سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”تاجر فاجر ہے، سوائے اس کے جو حق کے ساتھ (مال) لے اور حق ہی (پورا پورا) دے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1435]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا، پھر راوی نے ایک طویل حدیث ذکر کی جس میں یہ ارشاد بھی ہے: ”جس شخص نے اپنے مسلمان بھائی کے لیے تنگی پیدا کی، اللہ تعالیٰ اس سے اس کا رزق چھین لے گا، اس کی معیشت کو بگاڑ دے گا اور اسے اس کے اپنے نفس کے سپرد کر دے گا؛ اور جس نے کسی مسلمان کو نقصان پہنچایا، وہ ہم میں سے نہیں اور میں دنیا و آخرت میں اس سے بری ہوں؛ اور جس نے قدرت کے باوجود قرض خواہ کو ٹالا، اس پر عشار کے گناہ جیسا وبال ہے۔“ سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: عشار کا گناہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عشار کا گناہ یہ ہے کہ اس پر ہر دن اللہ تعالیٰ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہوتی ہے، اور جسے اللہ اپنی رحمت سے دور کر دے، تم اس کے لیے ہرگز کوئی مددگار نہ پاؤ گے۔“ وضاحت: یہ حدیث موضوع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1436]

سیدنا ابو امامہ -رضی اللہ عنہ- سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص لوگوں سے اس حال میں قرض لے کہ اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہو کہ وہ اسے ادا کرنے کا پختہ ارادہ رکھتا ہے، پھر اس کی ادائیگی کی نوبت آنے سے پہلے ہی اسے موت آ جائے، تو اللہ تعالیٰ اس (قرض خواہ) کو اس کے حق کے عوض (اپنی جانب سے) راضی کر دے گا اور اس (مقروض) سے درگزر فرمائے گا۔ اور جو شخص لوگوں سے اس حال میں قرض لے کہ اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہو کہ وہ اسے ادا کرنے کا ارادہ نہیں رکھتا، تو اللہ تعالیٰ اس سے اس کا قصاص (بدلہ) لے گا، اور (قرض خواہ سے) فرمائے گا: کیا تو نے یہ گمان کر رکھا تھا کہ میں تیرے لیے اس سے بدلہ نہیں لوں گا؟“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1437]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ایک شخص نے بارگاہِ رسالت میں عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھ پر اسلام کا (فرض) حج لازم ہے جبکہ مجھ پر قرض بھی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنا قرض ادا کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1438]

ابوحریز سے روایت ہے کہ ابراہیم نے انہیں یہ واقعہ سنایا کہ اسود بن یزید قبیلہ نخع کے ایک مولیٰ (آزاد کردہ غلام) سے جو کہ تاجر تھے، قرض لیا کرتے تھے، پھر جب ان کا سرکاری وظیفہ نکلتا تو وہ اسے ادا کر دیتے تھے، ایک مرتبہ جب ان کا وظیفہ نکلا تو اسود نے اس تاجر سے کہا: اگر تم چاہو تو ہم سے ادائیگی میں کچھ تاخیر کر دو کیونکہ اس وظیفے میں ہم پر کچھ دیگر حقوق بھی واجب ہیں؟ تاجر نے جواب دیا: میں ایسا کرنے والا نہیں ہوں، چنانچہ اسود نے اسے پانچ سو درہم نقد ادا کر دیے، یہاں تک کہ جب تاجر نے وہ رقم وصول کر لی تو اس نے ان سے کہا: یہ لیجیے، اسے واپس لے لیجیے؛ اسود نے کہا: میں نے تم سے اسی رعایت کا سوال کیا تھا تو تم نے انکار کر دیا تھا؟ تاجر نے انہیں جواب دیا: دراصل میں نے آپ ہی کو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ہمیں یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا تھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”جس شخص نے کسی کو دو مرتبہ قرض دیا، اسے ان میں سے ایک مرتبہ کی رقم صدقہ کرنے کے برابر اجر ملے گا۔“ اس روایت کو امام ابن حبان نے صحیح قرار دیا ہے اور انہوں نے اسے امام ابو یعلیٰ سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے، نیز امام احمد اور امام ابن ماجہ نے علقمہ کے طریق سے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہما سے اس کی مثل روایت نقل کی ہے، جس میں علقمہ کا بھی ایک قصہ مذکور ہے، اور اس کا سیاق مختلف ہے، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ گویا یہ دو الگ الگ واقعات ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1439]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر وہ قرض جو کسی نفع کو کھینچ لائے وہ سود ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1440]

راوی بیان کرتے ہیں کہ مجھے محمد بن علی بن یزید بن رکانہ نے خبر دی کہ محمد بن عمر بن علی نے انہیں بتایا: بے شک جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہودیوں کو جلا وطن کرنے کا حکم صادر فرمایا تو انہوں نے عرض کیا: ”یقیناً ہمارے (لوگوں کے ذمہ) کچھ قرض واجب الادا ہیں!“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس تم (اپنا حق) وصول کرلو اور (رقم میں) کمی کر دو۔“ ابن جریج نے کہا: اور مجھے داؤد بن حصین کے واسطے سے ابوعبداللہ الاشہلی سے مروی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اسی کے مثل ایک روایت کی خبر دی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1441]

کثیر بن عبداللہ بن عمرو بن عوف اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسلام میں کسی بھی بوجھ تلے دبے ہوئے شخص کو (بے یار و مددگار) نہیں چھوڑا جائے گا“، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (شک کے ساتھ) لفظ ”مُفْرَج“ (جیم کے ساتھ) ارشاد فرمایا۔ کثیر (نامی راوی) ضعیف ہے، اور اس کلام سے مراد یہ ہے کہ کسی بھی مقروض شخص کو اس حال میں نہیں چھوڑا جائے گا کہ اس کا قرض ادا نہ کر دیا جائے، عربی زبان میں کہا جاتا ہے: «أَفْرَحَهُ الدَّيْنُ» جس کا ترجمہ ہے ”قرض نے اسے بوجھ تلے دبا دیا“، یہ جملہ اس وقت بولا جاتا ہے جب قرض کسی شخص کو گراں بار کر دے، اور یہ لفظ جیم کے ساتھ یعنی ”مُفْرَج“ بھی روایت کیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1442]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”غفلت تین چیزوں میں ہوتی ہے“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا تذکرہ فرمایا (جن میں سے ایک یہ ہے کہ) ”آدمی کی اپنے نفس کے بارے میں قرض کے معاملے میں ایسی غفلت برتنا یہاں تک کہ وہ قرض اس پر سوار ہو جائے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1443]

ابو عتبہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ کو یہ ذکر کرتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایک شخص کا انتقال ہوا، اس کے ذمہ دو دینار قرض تھا اور ادائیگی کی کوئی صورت نہ تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھانے سے انکار فرما دیا اور فرمایا: ”تم اپنے ساتھی کی نمازِ جنازہ پڑھ لو!“ سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”میں اس کی طرف سے قرض ادا کر دوں گا۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ ایک دوسری روایت میں سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ کا نام صراحتاً ذکر نہیں کیا گیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1444]