المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
645. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ لبس الثَّوْبِ وجره مِنْ الخيلاء إِلَّا لضرورة
تکبر سے لباس پہننے اور لٹکانے کی ممانعت، سوائے ضرورت کے، کا بیان۔
حدیث نمبر: 2216
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ (ح) .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ لَهُ: ارْفَعْ إِزَارَكَ ; فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرَ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِسَاقِي حُمُوشَةً، قَالَ: ذَلِكَ أَقْبَحُ مِمَّا بِسَاقِكَ.
كذا في طبعة دار العاصمة، وقال المحقق تعليقا على عن (أبي الحجاج عن سعيد الثقفي) في الأصل وجميع النسخ (بن) ، والصواب ما أثبته كما في الجامع لشعب الإيمان للبيهقي (11 / 119) والتاريخ الكبير (3 / 461) والثقات لابن حبان (4 / 281) .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ لَهُ: ارْفَعْ إِزَارَكَ ; فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرَ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِسَاقِي حُمُوشَةً، قَالَ: ذَلِكَ أَقْبَحُ مِمَّا بِسَاقِكَ.
كذا في طبعة دار العاصمة، وقال المحقق تعليقا على عن (أبي الحجاج عن سعيد الثقفي) في الأصل وجميع النسخ (بن) ، والصواب ما أثبته كما في الجامع لشعب الإيمان للبيهقي (11 / 119) والتاريخ الكبير (3 / 461) والثقات لابن حبان (4 / 281) .
ہُشَیْم سے روایت ہے (ح)
اور ابوبکر بن ابی شیبہ کہتے ہیں کہ محمد بن فضیل نے حدیث بیان کی، یہ دونوں حُصَین سے، وہ ابوالحجاج سے، وہ سعید ثقفی سے، اور وہ اپنی قوم کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جو اپنا تہبند (ازار) زمین پر گھسیٹ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”اپنے تہبند کو اونچا کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ تکبر کرنے والے کو پسند نہیں فرماتا۔“ اس شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول، میری پنڈلیوں میں دُبلا پن (یا کمزوری) ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (تکبر کی وجہ سے تہبند گھسیٹنا) تو تمہاری پنڈلیوں کے دُبلے پن سے بھی زیادہ برا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2216]
اور ابوبکر بن ابی شیبہ کہتے ہیں کہ محمد بن فضیل نے حدیث بیان کی، یہ دونوں حُصَین سے، وہ ابوالحجاج سے، وہ سعید ثقفی سے، اور وہ اپنی قوم کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جو اپنا تہبند (ازار) زمین پر گھسیٹ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”اپنے تہبند کو اونچا کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ تکبر کرنے والے کو پسند نہیں فرماتا۔“ اس شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول، میری پنڈلیوں میں دُبلا پن (یا کمزوری) ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (تکبر کی وجہ سے تہبند گھسیٹنا) تو تمہاری پنڈلیوں کے دُبلے پن سے بھی زیادہ برا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2216]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2217
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا سَيَّارٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا عُمَرُ مَوْلَى سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ ، قَالَ: I " سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ يَلْبَسُونَ لَا يَطْعَنُونَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَلْبَسُونَ، وَالَّذِينَ لَا يَلْبَسُونَ لَا يَطْعَنُونَ عَلَى الَّذِينَ يَلْبَسُونَ I ".
عبداللہ بن احمد نے اپنی کتاب ”زیادات الزھد“ میں یہ روایت نقل کی ہے کہ علی بن مسلم نے، انہیں سیّار نے، انہیں یزید بن زریع نے، انہیں عمر، جو سلام بن ابی مطیع کے آزاد کردہ غلام تھے، نے حدیث سنائی، انہوں نے کہا: میں نے بکر بن عبداللہ المزنی کو بصرہ کی مسجد میں یہ فرماتے ہوئے سنا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے جو لوگ (عمدہ) لباس پہنتے تھے، وہ ان لوگوں پر طعن نہیں کرتے تھے جو (سادہ) لباس پہنتے تھے، اور وہ لوگ جو (سادہ) لباس پہنتے تھے، وہ ان لوگوں پر طعن نہیں کرتے تھے جو (عمدہ) لباس پہنتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2217]
تخریج الحدیث: «0»
646. بَابُ اسْتِحْبَابِ إظهار النعمة إِذَا لَمْ يكن سرف أَوْ مخيلة
اسراف اور تکبر کے بغیر نعمت ظاہر کرنے کے استحباب کا بیان۔
حدیث نمبر: 2218
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَيِّئَ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: أَلَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ. قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ ; فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ النِّعْمَةِ عَلَى عَبْدِهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ I ".
امام حارث رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ زہیر بن ابی علقمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو خستہ حال (پریشان کن ہیئت) میں دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ اس شخص نے جواب دیا: ”ہاں! میرے پاس کئی قسم کا مال ہے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر اس (مال) کا اثر تم پر ظاہر ہونا چاہیے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھنا پسند فرماتا ہے اور وہ خستہ حالی اور جان بوجھ کر خستہ حال بننے کو ناپسند فرماتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2218]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2219
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: I " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، يُحِبُّ أَنْ يَرَى [أَثَرَ] نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ.
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیشک اللہ تعالیٰ نہایت خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند فرماتا ہے، اور وہ پسند کرتا ہے کہ اپنی نعمت کا اثر اپنے بندے پر دیکھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2219]
تخریج الحدیث: «0»
647. بَابُ اسْتِحْبَابِ تَرْكِ التنعم والترفه
عیش و عشرت اور ناز و نعم والی پُرتکلف زندگی سے کنارہ کشی اختیار کرنے کے مستحب ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 2220
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْأَدْرَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَمَعْدَدُوا، وَاخْشَوْشِنُوا، وَانْتَضِلُوا، وَامْشُوا حُفَاةً.
سیدنا ابن الادْرَع اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «تَمَعْدَدُوا، وَاخْشَوْشِنُوا، وَانْتَضِلُوا، وَامْشُوا حُفَاةً» یعنی "فربہی اور نازک مزاجی چھوڑ کر سخت جان اور مضبوط بنو، جسم کو مشقت کا عادی بناؤ اور سخت روی اختیار کرو، تیر اندازی کی مشق کرو، اور ننگے پاؤں چلا کرو۔"“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2220]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6058، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8609، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3973، 5563»
حدیث نمبر: 2221
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ، ثَنَا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصُ قُطْنٍ قَصِيرُ الطُّولِ قَصِيرُ الْكُمَّيْنِ.
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا خَالِدٌ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ بِهِ.
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا خَالِدٌ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ بِهِ.
مسدد نے کہا: ہمیں خالد نے حدیث بیان کی، انہیں مسلم اعور نے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک سوتی قمیص تھا، جو لمبائی میں چھوٹا اور آستینوں میں بھی مختصر تھا۔“
اور عبد نے کہا: ہمیں حبان بن ہلال نے حدیث بیان کی، انہیں خالد نے اسی سند سے۔
اور احمد بن منیع نے کہا: ہمیں علی بن عاصم نے مسلم سے اسی سند سے حدیث بیان کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2221]
اور عبد نے کہا: ہمیں حبان بن ہلال نے حدیث بیان کی، انہیں خالد نے اسی سند سے۔
اور احمد بن منیع نے کہا: ہمیں علی بن عاصم نے مسلم سے اسی سند سے حدیث بیان کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2221]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: لمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذكرت والضعف على رواياته بين (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 6)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3577، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10136»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3577، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10136»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2222
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ: اشْتَرَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَمِيصَيْنِ سُنْبُلَانِيَّيْنِ أَنْبِجَانِيَّيْنِ بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ، فَكَسَى قَنْبَرً أَحَدَهُمَا. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَلْبَسَ إِذَا إِزَارُهُ مَرْقُوعٌ رُقْعَةً مِنْ أَدَمٍ I ".
سعید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے سات درہم میں سنبلانی اور انبجانی قسم کی دو قمیصیں خریدیں۔ پھر انہوں نے ان میں سے ایک قمیص قنبر (اپنے غلام) کو پہنا دی، اور جب خود دوسری قمیص پہننے کا ارادہ کیا تو دیکھا کہ ان کی ازار (تہبند) چمڑے کے ایک پیوند سے مرمت شدہ تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2222]
تخریج الحدیث: «0»
648. بَابُ النَّهْيِ عَنْ تستير الجدر
دیواروں پر پردے لٹکانے یا انہیں کپڑے وغیرہ سے ڈھانپنے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2223
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: أَعْرَسْتُ فِي عَهْدِ أَبِي، فَأَذِنَ النَّاسَ، فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ فِي مَنْ أَذِنَ، وَقَدْ سَتَرُوا بِنِجَادٍ أَخْضَرَ، [فَأَقْبَلَ أَبُو أَيُّوبَ فَدَخَلَ - وَأَبِي قَائِمٌ - فَاطَّلَعَ فَرَأَى الْبَيْتَ مُسَتَّرًا بِنِجَادٍ أَخْضَرَ] فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ ، أَتَسْتُرُونَ الْجُدُرَ؟، فَقَالَ أَبِي: - وَاسْتَحْيَا - يَا أَبَا أَيُّوبَ ، غَلَبَنَا النِّسَاءُ، فَقَالَ: مَنْ خَشِيتَ أَنْ يَغْلِبَهُ النِّسَاءُ فَلَمْ أَخْشَى أَنْ يَغْلِبْنَكَ، ثُمَّ قَالَ: I " وَاللهِ لَا أَطْعَمُ لَكَ طَعَامًا، وَلَا أَدْخُلُ لَكُمْ بَيْتًا ثُمَّ خَرَجَ I ".
سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) کے عہد میں شادی کی تو انہوں نے لوگوں کو دعوت دی۔ سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ بھی ان مدعو لوگوں میں شامل تھے، اور (گھر کی دیواروں پر) سبز پردے لٹکا کر انہیں سجا دیا گیا تھا۔ سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور اندر داخل ہوئے – اس وقت میرے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) کھڑے تھے – انہوں نے جھانک کر دیکھا تو گھر سبز پردوں سے ڈھکا ہوا پایا، تو فرمایا: ”اے عبداللہ! کیا تم دیواروں کو پردوں سے ڈھکتے ہو؟“ میرے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) نے – اور وہ شرمندہ ہوئے – فرمایا: ”اے ابا ایوب! ہم پر عورتیں غالب آ گئی ہیں۔“ سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے جس کے بارے میں یہ اندیشہ کیا تھا کہ عورتیں اس پر غالب آ جائیں گی، مجھے تمہارے بارے میں یہ اندیشہ نہ تھا کہ عورتیں تمہیں مغلوب کر لیں گی۔“ پھر فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں تمہارا کھانا نہیں کھاؤں گا اور تمہارے گھر میں داخل نہیں ہوں گا،“ پھر وہ باہر نکل گئے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2223]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2224
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ: دُعِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ إِلَى طَعَامٍ فَلَمَّا جَاءَ رَأَى الْبَيْتَ مُنَجَّدًا فَقَعَدَ خَارِجًا وَبَكَى، فَقِيلَ لَهُ: وَمَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: I " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَرَأَى رَجُلًا ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ رَقَعَ بُرْدَةً لَهُ [بِقِطْعَةِ] فَرْوٍ، فَاسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ وَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ - وَصَفَ حَمَّادٌ بِيَدَيْهِ بِبَاطِنِ الْكَفَّيْنِ وَمَدَّ يَدَيْهِ - تَطَالَعَتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا [أَيْ] أَقْبَلَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ يَقَعَ عَلَيْنَا، وَيَغْدُوا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَيَرُوحُ فِي أُخْرَى، وَتَسْتُرُونَ بُيُوتَكُمْ كَمَا تَسْتُرُونَ الْكَعْبَةَ I ".
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ : كَيْفَ لَا أَبْكِي وَقَدْ رَأَيْتُكُمْ تَسْتُرُونَ بُيُوتَكُمْ كَمَا تَسْتُرُونَ الْكَعْبَةَ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ : كَيْفَ لَا أَبْكِي وَقَدْ رَأَيْتُكُمْ تَسْتُرُونَ بُيُوتَكُمْ كَمَا تَسْتُرُونَ الْكَعْبَةَ.
محمد بن کعب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک بار سیدنا عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ کو کھانے پر بلایا گیا، جب وہ تشریف لائے تو انہوں نے دیکھا کہ گھر کو پردوں اور سجاوٹ سے مزین (مُنجّد) کیا گیا ہے، چنانچہ وہ باہر بیٹھ گئے اور رونے لگے۔ ان سے پوچھا گیا: ”آپ کو کیا چیز رُلا رہی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے“، پھر انہوں نے وہ حدیث بیان کی (جس کا خلاصہ یہ تھا کہ) ایک روز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جس نے اپنی چادر کو کھال کے ایک ٹکڑے سے پیوند لگا رکھا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورج کی طرف رخ کرکے اپنے ہاتھ سے یوں اشارہ کیا – (راوی حدیث حماد بن سلمہ نے بیان کیا کہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیوں کو پھیلا کر (سامنے کی طرف) دراز کیا – ”تم پر دنیا اس قدر (چھائے گی اور) امڈ کر آئے گی کہ ہمیں گمان ہو گا کہ یہ ہم پر آ گرے گی، اور تم میں سے ایک شخص صبح ایک جوڑے میں کرے گا اور شام دوسرے میں، اور تم اپنے گھروں کو اس طرح پردہ پوشی کرو گے (یعنی پردوں اور سجاوٹ سے مزین کرو گے) جیسے تم کعبہ کو پردہ پوشی کرتے ہو۔“
سیدنا عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے (اپنی کیفیت بیان کرتے ہوئے) فرمایا: ”میں کیوں نہ روؤں جبکہ میں تم لوگوں کو دیکھ رہا ہوں کہ تم اپنے گھروں کو اس طرح سجا رہے ہو جیسے کعبہ کو سجایا جاتا ہے!“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2224]
سیدنا عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے (اپنی کیفیت بیان کرتے ہوئے) فرمایا: ”میں کیوں نہ روؤں جبکہ میں تم لوگوں کو دیکھ رہا ہوں کہ تم اپنے گھروں کو اس طرح سجا رہے ہو جیسے کعبہ کو سجایا جاتا ہے!“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2224]
تخریج الحدیث: «0»
649. بَابُ نُهِيَ الْمَرْأَةِ أَنْ تلبس مَا يصف عظمها
عورت کے جسم کی ساخت نمایاں کرنے والا لباس پہننے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2225
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ وَثَوْبٌ شَامِيٌّ، فَكَسَانِي الْحُلَّةَ، وَكَسَا أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الثَّوْبَ، فَرُحْتُ فِي حُلَّتِي، وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسَامَةَ : مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ؟ قَالَ: كَسَوْتُهُ امْرَأَتِي، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمُرْهَا تَلْبَسْ تَحْتَهُ ثَوْبًا شَفِيفًا لَا يَصِفُ حَجْمَ عِظَامِهَا لِلرِّجَالِ.
وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک مکمل جوڑا (حُلَّہ) اور ایک شامی (ملکی) کپڑا (ثَوْبٌ شَامِيٌّ) پیش کیا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے وہ جوڑا عطا فرمایا اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کو وہ شامی کپڑا پہنایا۔ چنانچہ میں اپنا جوڑا پہن کر چلا گیا، اور (بعد میں) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”تم نے اپنے اس (شامی) کپڑے کا کیا کیا ہے؟“ سیدنا اسامہ نے عرض کیا: ”میں نے اسے اپنی بیوی کو پہنا دیا ہے۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس پر) فرمایا: ”تو اسے حکم دو کہ وہ اس کے نیچے ایک (اور) باریک کپڑا پہنے جو مردوں کے سامنے اس کے جسم کی ہڈیوں کا حجم نمایاں نہ کرے۔“
اور اس حدیث کو زہیر بن محمد نے بھی عبداللہ بن محمد بن عقیل سے، انہوں نے ابن اسامہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2225]
اور اس حدیث کو زہیر بن محمد نے بھی عبداللہ بن محمد بن عقیل سے، انہوں نے ابن اسامہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2225]
تخریج الحدیث: «0»