سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے درندوں کی کھالیں (زمین پر) بچھانے سے منع فرمایا ہے۔“
"المسوک" (میم کے فتحہ کے ساتھ) "مسک" کی جمع ہے، اور اس سے مراد (جانوروں کی) کھالیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2236]

سیدنا قیس بن النعمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کچھ گھڑسوار (گشتی دستے) نکلے، تو دومۃ الجندل کے اکیدر کو اس کی خبر پہنچی۔ (پھر راوی نے حدیث کا ابتدائی حصہ ذکر نہیں کیا، بلکہ یہ فرمایا کہ) ”پھر اکیدر نے ایک قبا پیش کی جو سونے سے بنی ہوئی تھی، ان لباسوں میں سے جو کسریٰ (ایران کا بادشاہ) انہیں پہنایا کرتا تھا۔ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی قبا واپس لے جاؤ، اس لیے کہ دنیا میں جو کوئی بھی یہ (لباس) پہنے گا، آخرت میں اس سے محروم کر دیا جائے گا۔“ تو وہ اسے واپس لے گیا، لیکن جب وہ اپنے گھر پہنچا تو اسے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ہدیہ واپس کرنے میں قلبی کوفت محسوس ہوئی (یعنی یہ بات ناگوار گزری)۔ چنانچہ وہ واپس آیا اور عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ہم ایسے گھرانے سے ہیں کہ ہمیں اپنا ہدیہ واپس ملنا ناگوار گزرتا ہے (یا ہم پر گراں گزرتا ہے)، لہٰذا آپ میرا ہدیہ قبول فرما لیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور یہ عمر رضی اللہ عنہ کو دے دو۔“ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس (قبا) کے بارے میں فرمان معلوم ہو چکا تھا، تو وہ رو پڑے اور ان کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے، اور انہوں نے یہ سمجھا کہ شاید ان پر کوئی مصیبت آن پڑی ہے (یا بدبختی لاحق ہو گئی ہے)۔ چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”کیا میرے بارے میں کوئی (نئی) بات ہوئی ہے؟ میں نے (تو) اس قبا کے بارے میں وہی سنا تھا (یعنی آپ کا فرمان کہ اسے پہننے والا آخرت میں محروم ہوگا)، پھر بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے میری طرف بھیج دیا!“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ لیا (حیا یا ہنسی پر قابو پانے کے لیے)، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اسے تمہارے پاس اس لیے نہیں بھیجا تھا کہ تم اسے پہنو، بلکہ اس لیے (بھیجا تھا) کہ تم اسے بیچ دو اور اس کی قیمت سے فائدہ اٹھاؤ۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2237]

سیدتنا ام ہانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک دھاری دار ریشمی لباس تحفے میں دیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس بھیج دیا۔ چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اسے پہن کر حاضر خدمت ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے وہ پسند نہیں کرتا جو اپنے لیے پسند نہ کروں (یعنی ریشم کا لباس)، میں نے تمہیں یہ لباس اس لیے نہیں دیا تھا کہ تم اسے پہنو، بلکہ میں نے تمہیں یہ اس لیے دیا تھا کہ تم اسے فاطمات (یعنی اپنے گھر کی خواتین جیسے سیدہ فاطمہ اور دیگر خواتین) کے لیے اوڑھنیاں بنا دو۔“
اس کی سند میں کچھ ضعف ہے، اور اس کی تائید سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہی کی ایک حدیث سے ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2238]

ام المغیرة، جو انصار کی آزاد کردہ خادمہ تھیں، سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ خواتین کے ریشمی لباس پہننے کے بارے میں کیا حکم ہے؟ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ہمیں ایسے کپڑے پہنائے جاتے تھے جنہیں ”السیراء“ کہا جاتا تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2239]

مسدد نے کہا: ہمیں یحییٰ نے فضیل بن غزوان سے، انہوں نے مہاجر بن شماس سے، انہوں نے اپنے چچا سے روایت کیا ہے، انہوں نے فرمایا کہ وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھے، تو دو لڑکے آئے، ان دونوں نے ریشمی قمیصیں پہن رکھی تھیں، تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے وہ قمیصیں ان کے جسم سے تار تار کر دیں اور فرمایا: ”یہ (ریشمی لباس) صرف عورتوں کے لیے ہے اور مردوں کے لیے نہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2240]

ابوبکر نے کہا کہ سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سونا اور ریشم میری امت کی خواتین (عورتوں) کے لیے حلال ہیں اور اس (میری امت) کے مردوں پر حرام ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2241]

مسدد کہتے ہیں کہ ہم سے حماد بن زید نے مہاجر کے واسطے سے، انہوں نے ابو العالیہ سے روایت کی ہے کہ سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ ابن عامر رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لے گئے، اور وہ (ابن عامر) ریشمی بستر پر سہارا لیے ہوئے تھے، تو سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”غضا کے دہکتے ہوئے انگاروں پر بیٹھنا مجھے اس (ریشمی بستر) پر بیٹھنے سے زیادہ محبوب ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2242]

ابو سلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے محمد کے ساتھ داخل ہوئے، اور اس (محمد) نے ریشم کی قمیص پہنی ہوئی تھی۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے، اس کی گریبان پکڑی اور اسے پھاڑ ڈالا۔ اس پر سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «غَفَرَ اللهُ لَكَ» ”اللہ تمہیں معاف فرمائے، تم نے تو بچے کو ڈرا دیا اور اس کا دل دہلا دیا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم انہیں ریشم پہناتے ہو؟“ عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تو خود ریشم پہنتا ہوں، اور یہ (بچے) بھی تمہاری ہی طرح ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2243]

عبداللہ بن عامر بن ربیعہ سے روایت ہے کہ ایک دفعہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے اور انہوں نے ریشمی قمیص زیب تن کر رکھی تھی۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے بتایا گیا ہے کہ جس نے دنیا میں ریشم پہنا، وہ آخرت میں اسے نہیں پہنے گا۔“ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے (جواباً) کہا: ”میں تو امید کرتا ہوں کہ اسے دنیا اور آخرت دونوں میں پہنوں گا۔“
اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2244]

ابو سلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کثرتِ جوؤں کی شکایت کی، اور عرض کیا: ”یا رسول اللہ، کیا آپ مجھے ریشمی قمیص پہننے کی اجازت دیتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت مرحمت فرمائی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا وصال ہو گیا اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے تو ایک روز عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے اور ابو سلمہ کے ساتھ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے، اور انہوں نے ریشمی قمیص پہنی ہوئی تھی۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دیکھ کر فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ پھر اپنا ہاتھ قمیص کے گریبان میں ڈالا اور اسے نیچے تک پھاڑ دیا۔ سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”کیا آپ کو معلوم نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے اسے حلال قرار دیا تھا؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”بیشک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے آپ کے لیے اس لیے حلال فرمایا تھا کیونکہ آپ نے جوؤں کی شکایت کی تھی، جہاں تک دوسروں کا تعلق ہے تو ان کے لیے یہ حلال نہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2245]