سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی بھوک کی فکر کرے اور اسے پیٹ بھر کر کھانا کھلائے، اور اسے سیراب ہونے تک پانی پلائے، تو اللہ تعالیٰ اس کی مغفرت فرما دیتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2383]

سیدہ لیلیٰ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ہاں تشریف لائے تو میں آپ کی خدمت میں کھانا لے کر آئی، لیکن وہاں موجود کچھ لوگوں نے (کھانے سے) کنارہ کشی اختیار کی، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”ان کا کیا معاملہ ہے؟“ (گھر والوں نے) عرض کیا: وہ روزے دار ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مسلمان ایسا نہیں ہے جس کے پاس (دوسرے لوگ) کھانا کھائیں مگر فرشتے اس کے لیے (دعائے رحمت و استغفار) کرتے ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2384]

(102)
ان شاء اللہ تعالیٰ عنقریب ”کتاب الأشربة“ (مشروبات کے بیان) میں آئے گا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2385Q]

حکیم بن قیس بن عاصم سے روایت ہے کہ سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ نے اپنی وفات کے وقت اپنے بیٹوں کو وصیت کرتے ہوئے فرمایا: ”میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں، اور اپنے سے بڑے کو اپنا سردار بنانا، کیونکہ قوم جب اپنے سے بڑے کو سردار بناتی ہے تو وہ اپنے آبا و اجداد کی قائم مقام بن جاتی ہے، اور جب وہ اپنے سے چھوٹے کو سردار بناتی ہے تو وہ اپنے ہمسروں کی نظر میں خوار و بے قدر ہو جاتی ہے، اور تم پر مال کی اصلاح و تدبیر لازم ہے کیونکہ یہ شریف آدمی کے لیے عزت و شرف کا ذریعہ ہے اور اس کے ذریعے کمینے آدمی کی محتاجی سے بے نیازی حاصل ہوتی ہے، اور مانگنے (سوال کرنے) سے پرہیز کرنا...“ پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔
اور امام ابو یعلیٰ نے (دوسری سند سے) بیان کیا کہ قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ سے حدیث مروی ہے، انہوں نے کہا: جب ان کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے اپنے بیٹوں کو بلایا اور فرمایا: ”اے میرے بیٹو! مجھ سے (نصیحت) لے لو، کیونکہ تمہارے لیے مجھ سے بڑھ کر کوئی خیر خواہ نہیں ہے؛ جب میں مر جاؤں تو اپنے بڑوں کو اپنا سردار بنانا اور اپنے چھوٹوں کو سردار نہ بنانا، ورنہ لوگ تمہارے بڑوں کو بے وقوف سمجھیں گے اور تم ان کی نظروں میں ہلکے (بے وقعت) ہو جاؤ گے، اور تم پر مال کو سنبھالنا و درست رکھنا لازم ہے، کیونکہ یہ شریف آدمی کے لیے شرف و نام آوری کا باعث ہے اور اس کے ذریعے کمینے کی محتاجی سے بے نیازی ملتی ہے...“ (مکمل) حدیث ذکر کی۔
اور امام حارث نے (تیسری سند سے) قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ سے یہی حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2385]

سیدنا مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب مہمان (کسی قوم کے ہاں) محروم (اور بھوکا) رات گزارے، تو تمام مسلمانوں پر اس کی مدد کرنا واجب ہو جاتا ہے، یہاں تک کہ وہ اس کی مہمانی کا حق (میزبان کے) کھیت یا مویشی (کے دودھ) سے وصول کروا دیں۔“
تعلیق: اس طرح امام اسحاق نے اسے مسند مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ میں تخریج کیا ہے، جبکہ اس کی اصل سیدنا مقداد بن معدیکرب رضی اللہ عنہ کی حدیث سے معروف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2386]

قاسم بن مخول البہزی اپنے والد (سیدنا مخول بہزی رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، وہ بیان کرتے ہیں: میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم (راستے میں) اونٹوں سے ملتے ہیں جن میں دودھ موجود ہوتا ہے اور وہ صرّہ باندھے ہوئے (دودھ روک کر رکھے گئے) ہوتے ہیں، جبکہ ہم (شدید) محتاج و ضرورت مند ہوتے ہیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم تین بار آواز لگاؤ: ’اے اونٹوں کے مالک!، اگر وہ آ جائے (تو ٹھیک)، ورنہ اس کے تھنوں سے کپڑا (صرّہ) کھولو اور دودھ پی لو، پھر اسے دوبارہ باندھ دو اور تھن میں کچھ دودھ چھوڑ دو تاکہ اور دودھ اترنے کی کشش باقی رہے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی وصیت فرمائیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو، عمرہ کرو، اپنے والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کرو، صلہ رحمی (رشتہ داروں سے اچھا برتاؤ) کرو، مہمان کی مہمانی کرو، نیکی کا حکم دو، برائی سے روکو، اور حق جہاں کہیں بھی جائے تم بھی اسی کے ساتھ رہو۔“
(راوی کہتے ہیں کہ) میں نے پھر عرض کیا: اے اللہ کے رسول! بھٹکے ہوئے مویشی ہمارے پاس سے گزرتے ہیں، تو کیا انہیں پانی پلانے پر ہمیں کوئی ثواب ملے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں! ہر ترو تازہ اور زندہ (ذی روح) جگر والے کو پانی پلانے میں اجر و ثواب ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2387]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مہمان نوازی تین دن تک ہوتی ہے، اور جو اس سے زائد ہو تو وہ صدقہ ہے، خبردار! مہمان کو چاہیے کہ وہ (تین دن کے بعد) کوچ کر جائے اور گھر والوں پر تنگی و مشقت نہ ڈالے۔“
اور امام مسدد نے (دوسری سند سے) لیث کے واسطے سے اسی کی مثل روایت کیا ہے، اور نیز ہم سے حماد بن زید نے لیث سے اسی کی مثل روایت کیا ہے۔
اور امام ابو یعلیٰ نے (تیسری سند سے) سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل روایت کیا ہے اور اس کے الفاظ یہ ہیں: ”جس شخص کے ہاں مہمان اترے، اس پر مہمان کا تین دن کا حق ہے اور جو اس سے زائد ہو وہ صدقہ ہے، اور مہمان پر بھی لازم ہے کہ وہ روانہ ہو جائے اور اپنے میزبان کو تکلیف نہ پہنچائے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2388]

عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کچھ صحابہ کرام سفر پر نکلے، تو ان کا توشہ ختم ہو گیا، چنانچہ ان کا گزر اعراب (دیہاتیوں) کے ایک قبیلے پر ہوا تو انہوں نے ان سے مہمانی (اور کھانے) کی درخواست کی لیکن انہوں نے انکار کر دیا، پھر انہوں نے خریدنے کی درخواست کی تو انہوں نے اس سے بھی انکار کر دیا، جس پر صحابہ نے انہیں قابو میں کر کے ان کے طعام میں سے کچھ (ضرورت کے مطابق) حاصل کر لیا۔ اس پر وہ اعراب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ان کی شکایت لے کر پہنچے، تو انصار (سیدنا عمر کے غضب سے) ڈر گئے، لیکن سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (ان دیہاتیوں سے) فرمایا: ”تم مسافر کو اس چیز سے روکتے ہو جو اللہ تعالیٰ رات دن اونٹوں اور بکریوں کے تھنوں میں پیدا فرماتا ہے؟ مسافر کا پانی پر (بھی) اس شخص سے زیادہ حق ہے جس نے اس پر عمارت (یا قبضہ) بنا رکھی ہو!“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2389]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم کھانا کھاؤ تو نمک سے ابتداء کرو اور نمک ہی پر ختم کرو، کیونکہ نمک ستر بیماریوں سے شفاء ہے، جن میں سے پہلی دیوانگی (جنون)، کوڑھ (جذام)، برص (پھلیری/فل بہری)، داڑھ کا درد، حلق کی تکلیف اور پیٹ کا درد ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2390]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ان گوشتوں میں سے کچھ بھی کھایا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے ہاتھ کو اس کی بو اور چکنائی کی آلائش سے دھو کر صاف کر لے، اور اپنے قریب بیٹھنے والے کسی بھی شخص کو (ناگوار بو سے) ہرگز اذیت نہ دے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں الواذع بن نافع راوی ہے جو کہ محدثین کے نزدیک سخت ضعیف اور متروک الحدیث ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأطعمة والأشربة/حدیث: 2391]