سیدہ جمرہ حنظلیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس صدقے کے اونٹ لے کر حاضر ہوئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سر پر اپنا دستِ مبارک پھیرا اور میرے لیے خیر و برکت کی دعا فرمائی۔“
ابو معمر نے کہا: ”اس حدیث میں ایک عورت کے سر پر ہاتھ پھیرنے کا تذکرہ ہے؛ کیونکہ وہ صدقے کے اونٹ لے کر آئی تھی اور وہ یقیناً بالغہ ہی ہوگی۔“ میں (مصنف) کہتا ہوں: یہ حصر (صرف بالغہ ہونے کا گمان) درست نہیں ہے، کیونکہ اس میں کوئی رکاوٹ نہیں کہ وہ ایک سمجھدار بچی (سنِ تمیز کو پہنچی ہوئی) کی حالت میں اونٹ لائی ہو، جبکہ ان کی نگرانی اور چرانے کی ذمہ داری دیگر خادموں پر ہو؛ اور ممکن ہے کہ اس کے والد نے اسے محض اس لیے بھیجا ہو تاکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سے اسے برکت حاصل ہو جائے اور ان کا کوئی بیٹا نہ ہو، چنانچہ ان کا یہ مقصد پورا ہو گیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2824]

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی الاسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس وقت سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، اچانک ایک چھوٹا بچہ روتا ہوا دکھائی دیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اس بچے کو اپنے ساتھ چمٹا لو کیونکہ یہ راستہ بھٹک گیا ہے۔“ چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے سینے سے لگا لیا۔ ہم ابھی بیٹھے ہی تھے کہ ایک عورت بین کرتی ہوئی دکھائی دی، میرا گمان ہے کہ وہ «وَا بُنَيَّاهُ» ”ہائے میرا بچہ!“ پکار رہی تھی اور رو رہی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس عورت کو بلاؤ، کیونکہ یہی اس بچے کی ماں ہے۔“ وہ عورت اپنے بیٹے کے غم میں اس قدر نڈھال اور بے قرار تھی کہ فرطِ غم سے اس کا سر کھلا ہوا تھا اور اس پر اوڑھنی نہیں تھی۔ وہ قریب آئی اور روتے ہوئے بچے کو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی گود سے پکڑ لیا۔ بچہ ابھی اس کی گود ہی میں تھا کہ وہ مڑی، اور جیسے ہی اس کی نظر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر پڑی تو وہ (شرم و حیا سے) پکار اٹھی: «وَا خِزْيَاهُ» ”ہائے میری رسوائی! کیا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (اس حالت میں) دیکھ رہی ہوں؟“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اس عورت کو اپنے بچے پر نہایت مہربان اور شفیق پاتے ہو؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: جی ہاں اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس کی یہ کیفیت اس کی مامتا اور رحمت کی گواہی کے لیے کافی ہے۔ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یقیناً اللہ تعالیٰ مؤمنوں پر اس عورت کے اپنے بچے پر رحم کرنے سے بھی کہیں زیادہ رحم فرمانے والا ہے۔“
[مسند عبد بن حميد: 524، المعجم الكبير للطبراني: 8133، وقال الحافظ البوصيري: إسناده حسن] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2825]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، تو ان میں سے بعض لوگوں نے چڑیا کا ایک بچہ پکڑ لیا، جس پر وہ چڑیا (جذباتِ محبت سے بے قرار ہو کر) ان کے کجاووں پر گرنے لگی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم ارشاد فرمایا کہ اس کا بچہ اسے واپس لوٹا دیا جائے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعَبْدِهِ مِنْ هَذَا الْعُصْفُورِ بِفَرْخِهِ» ”یقیناً اللہ تعالیٰ اپنے بندے پر اس چڑیا کے اپنے بچے پر رحم کرنے سے بھی کہیں زیادہ مہربان ہے“۔
اسے امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 1045) میں روایت کیا ہے، اس کی اصل صحیح مسلم (2754) میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ایک قیدی عورت کے واقعے کے ساتھ مروی ہے، جبکہ چڑیا کا یہ واقعہ سنن ابی داؤد (2675) اور مسند احمد (4400) میں بھی موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2826]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! اللہ تعالیٰ اپنی رحمت صرف اسی شخص پر نازل فرماتا ہے جو رحم دل ہو“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم میں سے ہر شخص رحم دلی کا مظاہرہ کرتا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد تمہاری وہ مخصوص رحم دلی نہیں ہے (جو تم اپنے خاص حلقے یا اپنوں کے ساتھ کرتے ہو)، جب تک کہ تم تمام انسانوں کے لیے عام طور پر رحم دل نہ بن جاؤ“۔
تخریج: مسند ابویعلیٰ: 2827، اس کی سند میں محمد بن اسحاق موجود ہیں جو کہ صدوق اور مدلس ہیں، تاہم دیگر شواہد کی بنا پر یہ روایت حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2827]

ابو الازہر سے روایت ہے کہ ایک شخص پرندے کے دو بچوں کے ساتھ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا جبکہ ان کا باپ (نر پرندہ) ان پر منڈلا رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس کی بے حسی پر) ارشاد فرمایا: ”تم نے ان دونوں بچوں کو پکڑ لیا ہے حالانکہ ان کا باپ ان کے گرد منڈلا رہا ہے، تم نے ان میں سے ایک بچہ اس کے لیے کیوں نہ چھوڑ دیا تاکہ «فَتَقَرَّ بِهِ عَيْنُهُ» ”اس کے ذریعے اس کی آنکھیں ٹھنڈی رہتیں (اور اسے قلبی سکون ملتا)۔““
امام حارث بن ابی اسامہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابن لہیعہ راوی ہے جو اپنے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے ضعیف ہے، تاہم پرندوں پر رحم کرنے اور انہیں اذیت نہ دینے کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث سے اس کے مفہوم کی تائید ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2828]

سیدنا سعید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ قیامت کے دن اپنے مومن بندے پر اس کی اس رحمت و شفقت کی بدولت خصوصی رحم فرمائے گا جو اس نے ایک چڑیا پر کی تھی۔“
اسے امام بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں راوی عبد الغفور بن عبد العزیز سخت ضعیف اور متروک ہے جس کی بنا پر یہ روایت فنی طور پر کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2829]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص خادموں میں سے کسی خادم کو خریدے، پھر اس خادم کی عادات و خصلتیں اس مالک کی طبیعت و مزاج کے موافق نہ ہوں، تو وہ اسے فروخت کر دے اور کوئی دوسرا خرید لے، یہاں تک کہ اس کی خصلتیں اس کے مزاج کے مطابق ہو جائیں؛ کیونکہ لوگوں کی طبیعتیں اور فطرتیں مختلف ہوا کرتی ہیں، اور (مزاج کی عدم مطابقت کی بنا پر) تم اللہ کے بندے کو تکلیف و اذیت نہ دو۔“
عیسیٰ بن یونس نے ابوبکر بن ابی مریم سے اسی سند کے ساتھ اسی کے مانند روایت بیان کی ہے، تاہم انہوں نے اسے مرفوعاً بیان نہیں کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2830]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «اللهَ اللهَ فِي مِلْكِ أَيْمَانِكُمْ، أَشْبِعُوا بُطُونَهُمْ، وَاكْسُوا ظُهُورَهُمْ، وَأَلِينُوا لَهُمُ الْقَوْلَ» اپنے زیرِ دستوں (غلاموں اور خادموں) کے معاملے میں اللہ سے ڈرو، اللہ سے ڈرو؛ ان کے پیٹ بھرو (یعنی انہیں شکم سیر ہو کر کھانا کھلاؤ)، ان کے جسموں کو لباس پہناؤ اور ان کے ساتھ گفتگو میں نرمی اختیار کرو۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں علی بن یزید املہانی اور عبید اللہ بن زحر راویوں کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے، تاہم حدیث کے دیگر شواہد کتبِ سنن میں موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2831]

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں سب سے پہلے داخل ہونے والا وہ غلام ہو گا جس نے اللہ تعالیٰ کی بندگی و اطاعت بجا لائی ہو اور اپنے (دنیاوی) آقا کی بھی فرمانبرداری و تابعداری کی ہو۔“
اسے امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں صدقہ بن موسیٰ اور فرقد السبخی ضعیف راوی ہیں، تاہم اللہ اور آقا دونوں کے حقوق ادا کرنے والے غلام کے فضائل اور اسے دوہرا اجر ملنے کی تائید دیگر صحیح احادیث سے ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2832]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جبرائیل علیہ السلام مجھے غلاموں (کے حقوق اور ان سے حسنِ سلوک) کے بارے میں مسلسل اس قدر تاکید کرتے رہے کہ مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ شاید وہ ان کے لیے کوئی ایسی حتمی حد یا میعاد مقرر فرما دیں گے کہ جب وہ اس (مرحلے یا عمر) تک پہنچیں گے تو وہ (ازخود) آزاد ہو جائیں گے۔“
مسند احمد: 2833، علامہ شعیب الارنؤوط نے اسے شواہد کی بنا پر صحیح لغیرہ قرار دیا ہے کیونکہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2833]