سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے پہلے (ابوزرعہ کو) تحریراً بھیجا اور پھر اس کے بعد بالمشافہ ان سے کلام کرتے ہوئے بیان کیا کہ کعب الاحبار رحمہ اللہ نے ہمیں بتایا کہ وہ تورات کے مندرجات میں یہ لکھا ہوا پاتے ہیں: ”بے شک شیطان اس بندے پر قابو پانے کی قدرت نہیں رکھتا جو شام سے لے کر صبح ہونے تک یہ کہے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنَ الشَّرِّ فِي السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ خَيْرِ مَا تُسْأَلُ وَمِنْ خَيْرِ مَا تُعْطِي، وَخَيْرِ مَا تُخْفِي، وَخَيْرِ مَا تُبْدِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا يُجَلَّى بِهِ النَّهَارُ» ”اے اللہ! میں تیرے نام اور تیرے کامل و مکمل کلمے کے وسیلے سے زہریلے جانوروں اور عام آفات کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں تجھ سے تیرے نام اور تیرے مکمل کلمے کے واسطے سے ان بہترین چیزوں کا طالب ہوں جن کا تجھ سے سوال کیا جاتا ہے، اور ان بہترین نعمتوں کا جو تو عطا فرماتا ہے، اور ان بھلائیوں کا جنہیں تو مخفی رکھتا ہے اور جنہیں تو ظاہر فرماتا ہے۔ اے اللہ! میں تیرے نام اور تیرے کامل کلمے کے ذریعے اس شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو دن کے روشن ہونے سے ظاہر ہوتا ہے“، کعب الاحبار رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اگر دن ہو تو مذکورہ دعا پڑھے، اور اگر رات کا وقت ہو تو یوں کہے: «مِنْ شَرِّ مَا دَجَنَ بِهِ اللَّيْلُ» ”اس شر سے جو رات کی تاریکی کے چھا جانے سے پیدا ہوتا ہے“۔“
(134) اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی حدیث انبیاء علیہم السلام کی احادیث کے آغاز میں بیان کی جا چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3419]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ بے شک اللہ تعالیٰ برحق ہے، اس سے ملاقات برحق ہے، قیامت کا وقوع برحق ہے، جنت برحق ہے اور جہنم کی آگ برحق ہے“، نیز انہوں نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ» ”اے اللہ! میں زندگی اور موت کی آزمائش سے، قبر کے عذاب سے اور جہنم کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں“۔
یہ روایت موقوف صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3420]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ» ”اے اللہ! میں بہرے پن اور گونگے پن سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں گناہ کے کاموں اور قرض و تاوان کے بوجھ سے تیری پناہ طلب کرتا ہوں، اور میں (کسی عمارت یا دیوار وغیرہ کے نیچے) دب کر مرنے سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔“
امام بزار نے اپنی سند سے اسی طرح کی روایت بیان کی ہے اور اس میں یہ اضافہ نقل کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور میں غرق ہونے (یعنی ڈوبنے) سے اور ہر طرح کی فکر و پریشانی سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
امام بزار فرماتے ہیں کہ ہم اس حدیث کو صرف اسی سند کے ساتھ جانتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3421]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے دن بھر میں دس مرتبہ شیطان کے شر سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کی، تو اللہ تعالیٰ اس کی حفاظت کے لیے ایک فرشتہ مقرر فرما دیتا ہے جو اس سے شیطان کو دور دھکیلتا اور بھگاتا رہتا ہے۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں یزید الرقاشی راوی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3422]

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھا اور مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے یہ حدیث بیان کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے اندر شرک (کی آمیزش) چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ مخفی اور پوشیدہ ہے۔“
تخریج و تحکیم: اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد (716) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اسے صحیح لغیرہ قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3423]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں آ کر بیٹھ گئے، پھر راوی نے سابقہ حدیث کی مانند تمام واقعہ بیان کیا جس میں مروی ہے کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک عظیم خزانے کی راہنمائی نہ کروں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! (ضرور بتائیے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یہ پڑھا کرو: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کی توفیق کے بغیر (برائی سے) بچنے کی کوئی تدبیر ہے اور نہ ہی (نیکی کرنے کی) کوئی قوت ہے۔““
امام اسحاق بن راہویہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3424]

عامر بن سعد بن ابی وقاص رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میری ملاقات سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے (ترغیب دیتے ہوئے) مجھ سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس کام کا حکم نہ دوں جس کی وصیت و تاکید مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی تھی؟ وہ یہ کہ میں کثرت کے ساتھ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» پڑھا کروں، کیونکہ بے شک یہ کلمات جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ ہیں۔“ اس دعا کا مفہوم یہ ہے کہ ”گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کرنے کی قوت اللہ ہی کی توفیق و مدد سے ممکن ہے۔“
اس کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3425]

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اکثر یہ ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک نہایت قیمتی خزانے کی راہ نہ دکھاؤں؟ تم بکثرت «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ تعالیٰ کی توفیق و نصرت کے بغیر نہ (گناہوں سے) بچنے کی کوئی ہمت ہے اور نہ (نیکی کرنے کی) کوئی قوت ہے“ کہا کرو۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے المصنف (3426) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عبد اللہ بن عامر الاسلمی ضعیف ہے تاہم اس ذکر کی فضیلت صحیحین کی دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3426]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں ایک روز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر تھا تو میں نے «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کی مدد کے بغیر نہ گناہوں سے بچنے کی کوئی تدبیر ہے اور نہ نیکی کرنے کی کوئی طاقت ہے“ پڑھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ اس کلمے کی تفسیر و تشریح کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی معصیت و نافرمانی سے باز رہنے کی کوئی تدبیر اور مڑنا ممکن نہیں مگر اللہ کی عطا کردہ حفاظت و عصمت کے ذریعے، اور اللہ کی اطاعت و بندگی بجا لانے کی کوئی سکت و قدرت نہیں مگر اللہ کی دی ہوئی قوت و توفیق کے ساتھ؛ اسی طرح مجھے جبریل علیہ السلام نے آگاہ فرمایا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں صالح بن بیان الساحلی نامی راوی ضعیف ہے جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3427]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے (اس وظیفے کے بارے میں) دریافت کیا گیا تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کلمہ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» جس کا مفہوم یہ ہے کہ ”اللہ کی مشیت و توفیق کے بغیر نہ گناہوں سے پھرنے کی کوئی تدبیر ہے اور نہ نیکی کرنے کی کوئی قوت“، یہ عرشِ الہٰی کے انمول خزانوں میں سے ایک خزانہ ہے۔“
امام بوصیری نے اس روایت کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے کیونکہ اس میں حفص بن عبداللہ الافریقی نامی راوی موجود ہے جو کہ ضعیف الحفظ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3428]