المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1024. بَابُ الذِّكْرِ فِي الصباح والمساء
صبح و شام کے ذکر کا بیان۔
حدیث نمبر: 3399
قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا (أَصْبَحْنَا) قَالَ: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، وَالْكِبْرِيَاءُ، وَالْعَظَمَةُ، وَالْخَلْقُ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ (صَلَاحًا) ، وَأَوْسَطَهُ فَلَاحًا، وَآخِرَهُ نَجَاحًا، وَأَسْأَلُكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب صبح ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ کلمات ارشاد فرماتے: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلّٰهِ، وَالْكِبْرِيَاءُ، وَالْعَظَمَةُ، وَالْخَلْقُ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلّٰهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ صَلَاحًا، وَأَوْسَطَهُ فَلَاحًا، وَآخِرَهُ نَجَاحًا، وَأَسْأَلُكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”ہم نے صبح کی اور اللہ کی سلطنت میں صبح ہوئی، اور تمام بادشاہت، کبریائی، عظمت، ساری مخلوق، رات اور دن اور جو کچھ ان میں بستا ہے وہ سب اکیلے اللہ ہی کے لیے ہے جس کا کوئی شریک نہیں، اے اللہ! اس دن کے آغاز کو خیر و درستی، اس کے درمیانی حصے کو فلاح و بہبود اور اس کے آخری حصے کو کامیابی و کامرانی کا ذریعہ بنا دے، اور میں تجھ سے دنیا و آخرت کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں۔“
اس حدیث کی سند میں فائد بن عبد الرحمن (ابو الورقاء) موجود ہے جو کہ ائمہ حدیث کے نزدیک ضعیف اور متروک راوی ہے، اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3399]
اس حدیث کی سند میں فائد بن عبد الرحمن (ابو الورقاء) موجود ہے جو کہ ائمہ حدیث کے نزدیک ضعیف اور متروک راوی ہے، اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3399]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6085»
حدیث نمبر: 3400
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا (مُعَانٌ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأُتِيَ، فَقِيلَ لَهُ: أَدْرِكْ دَارَكَ، فَقَدِ احْتَرَقَتْ. فَقَالَ: مَا احْتَرَقَتْ دَارِي؟ فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ، (فَقَالَ لَهُ) : أَدْرِكْ دَارَكَ فَقَدِ احْتَرَقَتْ. فَقَالَ: لَا وَاللهِ مَا احْتَرَقَتْ دَارِي، فَقِيلَ لَهُ: يُقَالُ لَكَ: قَدِ احْتَرَقَتْ دَارُكَ، فَتَحْلِفُ بِاللهِ مَا احْتَرَقَتْ؟ فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: إِنَّ رَبِّيَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، أَعُوذُ بِاللهِ الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ لَمْ يَرَ يَوْمَئِذٍ فِي نَفْسِهِ وَلَا أَهْلِهِ، وَلَا مَالِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ، وَقَدْ قُلْتُهَا الْيَوْمَ) .
قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَسَمَّى الرَّجُلَ الصَّحَابِيَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفَسَّرَ بِهِ الْمُبْهَمُ هُنَا ; فَإِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يُجَالِسْ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَسَمَّى الرَّجُلَ الصَّحَابِيَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفَسَّرَ بِهِ الْمُبْهَمُ هُنَا ; فَإِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يُجَالِسْ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص نے آکر انہیں خبر دی: ”اپنے گھر کی خبر لیجیے، وہ آگ کی زد میں آکر جل گیا ہے۔“ صحابی نے فرمایا: ”میرا گھر نہیں جلا۔“ وہ شخص دوبارہ آیا اور کہنے لگا: ”اپنے گھر کو سنبھالیے کیونکہ وہ تو جل گیا ہے!“ انہوں نے پھر فرمایا: ”اللہ کی قسم! میرا گھر نہیں جلا۔“ اس پر لوگوں نے حیرت سے پوچھا: ”آپ کو اطلاع دی جا رہی ہے کہ آپ کا گھر جل چکا ہے اور آپ قسم اٹھا کر اس کی تردید کر رہے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”درحقیقت میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص صبح کے وقت یہ کلمات کہہ لے: «إِنَّ رَبِّيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، أَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» ”بے شک میرا رب اللہ ہے، اس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں نے اسی پر بھروسہ کیا اور وہی عرشِ عظیم کا مالک ہے؛ جو اللہ نے چاہا وہ ہوا اور جو اس نے نہیں چاہا وہ نہیں ہو سکتا، گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کی طاقت اللہ بلند و برتر کی توفیق ہی سے ہے، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے اور اللہ نے ہر چیز کا اپنے علم سے احاطہ کر رکھا ہے، میں اس اللہ کی پناہ مانگتا ہوں جس نے آسمان کو زمین پر گرنے سے تھام رکھا ہے مگر اس کے اپنے اذن سے، ہر اس جاندار کے شر سے جس کی پیشانی میرا رب تھامے ہوئے ہے، بے شک میرا رب سیدھے راستے پر ہے“، تو اس دن وہ اپنی ذات، اپنے اہل خانہ اور اپنے مال میں کوئی ناپسندیدہ چیز نہیں دیکھے گا، اور میں نے آج یہ کلمات پڑھ لیے تھے۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں: اسے امام طبرانی نے کتاب ’الدعا‘ میں ایک اور سند سے روایت کیا ہے اور وہاں اس صحابی کا نام سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ صراحت سے ذکر کیا ہے، مگر یہاں موجود غیر متعین (مبہم) راوی کی مراد سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ لینا درست نہیں ہے؛ کیونکہ امام حسن بصری رحمہ اللہ کی سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مجالست (ملاقات) ثابت نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3400]
میں (ابن حجر) کہتا ہوں: اسے امام طبرانی نے کتاب ’الدعا‘ میں ایک اور سند سے روایت کیا ہے اور وہاں اس صحابی کا نام سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ صراحت سے ذکر کیا ہے، مگر یہاں موجود غیر متعین (مبہم) راوی کی مراد سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ لینا درست نہیں ہے؛ کیونکہ امام حسن بصری رحمہ اللہ کی سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مجالست (ملاقات) ثابت نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3400]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3401
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ دُعَاءً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلْ حِينَ تُصْبِحُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَلَكَ وَإِلَيْكَ، مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، وَعَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ، مَا شِئْتَ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک دعا سکھائی اور انہیں حکم دیا کہ وہ اپنے گھر والوں کو روزانہ اس کی تلقین کرتے رہا کریں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم صبح کرو تو یہ کہو: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَلَكَ وَإِلَيْكَ، مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، وَعَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ، مَا شِئْتَ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» ”حاضر ہوں اے اللہ! میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوں، میں تیری اطاعت کے لیے بار بار حاضر اور سرگرمِ عمل ہوں، تمام تر بھلائی تیرے ہی دستِ قدرت میں ہے، اور ہر خیر تیری ہی جانب سے ہے، تیرے ہی لیے ہے اور تیری ہی طرف لوٹنے والی ہے؛ میں نے جو بھی قول کہا، یا کوئی عمل کیا، یا کوئی نذر مانی، یا کوئی قسم کھائی، تو ان سب کے رونما ہونے سے پہلے تیری مشیت کارفرما ہے؛ جو تو چاہے وہی ہوتا ہے اور جو تو نہ چاہے وہ کبھی نہیں ہو سکتا، گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کرنے کی طاقت تیرے بغیر ممکن نہیں، بے شک تو ہر چیز پر کامل قدرت رکھنے والا ہے۔ اے اللہ! میں نے جس کسی کے حق میں (رحمت کی) دعا کی ہو تو وہ اسی کے لیے ہو جس پر تو نے رحمت فرمائی ہو، اور جس پر میں نے لعنت کی ہو وہ اسی پر ہو جس پر تو نے لعنت فرمائی ہو۔ تو ہی دنیا اور آخرت میں میرا کارساز ہے، ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [سورة يوسف: 101] مجھے اسلام کی حالت میں موت عطا فرما اور مجھے نیکو کاروں کے ساتھ ملا دے۔““
اس حدیث کی تخریج امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند (7188) میں کی ہے، اس کی سند میں ابوبکر بن ابی مریم ضعیف راوی ہے، تاہم دعا کے بعض کلمات دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3401]
اس حدیث کی تخریج امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند (7188) میں کی ہے، اس کی سند میں ابوبکر بن ابی مریم ضعیف راوی ہے، تاہم دعا کے بعض کلمات دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3401]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 21158، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1943، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4803، 4932، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6210»
حدیث نمبر: 3402
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَجْأَةِ الْخَيْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فَجْأَةِ الشَّرِّ، فَإِنَّ الْعَبْدَ لَا يَدْرِي مَا يَفْجَؤُهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح اور شام کے وقت ان کلمات کے ساتھ دعا فرمایا کرتے تھے: ” «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَجْأَةِ الْخَيْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فَجْأَةِ الشَّرِّ» ”اے اللہ! میں تجھ سے اچانک حاصل ہونے والی خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہوں اور اچانک پہنچنے والے شر و مصیبت سے تیری پناہ مانگتا ہوں“، کیونکہ بندہ نہیں جانتا کہ جب وہ صبح یا شام کرتا ہے تو اسے اچانک کیا صورتِ حال پیش آ جائے۔“
اس روایت کی سند میں یوسف بن عطیہ بصری ضعیف راوی ہے، جس کی وجہ سے یہ حدیث سندا ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3402]
اس روایت کی سند میں یوسف بن عطیہ بصری ضعیف راوی ہے، جس کی وجہ سے یہ حدیث سندا ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3402]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17001، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6092»
حدیث نمبر: 3403
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورً ، يُحَدِّثُ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِذَا قَالَ الْعَبْدُ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَصْبَحْتُ وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، لَا شَرِيكَ لَهُ، إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ إِذَا أَصْبَحَ، وَإِذَا أَمْسَى كَفَّرْتُ عَنْهُ مَا أَحْدَثَ بَيْنَهُمَا، أَوْ قَالَ: أَصَابَ بَيْنَهُمَا.
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب اللہ کا کوئی بندہ صبح کے وقت یہ دعا پڑھے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَصْبَحْتُ وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اے اللہ! تو ہی میرا رب ہے، تیرا کوئی شریک نہیں، میں نے صبح کی اور تمام کائنات و سلطنت نے بھی اللہ ہی کے لیے صبح کی جس کا کوئی شریک نہیں“، تو جب بھی کوئی بندہ یہ کلمات صبح اور شام کے وقت ادا کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے ان تمام گناہوں کا کفارہ فرما دیتا ہے جو اس نے ان دونوں اوقات کے درمیانی وقفے میں کیے ہوں، یا راوی نے شک کے ساتھ یہ الفاظ کہے کہ: جو گناہ اس نے ان کے درمیان کیے۔“
اس روایت کو امام مسدد نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی (رجل من النخع) غیر معروف یا مبہم ہے، تاہم مفہوم کے اعتبار سے یہ دیگر مستند اذکار سے مطابقت رکھتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3403]
اس روایت کو امام مسدد نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی (رجل من النخع) غیر معروف یا مبہم ہے، تاہم مفہوم کے اعتبار سے یہ دیگر مستند اذکار سے مطابقت رکھتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3403]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3404
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ فِي الْغَدَاةِ مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ، وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ، وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَبَلَاءٍ تَدْفَعُهُ، وَفِتْنَةٍ تَصْرِفُهَا، وَسُوءٍ تَدْفَعُهُ» .
عبد اللہ بن سبرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب صبح کرتے تو یہ دعا مانگتے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ فِي الْغَدَاةِ مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ، وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ، وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَبَلَاءٍ تَدْفَعُهُ، وَفِتْنَةٍ تَصْرِفُهَا، وَسُوءٍ تَدْفَعُهُ» ”اے اللہ! مجھے اپنے ان بندوں میں شامل فرما جن کا اس ہر خیر و بھلائی میں سب سے وافر حصہ ہو جسے تو صبح کے وقت تقسیم فرماتا ہے؛ یعنی وہ نور جس کے ذریعے تو ہدایت دیتا ہے، وہ رحمت جسے تو عام کرتا ہے، وہ رزق جسے تو کشادہ فرماتا ہے، وہ تکلیف جسے تو دور کرتا ہے، وہ مصیبت جسے تو ٹال دیتا ہے، وہ فتنہ جسے تو پھیر دیتا ہے اور وہ برائی جسے تو دفع فرماتا ہے۔“
مصنف ابن ابی شیبہ (رقم الحدیث: 3404)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3404]
مصنف ابن ابی شیبہ (رقم الحدیث: 3404)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3404]
تخریج الحدیث: «0»
1025. بَابُ الْحَثِّ عَلَى لزوم التسبيح
تسبیح کی پابندی کی ترغیب کا بیان۔
حدیث نمبر: 3405
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ: أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِغُرَابٍ وَافِرِ الْجَنَاحَيْنِ، فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا صِيدَ صَيْدٌ، وَلَا عُضِّدَتْ عَضَاةٌ، وَلَا قُطِعَتْ وَشِيجَةٌ إِلَّا بِقِلَّةِ التَّسْبِيحِ» . ثُمَّ خَلَّى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْغُرَابِ.
هَذَا مُعْضَلٌ أَوْ مُرْسَلٌ، وَالْحَكَمُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ .
(133) حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي فَضْلِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي ذَمِّ الْكِبْرِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ.
هَذَا مُعْضَلٌ أَوْ مُرْسَلٌ، وَالْحَكَمُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ .
(133) حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي فَضْلِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي ذَمِّ الْكِبْرِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ.
امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک کوا لایا گیا جس کے پر بہت بڑے اور پھیلے ہوئے تھے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”کوئی شکار نہیں پکڑا جاتا، نہ ہی کوئی خاردار درخت کاٹا جاتا ہے اور نہ ہی کوئی پیوست شاخ یا جڑ کاٹی جاتی ہے مگر تسبیح (اللہ کی پاکی بیان کرنے) میں کمی اور غفلت کی وجہ سے۔“ پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اس کوے کو آزاد کر دیا۔
یہ روایت معضل یا مرسل ہے، اور اس کا راوی حکم بن عبد اللہ سخت ضعیف ہے۔
(133) کتاب الادب میں کبر (تکبر) کی مذمت کے باب میں «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ”اللہ اپنی تعریف کے ساتھ پاک ہے“ کی فضیلت کے بارے میں سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3405]
یہ روایت معضل یا مرسل ہے، اور اس کا راوی حکم بن عبد اللہ سخت ضعیف ہے۔
(133) کتاب الادب میں کبر (تکبر) کی مذمت کے باب میں «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ”اللہ اپنی تعریف کے ساتھ پاک ہے“ کی فضیلت کے بارے میں سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3405]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُعْضَلٌ أَوْ مُرْسَلٌ، وَالْحَكَمُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ .»
«قال ابن حجر: هذا معضل أو مرسل والحكم ضعيف بمرة (المطالب العالية، ج 14، ص 116)»
«0»
«قال ابن حجر: هذا معضل أو مرسل والحكم ضعيف بمرة (المطالب العالية، ج 14، ص 116)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
حدیث نمبر: 3406
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثٍ أَنْبَأْتُكُمْ بِتَصْدِيقِ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: مَا قَالَ عَبْدٌ: سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَتَبَارَكَ اللهُ إِلَّا قَيَّضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِنَّ مَلَكًا يُضْجِعُهُنَّ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ، وَيَصْعَدُ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ، لَا يَمُرُّ عَلَى جَمْعٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا اسْتَغْفَرُوا لِقَائِلِهِنَّ، حَتَّى يُحْيِّيَ بِهِنَّ وَجْهَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللهِ: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ.
أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ .
أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب بھی میں تمہیں کوئی حدیث سناؤں گا تو اللہ عزوجل کی کتاب سے اس کی تصدیق بھی تمہیں بتا دوں گا“، انہوں نے فرمایا: ”جو بندہ بھی «سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، وَتَبَارَكَ اللهُ» ”اللہ پاک ہے، سب تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے اور اللہ بہت برکت والا ہے“ کہتا ہے، تو اللہ عزوجل ان کلمات پر ایک فرشتہ مقرر فرما دیتا ہے جو انہیں اپنے پروں کے نیچے ڈھانپ لیتا ہے اور انہیں لے کر آسمان کی طرف بلند ہوتا ہے، وہ فرشتوں کی جس جماعت کے پاس سے بھی گزرتا ہے وہ اس ذکر کے کرنے والے کے لیے دعائے مغفرت کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ فرشتہ ان کلمات کے ذریعے رحمن عزوجل کے چہرے (ذات) کو سلام پیش کرتا ہے“، پھر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ [سورة فاطر: 10] ۔
اسے امام حاکم نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3406]
اسے امام حاکم نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3406]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3407
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُنْفِقَ بِعَدَدِ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا ان کلمات «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ پاک ہے، تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“ کو اپنی زبان سے ادا کرنا مجھے اس عمل سے کہیں زیادہ محبوب ہے کہ میں اللہ عزوجل کی راہ میں اسی قدر تعداد میں (درہم و دینار) خرچ کروں۔“
یہ اثر موقوف صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3407]
یہ اثر موقوف صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3407]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3408
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ: قُلْتُ لِفَقِيهٍ بِمَكَّةَ: إِنَّ لَنَا فَقِيهًا أَعْنِي الْحَسَنَ إِذَا سَكَتَ فَإِنَّمَا هِجِّيرَاهُ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، فَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَفَقِيهٌ، مَا قَالَهَا عَبْدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.
ایک شخص سے روایت ہے کہ انہوں نے مکہ مکرمہ کے ایک فقیہ (صاحبِ بصیرت عالم) سے عرض کیا: ”ہمارے ہاں ایک فقیہ ہیں—میرا مقصود امام حسن بصری رحمہ اللہ ہیں—جب وہ گفتگو سے خاموش ہوتے ہیں تو ان کا دائمی وظیفہ اور تکیہ کلام بس یہی ہوتا ہے: «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ» ”پاک ہے اللہ اپنی حمد و ثنا کے ساتھ، پاک ہے اللہ جو نہایت عظمت والا ہے۔“ تو ان (مکی عالم) نے فرمایا: ”یقیناً تمہارے یہ صاحب بہت بڑے فقیہ ہیں، کیونکہ جو بندہ بھی سات مرتبہ یہ کلمات ادا کرتا ہے تو اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر کر دیا جاتا ہے۔“
[أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 30408، یہ قول امام حسن بصری رحمہ اللہ کے فضائل اور ان کے دائمی ذکر کی عادت کو بیان کرتا ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3408]
[أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 30408، یہ قول امام حسن بصری رحمہ اللہ کے فضائل اور ان کے دائمی ذکر کی عادت کو بیان کرتا ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3408]
تخریج الحدیث: «0»