🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
836. بَابُ الإحسان إِلَى الرقيق
غلاموں کے ساتھ حسنِ سلوک اور بھلائی کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2834
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكَ مِنْ عَمَلِهِ، كَانَ لَكَ أَجْرًا فِي مَوَازِينِكَ.
سیدنا عمرو بن حریث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے خادم کے کام کے بوجھ میں جو بھی تخفیف اور کمی کرو گے، وہ (قیامت کے دن) تمہارے (اعمال کے) ترازو میں اجر و ثواب کا باعث بنے گی۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام عبد بن حمید نے اپنی مسند (حدیث نمبر: 2834) میں روایت کیا ہے اور یہ ماتحتوں کے ساتھ نرمی و شفقت کرنے کی ترغیب پر مبنی ایک مستند فضیلت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2834]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: هذا الحديث مرسل (تهذيب التهذيب، ج 3، ص 263)»
«0»

الحكم على الحديث: الحديث مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2835
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو جُمَيْعٍ الْهُجَيْمِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى عَلِيًّا ، وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا غُلَامًا، وَقَالَ: أَحْسِنَا إِلَيْهِ، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما کو ایک غلام عطا فرمایا اور (انہیں وصیت کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”تم دونوں اس کے ساتھ بھلائی اور حسنِ سلوک سے پیش آنا، کیونکہ میں نے اسے نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں امام ابو بکر نے اسی سند و متن کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2835]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد يرويه محمد بن الحسن ولم أر بحديثه بأسا (الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 375)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7223، 7224، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3011/1»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2836
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَمْلُوكِينَ: أَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ، وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ.
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زیرِ دست مملوکوں اور خادموں کے متعلق ارشاد فرمایا: ”تم ان کے ساتھ ویسا ہی عزت و تکریم کا معاملہ کرو جیسا اپنی اولاد کے ساتھ کرتے ہو، اور انہیں وہی کچھ کھلاؤ جو تم خود کھاتے ہو، اور انہیں ویسا ہی لباس پہناؤ جیسا تم خود پہنتے ہو۔“
[سنن ابن ماجه: 3692، مسند احمد: 72، اس کی سند میں فرقد سبخی ضعیف ہے تاہم اس کے شواہد دیگر کتبِ حدیث میں موجود ہیں۔] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2836]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الترمذي برقم: 1946، 1963، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3691، وأخرجه مسند أحمد برقم: 76، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20993، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3013»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
837. بَابُ آدَابِ الرسل
قاصدوں اور سفیروں کے آداب و طور طریقوں کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2837
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: كُنْتُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: اذْهَبْ، فَأَعْلِمْنِي مَنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: وَكَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا بَعَثَ رَجُلًا فِي حَاجَةٍ يَقُولُ: إِذَا رَجَعْتَ فَأَعْلِمْنِي مَا بَعَثْتُكَ فِيهِ؟ وَمَا يُرَدُّ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ مَنْ ذَاكَ، وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَإِنَّ مَعَهُ أَمَةً، قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَلْيَلْحَقْ بِنَا، وَإِنْ كَانَتْ مَعَهُ أَمَةٌ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا، تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: ”جاؤ اور معلوم کر کے مجھے خبر دو کہ وہ کون صاحب ہیں؟“ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا یہ معمول تھا کہ جب بھی وہ کسی شخص کو کسی ضرورت یا کام سے بھیجتے تو (تاکیداً) یہ فرماتے: ”جب تم واپس پلٹو تو مجھے اس معاملے کی پوری خبر دینا جس کے لیے میں نے تمہیں بھیجا ہے، اور یہ بھی بتانا کہ وہاں سے مجھے کیا جواب دیا گیا ہے؟“ ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے (واپس آ کر) عرض کی: آپ نے مجھے یہ پتہ لگانے کا حکم دیا تھا کہ وہ کون شخص ہے، تو وہ سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ ہیں اور ان کے ساتھ ایک لونڈی بھی ہے، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہیں کہو کہ وہ ہمارے ساتھ آ ملیں، اگرچہ ان کے ساتھ لونڈی ہی کیوں نہ ہو...“ پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی۔
[مسند اسحاق بن راہویہ: 2837] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2837]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: حديث رواه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه محمد بن مسلم الطائفي وورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن عمر قصرا بإسناده لأن عمرو بن دينار لم يسمعه من ابن عباس وإنما سمعه من ابن أبي مليكة عنه كذلك رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عمر وكذلك رواه أيوب السختياني وعبد الملك بن جريج ونافع بن عمر وأبو عامر الخزاز ورباح بن أبي معروف وعبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن عمر وهو حديث صحيح من رواية عمرو بن دينار وأيوب وابن جريج ونافع بن عمر عن ابن أبي مليكة (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 78)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
838. بَابُ إكرام الْكَبِيرِ
بزرگوں کی عزت و تکریم اور ان کی قدر و منزلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2838
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِنَّ جَرِيرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَرِيرٍ أَتَاهُ، فَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً، وَعِنْدَهُ مَشْيَخَةٌ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ.
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جریر بن یزید بن جریر ان کے پاس تشریف لائے، تو انہوں نے ان کے اعزاز میں (بیٹھنے کے لیے) ایک تکیہ بچھا دیا، حالانکہ ان کے پاس کچھ معزز بزرگ و مشائخ بھی تشریف فرما تھے۔ اس طرزِ عمل پر جب ان سے دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: مجھے یہ حدیث پہنچی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تمہارے پاس کسی قوم کا کوئی معزز و ذی وقار شخص آئے تو اس کی عزت و تکریم کیا کرو۔“
اس روایت کو امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے اور یہ حدیث دیگر مستند شواہد کی بنا پر حسن درجہ کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2838]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3712، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5846، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 714»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
839. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ إكرام المشركين
مشرکین کی عزت افزائی اور ان کی توقیر کرنے سے روکنے اور اس پر سرزنش کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2839
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَافَحَ الْمُشْرِكُونَ، أَوْ يُكَنَّوْا، أَوْ يُرَحَّبَ بِهِمْ.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرکین سے مصافحہ کرنے، انہیں (بطورِ اعزاز) کنیت سے پکارنے، یا ان کا خیر مقدم (مرحبا کہہ کر) کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
مسند اسحاق بن راہویہ: 2839، اس کی سند میں موجود راوی محمد بن مسلم القشیری ضعیف ہے جس کی وجہ سے یہ روایت استنادی طور پر کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2839]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
840. بَابُ الرُّخْصَةِ فِي إكرام أكابرهم
ان کے اکابر اور بزرگوں کی تعظیم و تکریم کی رخصت و اجازت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2840Q
(110) فِيهِ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْأُسْقُفِّ.
اس باب کے تحت سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی عیسائی مذہبی پیشوا یعنی پادری (اُسقُف) کے متعلق حدیثِ مبارکہ موجود ہے۔
یہ روایت صاحبِ کتاب نے یہاں ضمناً ذکر کی ہے تاکہ اس موضوع کی مناسبت سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی روایت کی طرف اشارہ ہو جائے، جس کی مکمل تخریج و تفصیل کتبِ سنن میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2840Q]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
841. بَابُ إكرام الزائر
ملاقاتی کی عزت و تکریم اور اس کی خاطر تواضع کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2840
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمًا فَمَا شَعُرْنَا إِذْ دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَرَأَيْتُهُ مُتَغَيِّرًا، وَهُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ، وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْغُبَارِ، فَدَعَى لَهُ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.
بشر بن حرب سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”ہم ایک روز سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھے کہ اچانک ہمیں پتا بھی نہ چلا اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما تشریف لے آئے، میں نے انہیں دیکھا کہ ان کی رنگت اور حالت بدلی ہوئی تھی اور وہ انتہائی رنجیدہ و ملول تھے، نیز ان پر گرد و غبار کے اثرات بھی نمایاں تھے، تو سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے پانی منگوایا اور انہوں نے وضو کیا۔“
مسند الحارث: 2840، اس کی سند میں بشر بن حرب نامی راوی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2840]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
842. بَابُ المزاح
خوش طبعی اور مذاق کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2841Q
(111) حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي تَلْطِيخِهَا وَجْهَ سَوْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِالْخَزِيرَةِ، يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی وہ حدیث جس میں ان کے سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کے چہرے مبارک پر ”خزیرہ“ (گوشت کے باریک لوتھڑوں اور آٹے سے تیار شدہ ایک خاص عربی پکوان) مل دینے کا تذکرہ ہے، اس کا مفصل بیان ان شاء اللہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے فضائل و مناقب کے بیان میں آئے گا۔
[یہ ایک حوالہ جاتی متن ہے جس کی مکمل تفصیل آگے اپنے مقام پر مذکور ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2841Q]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2841
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَتْنَا عُلَيْلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي أَمِينَةُ ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهَا أَمَةُ اللهِ بِنْتُ رَزِينَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رَزِينَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: إِنَّ سَوْدَةَ (الْيَمَانِيَّةَ ) جَاءَتْ عَائِشَةَ تَزُورُهَا، وَعِنْدَهَا حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَجَاءَتْ سَوْدَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي هَيْئَةٍ وَفِي حَالَةٍ حَسَنَةٍ، عَلَيْهَا دِرْعٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ، وَخِمَارٌ كَذَلِكَ، وَعَلَيْهَا نُقْطَتَانِ مِثْلُ الْعَدَسَتَيْنِ مِنْ صَبِرٍ، وَزَعْفَرَانٍ فِي مُوقَيْهَا، قَالَتْ (عَلِيلَةُ) : وَأَدْرَكْتُ النِّسَاءَ يَتَزَيَّنَّ بِهِ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، يَجِيءُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَانَا وَنَحْنُ قُشْفَتَانِ، وَهَذِهِ بَيْنَنَا تَبْرُقُ، فَقَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: اتَّقِي اللهَ يَا حَفْصَةُ ، اتَّقِي اللهَ يَا حَفْصَةُ ، قَالَتْ: لَأُفْسِدَنَّ عَلَيْهَا زِينَتَهَا، قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَافْعَلِي، (قَالَتْ: مَا تَقُلْنَ) وَكَانَ فِي أُذُنِ سَوْدَةَ ثِقَلٌ، فَقَالَتْ لَهَا حَفْصَةُ : يَا سَوْدَةُ ، خَرَجَ الْأَعْوَرُ ، (قَالَتْ: نَعَمْ) فَفَزِعَتْ فَزَعًا شَدِيدًا، فَجَعَلَتْ تَنْتَفِضُ، قَالَتْ: أَيْنَ أَخْتَبِئُ؟ قَالَتْ: عَلَيْكِ بِالْخَيْمَةِ خَيْمَةٍ لَهُمْ مِنْ سَعَفٍ يَطْبُخُونَ فِيهَا، فَذَهَبَتْ، فَاخْتَبَأَتْ، وَفِيهَا الْقُدُورُ، وَنَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا تَضْحَكَانِ، لَا تَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَتَكَلَّمَا مِنَ الضَّحِكِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَاذَا الضَّحِكُ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَوْمَأَتَا بِأَيْدِيهِمَا إِلَى الْخَيْمَةِ، فَذَهَبَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا سَوْدَةُ تُرْعِدُ، فَقَالَ لَهَا: يَا سَوْدَةُ ، مَا لَكِ؟، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، خَرَجَ الْأَعْوَرُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا خَرَجَ، وَلَيَخْرُجَنَّ. مَا خَرَجَ، وَلَيَخْرُجَنَّ (مَا خَرَجَ، وَلَيَخْرُجَنَّ) ، ثُمَّ دَخَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجَهَا، فَجَعَلَ يَنْفُضُ عَنْهَا الْغُبَارَ، وَنَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آزاد کردہ لونڈی سیدہ رزینہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں ان سے ملاقات کے لیے تشریف لائیں، اس وقت ان کے پاس سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہما بھی موجود تھیں۔ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا نہایت عمدہ حالت اور بہترین ہیئت میں آئی تھیں، انہوں نے یمنی دھاری دار چادروں سے تیار کردہ قمیص اور ویسی ہی اوڑھنی پہن رکھی تھی، نیز ان کی آنکھوں کے دونوں گوشوں میں ایلوا اور زعفران کے مسور کے دانوں کے برابر دو نشان لگے ہوئے تھے۔ راویہ علیلہ کہتی ہیں کہ میں نے عورتوں کو اس طرح زینت اختیار کرتے ہوئے پایا ہے۔ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا: ”اے ام المؤمنین! جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائیں گے تو ہمیں سادہ و پراگندہ حال پائیں گے جبکہ یہ ہمارے درمیان چمک دمک رہی ہیں؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”اے حفصہ! اللہ سے ڈرو، اے حفصہ! اللہ سے ڈرو۔“ انہوں نے کہا: ”میں تو اس کی یہ سج دھج ضرور بگاڑ دوں گی۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (شاید مزاحاً) کہا: ”تو پھر ایسا ہی کر لو۔“ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: ”تم دونوں کیا کہہ رہی ہو؟“ اور ان کے کانوں میں کچھ بوجھ تھا یعنی وہ اونچا سنتی تھیں۔ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے ان سے کہا: ”اے سودہ! کانا (دجال) نکل آیا ہے!“ انہوں نے (دہشت زدہ ہو کر) پوچھا: ”کیا واقعی؟“ پھر وہ سخت خوفزدہ ہو گئیں اور ان کا جسم لرزنے لگا، انہوں نے پوچھا: ”میں کہاں چھپوں؟“ حفصہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”تم اس خیمے میں چلی جاؤ۔“ وہ کھجور کے پتوں سے بنا ہوا ان کا ایک چھپر تھا جس میں وہ کھانا پکایا کرتے تھے۔ وہ وہاں جا کر چھپ گئیں، جہاں ہنڈیا اور مکڑی کے جالے وغیرہ تھے۔ اسی دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو وہ دونوں (سیدہ عائشہ و حفصہ) اس قدر ہنس رہی تھیں کہ ہنسی کے غلبے کی وجہ سے کلام کرنے کی سکت نہ رکھتی تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار دریافت فرمایا: ”یہ ہنسی کیسی ہے؟“ تو انہوں نے اپنے ہاتھوں سے خیمے کی طرف اشارہ کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں تشریف لے گئے تو دیکھا کہ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا شدتِ خوف سے کانپ رہی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے سودہ! تمہیں کیا ہوا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! کانا (دجال) نکل آیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ابھی نہیں نکلا، لیکن وہ ضرور نکلے گا۔ وہ ابھی نہیں نکلا، لیکن وہ ضرور نکلے گا۔ وہ ابھی نہیں نکلا، لیکن وہ ضرور نکلے گا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اندر داخل ہوئے اور انہیں باہر نکالا اور ان کے جسم و لباس سے گرد و غبار اور مکڑی کے جالے جھاڑنے لگے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راویہ علیلہ اور ان کی والدہ امینہ کے حالات نامعلوم ہونے کی بنا پر یہ سنداً ضعیف ہے، البتہ اس کا متن امہات المؤمنین کے باہمی مزاح اور خانگی زندگی کی ایک جھلک پیش کرتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2841]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7684، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3188، 5482»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں