سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ علقمہ بن علاثہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں موجود تھے، اسی دوران سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نماز کی اطلاع دینے کے لیے حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے بلال! ذرا ٹھہرو، علقمہ سحری کر رہے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس وقت وہ سری (جانور کا سر) کھا کر سحری کر رہے تھے۔
امام عبد بن حمید نے اسے ان الفاظ کے ساتھ بیان کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سحری تناول فرما رہے تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سحری سے فارغ ہوئے تو علقمہ بن علاثہ حاضر ہوئے، چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سری منگوائی، پھر جب وہ اسے کھا رہے تھے تو اسی دوران سیدنا بلال رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے، پھر راوی نے مذکورہ بالا قصہ ہی بیان کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1057]

سیدنا شیبان رضی اللہ عنہ (ابو ہبیرہ کے دادا) سے روایت ہے کہ میں مسجد میں حاضر ہوا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حجرہ مبارک کی دیوار سے اپنی کمر لگا کر بیٹھ گیا، اچانک دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سحری فرما رہے ہیں، تو میں نے (اپنی موجودگی کا احساس دلانے کے لیے) کھنکھارا، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ابو یحییٰ! آؤ، کھانے (سحری) کی طرف آ جاؤ“، میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرا تو روزے کا ارادہ ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرا بھی روزے کا ارادہ ہے، لیکن ہمارے اس مؤذن کی بصارت میں کچھ کمزوری یا نقص ہے، اس لیے اس نے فجر طلوع ہونے سے پہلے ہی اذان دے دی ہے“۔
امام حسن بن سفیان نے اپنی مسند میں اور امام مطین نے بھی اسے حفص کی سند سے نقل کیا ہے، جبکہ امام حسن اور امام بغوی نے داؤد بن رشید کے طریق سے اسے روایت کیا ہے؛ نیز ابن ابی خیثمہ نے عاصم بن علی کے واسطے سے قیس بن ربیع اور اشعث سے اسے نقل کرتے ہوئے ابو ہبیرہ کا نام یحییٰ بن عباد ذکر کیا ہے؛ ابن مندہ نے حسن بن منصور اور ابن السکن نے محمد بن عبداللہ الطائی کے واسطے سے ولید بن مروان، ان کے چچا جنادہ، ان کے والد، اور اشعث کے طریق سے یحییٰ بن عباد بن شیبان از والد از دادا یہ روایت بیان کی ہے؛ امام ابن مندہ فرماتے ہیں کہ عبدالرحمن بن شریک نے بھی اپنے والد کے واسطے سے اشعث سے "عن ابیہ عن جدہ" کے الفاظ کے ساتھ اس کی تائید کی ہے۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ پہلی سند (جس میں یحییٰ بن عباد اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں) درستی کے زیادہ قریب ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1058]

حبان بن حارث رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ وہ سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے لشکر میں مقیم تھے، میں نے انہیں کھانا کھاتے ہوئے پایا تو انہوں نے (ہمیں دیکھ کر) فرمایا: ”قریب آ جاؤ اور کھانا کھاؤ“، میں نے عرض کیا: (اے امیر المؤمنین!) میرا تو روزے کا ارادہ ہے، اس پر انہوں نے فرمایا: ”میرا بھی روزے ہی کا ارادہ ہے“، پھر انہوں نے کھانا تناول فرمایا اور جب فارغ ہوئے تو اپنے مؤذن ابن نباح کو حکم دیا: ”نماز کی اقامت کہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1059]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”دیکھو کہ مسجد میں کون موجود ہے، اسے بلا لاؤ۔“ (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) وہاں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما موجود تھے، پس میں نے ان دونوں کو بلایا، پھر ان سب نے کھانا تناول فرمایا اور اس کے بعد باہر تشریف لائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں صبح کی نماز پڑھائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1060]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہم انبیاء کی جماعت کو یہ حکم دیا گیا ہے کہ ہم افطار کرنے میں جلدی کریں اور اپنی سحری کھانے میں تاخیر کریں۔“
امام ابو داؤد طیالسی، عبد بن حمید اور احمد بن منیع رحمہم اللہ کی روایت کردہ یہ حدیث اپنے مکمل متن کے ساتھ نماز کے بیان میں پہلے بھی گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1061]

اسحاق بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو اسامہ سے دریافت کیا: کیا آپ سے عمر بن حمزہ نے یہ حدیث بیان کی کہ مجھے سالم نے خبر دی اور وہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا تو کیا دیکھتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میری طرف التفات نہیں فرما رہے، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا کیا معاملہ ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم وہی نہیں ہو جو روزے کی حالت میں بوسہ لیتے ہو؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ نبی بنا کر مبعوث فرمایا ہے! میں اس کے بعد کبھی روزے کی حالت میں بوسہ نہیں لوں گا؛ اس پر ابو اسامہ نے اس روایت کی تصدیق کرتے ہوئے کہا: جی ہاں (یہ واقعہ اسی طرح ہے)۔
اور امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے بھی اپنی سند میں ابو اسامہ سے اسی کی مثل روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1062]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا روٹی کا کوئی ٹکڑا میسر ہے؟“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک روٹی (ٹکیہ) لے آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دہنِ مبارک سے مس کیا اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا اس میں سے کوئی چیز میرے پیٹ کے اندر گئی ہے؟“ (پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی مثال سے مسئلہ واضح کرتے ہوئے ارشاد فرمایا) ”اسی طرح روزے دار کا (اپنی اہلیہ کو) بوسہ دینا ہے، درحقیقت روزہ کسی چیز کے جسم کے اندر داخل ہونے سے ٹوٹتا ہے، اس سے نہیں جو جسم سے خارج ہو۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بھی یہ روایت اپنی سند میں احمد بن منیع کے واسطے سے اسی طرح نقل کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1063]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے گھر سے رمضان المبارک میں اس حال میں ہمارے پاس تشریف لائے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اثمد (سرمہ) لگایا ہوا تھا“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1064]

سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزے کی حالت میں بھی (اپنی چشمانِ مبارک میں) سرمہ لگایا کرتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1065]

امام احمد بن منیع رحمہ اللہ اپنی سند سے بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حال میں مسواک فرمائی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزے سے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1066]