سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”حاملہ اور دودھ پلانے والی عورتیں جب (روزہ رکھنے کی صورت میں اپنی یا بچے کی صحت کا) خوف محسوس کریں تو وہ روزہ چھوڑ دیں اور (بطور فدیہ مسکین کو) کھانا کھلائیں، ان پر ان روزوں کی قضا لازم نہیں ہے۔“ اس روایت کی سند حسن ہے۔
امام ابو داؤد نے بھی اس حدیث کو اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، تاہم ان کی روایت میں یہ الفاظ مذکور نہیں ہیں کہ ”ان پر ان روزوں کی قضا لازم نہیں ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1047]

ابو عبیدہ رحمہ اللہ اپنی والدہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو ماہِ رمضان اور (ہفتے کے) دو دنوں کے سوا کبھی روزے کی حالت میں نہیں دیکھا
یہ سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1048]

عیسیٰ بن میمون بیان کرتے ہیں کہ میں نے عطاء رحمہ اللہ سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا جو (نفلی) روزے کے لیے کسی خاص دن کی تلاش اور تعیین کرتا ہے، تو انہوں نے بتایا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کسی مخصوص مہینے یا دن کو روزے کے لیے خاص کر لینے کو ناپسند فرماتے تھے اور فرماتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے ہمیشہ (عمر بھر) کا روزہ رکھا، اس نے گویا روزہ ہی نہیں رکھا۔“
امام احمد بن منیع نے عکرمہ کے واسطے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ روایت نقل کی ہے کہ وہ روزے کے لیے کوئی دن یا وقت متعین کرنے کو ناپسند کرتے تھے
نیز یزید کی ہشام سے مروی روایت میں انھی الفاظ کے ساتھ یہ اضافہ بھی منقول ہے کہ آپ رضی اللہ عنہ پیر اور جمعرات کا روزہ رکھنے کو بھی (تعین و التزام کے خوف سے) ناپسند فرماتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1049]

حصین بن ابی الحر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں جمعہ کے روز سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا تو وہ دوپہر کا کھانا تناول فرما رہے تھے، انہوں نے مجھے بھی کھانے میں شریک ہونے کی دعوت دی تو میں نے عرض کیا کہ میں روزے سے ہوں، اس پر آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”تم کسی ایسے دن کا روزہ ہرگز نہ رکھا کرو جسے تم (مستقل بنیادوں پر) اپنے اوپر لازم اور حتمی قرار دے لو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1050]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس بات سے منع فرمایا کہ میں (نفلی عبادت کے لیے) صرف جمعہ کے دن کو روزے کے لیے مخصوص کروں، اور اس سے بھی (منع فرمایا) کہ میں روزہ دار ہونے کی حالت میں پچھنے (حجامہ) لگواؤں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1051]

عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ سحری ضرور کیا کرو، کیونکہ سحری تناول کرنے میں یقیناً برکت و سعادت ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1052]

ابو قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سحری ضرور کیا کرو، خواہ وہ مٹی کے ایک ذرے کے مانند ہی کیوں نہ ہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1053]

ضمرہ اور مہاجر پسرانِ حبیب سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سحری کو اپنے اوپر لازم کر لو کیونکہ یہ ایک بابرکت کھانا ہے، اور جہاں تک ہو سکے اسے (صبحِ صادق کے قریب) مؤخر کر کے کھایا کرو، اور سحری ضرور کیا کرو خواہ پانی کا ایک گھونٹ ہی کیوں نہ ہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1054]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: بسا اوقات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے ارشاد فرماتے: ”اپنی برکت والی سحری کا کھانا میرے قریب لے آؤ“، اور بسا اوقات وہ سحری محض دو کھجوروں کے سوا کچھ نہ ہوتی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1055]

سیدنا ابو سعید اسکندرانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جماعت (یعنی مل جل کر رہنے اور کھانے) میں برکت ہے، ثرید (شوربے میں تیار شدہ روٹی) برکت ہے اور سحری کھانا بھی سراسر برکت ہے؛ لہٰذا تم سحری ضرور کیا کرو کیونکہ یہ جسمانی قوت میں اضافے کا موجب ہے اور سنتِ مبارکہ کا حصہ ہے، سحری کا اہتمام کرو خواہ پانی کا ایک گھونٹ ہی کیوں نہ ہو، تم سحری ضرور کیا کرو؛ «صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ» سحری کرنے والوں پر اللہ تعالیٰ کی خصوصی رحمتیں نازل ہوں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيام/حدیث: 1056]