سیدہ عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما کی زوجہ زینب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرماتی ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے ایک خادمہ بطورِ خدمت گار عطا فرمائی، تو سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے مجھ سے دریافت کیا: ”کیا تم اسے فروخت کرو گی؟“ وہ کہتی ہیں کہ میں نے جواب دیا: ”میں وہ خادمہ آپ کے ہاتھ ہرگز فروخت نہیں کروں گی جو مجھے امیر المؤمنین نے خدمت کے لیے عطا فرمائی ہے۔“ پس وہ مسلسل ان سے اصرار کرتے رہے یہاں تک کہ انہوں نے وہ خادمہ ان سے خرید لی، اور ان کے لیے یہ شرط مقرر کی کہ جب تک وہ کوئی دوسری خادمہ نہ خرید لیں، یہ پہلی خادمہ ان کی خدمت کرتی رہے گی۔ پھر کسی دوڑ دھوپ کرنے والے مخبر نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اس بات کی خبر دے دی، چنانچہ وہ شام یا صبح کے وقت ان کے پاس تشریف لائے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”مجھے یہ اطلاع ملی ہے کہ تم نے زینب کی لونڈی خرید لی ہے!“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں،“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم ہرگز اس کے قریب نہ جانا جبکہ اس میں کسی دوسرے کا حقِ خدمت باقی ہو۔“ اسے امام بیہقی نے عبد الرحمن بن عبد اللہ بن عتبہ کے واسطے سے، انہوں نے محمد بن عمرو بن حارث بن ابی ضرار سے روایت کیا ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ بیشک سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما کی زوجہ کو مالِ خمس میں سے ایک لونڈی عطا کی تھی... پھر راوی نے اسی کے مانند روایت ذکر کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1395]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نخع کے دو آدمیوں سے ایک اونٹنی خریدی اور نقدی کے بارے میں ان دونوں کی رضا مندی کی شرط لگائی، پھر انہیں اپنے گھر لے آئے اور نقدی کی ایک تھیلی نکالی تو دونوں اس پر جھگڑ پڑے، پھر دوسری تھیلی نکالی تو پھر جھگڑ پڑے۔ اس پر سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكُمَا» ”میں تم دونوں سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں...“ پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی۔ ایک دوسری روایت میں ہے کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ایک شخص سے چار سو درہم کے بدلے ایک اونٹنی خریدی اور نقدی پر اس کی رضا مندی کی شرط لگائی۔ وہ شخص اپنے ساتھ اصفہان کا ایک آدمی لے آیا جو وزن کی زیادہ پہچان رکھتا تھا، پھر سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے اس کے سامنے ایک تھیلی نکالی تو اس نے اس کا اکثر حصہ قبول کر لیا، پھر دوسری اور تیسری تھیلی بھی اسی طرح قبول کی۔ تب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكُمَا» ”میں تم دونوں سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں...“ پھر راوی نے پوری حدیث بیان کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1396]

سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی طرف ایک شخص بھیجا تاکہ وہ ان سے غیر عرب (عجم) کی زمین کی خرید و فروخت اور اسے کرائے پر دینے کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد گرامی کے متعلق دریافت کرے، تو سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عجم کی زمین کی خرید و فروخت اور اسے کرائے پر دینے سے منع فرمایا ہے۔“
یہ سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1397]

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (گورنر بنا کر) روانہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بیع کے ساتھ قرض (کی شرط) ملانے، بیع کے ساتھ (کسی اور ناجائز) شرط کے لگانے، اور اس چیز کی فروخت سے منع فرمایا جو تمہارے پاس (ملکیت یا قبضے میں) موجود نہ ہو“، یہ روایت عطا اور عتاب کے مابین منقطع ہے، نیز اس کی سند میں لیث بن ابی سلیم کا ضعف بھی پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1398]

بنو تمیم کے ایک شخص سے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کتے کی قیمت، بدکار عورت کی اجرت اور شراب کی قیمت حرام ہے۔“ اور شراب کی خرید و فروخت کی ممانعت سے متعلق بقیہ تفصیلات «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ مشروبات کے بیان میں عنقریب آئیں گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1399]

زفر بن یزید بن عبد الرحمن السحیمی کے والد سے روایت ہے، جو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہم نشینوں میں سے تھے، کہ انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بکریوں کے تھنوں میں موجود دودھ کی خریداری کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اس میں کوئی خیر نہیں ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1400]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعِ مَجر سے منع فرمایا ہے—یعنی رحمِ مادر میں موجود (بچے) کی خرید و فروخت سے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1401]

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کو اس کی پختگی ظاہر ہونے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1402]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ادھار کو ادھار کے عوض خریدنے (یعنی بیعِ کالی بکالی) سے منع فرمایا ہے“، اور وکیع کے الفاظ ہیں جبکہ دوسرے راوی نے یوں بیان کیا: ”کہ 'کالئ' کو 'کالئ' کے بدلے خریدا جائے، اور وہ ادھار کے بدلے ادھار ہی ہے“، (اس کی سند میں موجود راوی) موسیٰ ضعیف ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1403]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (گاہک کو دھوکہ دینے کے لیے تھنوں میں) جمع کیا گیا ہو، تو اسے تین دن تک اسے اپنے پاس رکھنے کا اختیار ہے، پس اگر وہ اسے پسند کرے تو اپنے پاس رکھ لے، اور اگر وہ اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی واپس کرے۔“ اور امام ابو یعلیٰ فرماتے ہیں کہ ہمیں حمید بن مسعدہ نے حدیث بیان کی، ہمیں عرعرہ بن برند نے حدیث سنائی، ہمیں اسماعیل بن مسلم مکی نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسن بصری سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک دوسرے کے ساتھ چھو کر (بغیر دیکھے) سودا نہ کرو، اور نہ ہی (قیمت بڑھانے کے لیے جھوٹی) بولی لگاؤ، اور نہ ہی دھوکے اور نامعلوم عاقبت والی چیز کی خرید و فروخت کرو، اور کوئی شہری کسی دیہاتی کا سامان فروخت نہ کرے، اور جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (دھوکہ دہی کی غرض سے) تھنوں میں روکا گیا ہو تو وہ تین دن تک اس کا دودھ نکالے، پھر اگر وہ اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی واپس کرے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1404]