سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”بیشک فرشتے تمہارے اس شہر (مدینہ منورہ) کا اس وقت سے مسلسل احاطہ کیے ہوئے ہیں جب سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہاں تشریف لائے ہیں اور یہ سلسلہ آج کے دن تک برقرار ہے، اللہ کی قسم! اگر تم نے انہیں (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو) شہید کر دیا تو یہ فرشتے یہاں سے کوچ کر جائیں گے اور پھر کبھی تمہاری طرف لوٹ کر نہیں آئیں گے، اور یقیناً تلوار تمہارے درمیان اب تک نیام میں محفوظ رہی ہے، پس اللہ کی قسم! اگر تم نے انہیں قتل کر دیا تو اللہ تعالیٰ تمہارے خلاف تلوار سونت لے گا، پھر وہ تمہارے حق میں کبھی نیام میں نہیں ڈالی جائے گی - یا انہوں نے فرمایا: قیامت کے دن تک کے لیے - اور کوئی بھی نبی ایسا نہیں جسے قتل کیا گیا ہو مگر اس کے قصاص میں ستر ہزار لوگ مارے گئے، اور کوئی خلیفہ ایسا نہیں جسے قتل کیا گیا ہو مگر اس کے بدلے پینتیس ہزار لوگ قتل ہوئے، اور انہوں نے یہ بھی ذکر کیا کہ سیدنا یحییٰ بن زکریا علیہما السلام کے خون کے بدلے ستر ہزار افراد قتل کیے گئے تھے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4374]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن اپنی زمین سے ایک مادہ گدھی پر سوار ہو کر تشریف لاتے تھے،“ پھر راوی نے معمر کی روایت کی مانند مکمل حدیث بیان کی۔
امام نسائی رحمہ اللہ نے اس حدیث کو روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4375]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ جمعہ کے روز اپنی زمین سے کسی گدھی یا گدھے پر سوار ہو کر (شہر) آتے اور نمازِ جمعہ کے لیے جلدی پہنچتے تھے، پھر جب نماز مکمل ہو جاتی تو اپنی زمین کی طرف واپس لوٹ جاتے۔ جب لوگوں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے خلاف خروج کیا اور شورش برپا کی تو سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”انہیں قتل نہ کرو بلکہ ان سے رجوع اور اصلاح کا مطالبہ کرو، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! جس کسی امت نے بھی اپنے نبی کو قتل کیا تو اللہ تعالیٰ ان کے باہمی معاملات کی اس وقت تک اصلاح نہیں فرماتا جب تک کہ وہ ستر ہزار جانوں کا خون نہ بہا دیں، اور جس امت نے بھی اپنے خلیفہ کو قتل کیا تو اللہ ان کے مابین اس وقت تک صلح و اصلاح نہیں فرماتا جب تک کہ وہ چالیس ہزار جانوں کا خون نہ بہا دیں، اور کوئی امت ہرگز اس وقت تک تباہ نہیں ہوتی جب تک کہ وہ قرآن کو حاکمِ وقت کے مقابلے میں (غلط تاویلات کے لیے) نہ اٹھا لیں۔“ پھر انہوں نے دوبارہ ان سے تاکیداً فرمایا: ”انہیں قتل نہ کرو بلکہ ان سے رجوع کا مطالبہ کرو۔“ راوی کہتے ہیں کہ ان ظالموں نے ان کی بات پر کوئی توجہ نہ دی اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا۔
راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے راستے میں بیٹھ گئے یہاں تک کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ وہاں پہنچے تو انہوں نے آپ سے دریافت کیا: ”آپ کا ارادہ کہاں جانے کا ہے؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عراق کا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ عراق تشریف نہ لے جائیں بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر (مدینہ منورہ) ہی کو لازم پکڑیں اور وہیں مقیم رہیں، میں نہیں جانتا کہ یہ عمل آپ کو (فتنوں سے) نجات دلائے گا یا نہیں، لیکن اللہ کی قسم! اگر آپ نے اسے چھوڑ دیا تو پھر آپ اسے کبھی دوبارہ (دارالخلافہ کے طور پر) نہ دیکھ پائیں گے۔“ یہ سن کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے گرد موجود لوگوں نے کہا: ”ہمیں چھوڑئیے کہ ہم اسے قتل کر دیں (جو ایسی باتیں کر رہا ہے)۔“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رہنے دو، بے شک عبداللہ بن سلام ہم میں سے ایک صالح اور نیک مرد ہیں۔“
سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے ان کی زمین کے متصل ایک زمین خریدنے کی اجازت مانگی تھی، تو انہوں نے اس واقعے کے بعد مجھ سے فرمایا: ”یہ چالیس سال کا آغاز ہے (جو فتنوں کا دور ہے)، اس کے بعد عنقریب صلح و امن ہو جائے گا، لہٰذا اب تم وہ زمین خرید لو۔“ سلیمان کہتے ہیں کہ میں نے حمید سے پوچھا: ”وہ قرآن کو حاکم کے خلاف کیسے اٹھاتے ہیں؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”کیا تم نے خوارج کو نہیں دیکھا کہ وہ کس طرح قرآن کی (غلط) تاویل کر کے اسے حکمران کے خلاف استعمال کرتے ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4376]

زرعہ بن عمرو اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا: ”میرے والد (یعنی زرعہ کے دادا) ان چار افراد میں سے چوتھے فرد تھے جنہوں نے 'یوم الدار' (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے گھر کے محاصرے اور شہادت کے دن) عشاء کی نماز کے بعد آپ رضی اللہ عنہ کو جنت البقیع میں سپردِ خاک کیا تھا۔“
اسے امام مسدد نے روایت کیا ہے، یہ روایت سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی مظلومانہ شہادت کے بعد ان کی تدفین کے وقت اور اس میں شریک افراد کے متعلق مستند تاریخی معلومات فراہم کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4377]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی زوجہ محترمہ سیدہ نائلہ بنت فرافصہ کلبیہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا محاصرہ کیا گیا تو انہوں نے پورا دن روزے کی حالت میں گزارا، پھر جب افطار کا وقت ہوا تو انہوں نے ان (محاصرین) سے پینے کے لیے میٹھا اور لذیذ پانی طلب کیا، لیکن انہوں نے سخت دلی کا مظاہرہ کرتے ہوئے جواب دیا کہ ”تمہارے لیے یہی کنواں ہے،“ اور وہ ایسا کنواں تھا جس میں گندگی اور بدبودار اشیاء پھینکی جاتی تھیں، چنانچہ آپ نے وہ پوری رات اسی تکلیف دہ حال میں گزاری اور کچھ بھی تناول نہ فرمایا۔ جب سحری کا وقت ہوا تو میں چھتوں کے آپس میں جڑے ہوئے راستوں کے ذریعے اپنی ایک پڑوسن کے پاس گئی اور ان سے میٹھا پانی مانگا، پھر میں ایک کوزے میں پانی لے کر ان کے پاس آئی، جب میں نیچے اتری تو دیکھا کہ آپ رضی اللہ عنہ سیڑھیوں کے نچلے حصے میں گہری نیند سو رہے تھے اور ان کے خراٹوں کی آواز آ رہی تھی، میں نے انہیں بیدار کیا اور عرض کیا: ”یہ میٹھا پانی ہے جو میں آپ کے لیے لے کر آئی ہوں،“ تو آپ رضی اللہ عنہ نے اپنا سر اٹھایا اور طلوعِ فجر کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”میں روزے سے ہوں، میں نے روزے کی نیت کر لی ہے،“ میں نے حیرت سے پوچھا: ”وہ کیسے؟ جبکہ میں نے تو کسی کو آپ کے پاس کھانا یا پینا لاتے ہوئے نہیں دیکھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس چھت سے میری طرف نمودار ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پانی کا ایک ڈول تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عثمان! پیو،“ چنانچہ میں نے پیا یہاں تک کہ سیراب ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مزید پیو،“ تو میں نے دوبارہ پیا یہاں تک کہ میں آسودہ ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ لوگ تم پر حملہ آور ہوں گے اور تمہارا انکار کریں گے، پس اگر تم نے ان کی دست درازی کو برداشت کیا (اور شہید کر دیے گئے) تو تم ہمارے پاس افطار کرو گے۔“ سیدہ نائلہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر اسی دن بلوائی ان کے پاس زبردستی داخل ہوئے اور انہیں شہید کر دیا۔
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں یحییٰ بن ابی راشد نامی راوی میں کلام ہے، تاہم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت سے قبل اس سچے خواب کے متعلق دیگر شواہد کتبِ سیر و تواریخ میں موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4378]

ابو لیلیٰ الکندی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ یومِ دار (محاصرے کے دن) سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ہمیں مخاطب کیا اور فرمایا: ”اے لوگو! مجھے قتل نہ کرو، کیونکہ اگر تم نے مجھے قتل کر دیا تو تم (باہم فتنہ و فساد اور شدید اختلاف میں الجھ کر) اس طرح ہو جاؤ گے“ اور آپ رضی اللہ عنہ نے (اس پراگندہ صورتحال کو واضح کرنے کے لیے) اپنے ایک ہاتھ کی انگلیوں کو دوسرے ہاتھ کی انگلیوں میں پیوست کر کے دکھایا۔
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4379]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہونے کی اجازت چاہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت عطا فرمائی، وہ اندر داخل ہوئے تو ان کے لباس (تہبند) کے بندھن کھلے ہوئے تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عثمان! میرے قریب آ جاؤ“، وہ قریب ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عثمان! اور زیادہ قریب آ جاؤ“، یہاں تک کہ ان کے گھٹنے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک گھٹنوں سے مس کرنے لگے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے ان کے لباس کے بٹن خود بند فرما دیے۔ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عثمان! یقیناً تم قیامت کے دن اس حال میں پیش ہو گے کہ تمہاری رگوں سے خون کے فوارے ابل رہے ہوں گے، میں سوال کروں گا کہ تمہارے ساتھ یہ ظلم کس نے کیا؟ تو تم ان کے نام لے کر شکوہ کرو گے، ان میں کوئی اکسانے والا اور حکم دینے والا ہوگا، کوئی مکار و سازشی ہوگا اور کوئی بے وفائی کرتے ہوئے ساتھ چھوڑ جانے والا ہوگا۔ تم اسی حال میں ہو گے کہ اچانک آسمان سے ایک پکارنے والے کی صدا سنائی دے گی: آگاہ رہو! یقیناً عثمان اپنے دشمنوں کے (ظالمانہ) فیصلوں کے باوجود اللہ کا ولی اور مقرب بندہ ہے؛ اے عثمان! اس وقت تمہارا کیا حال ہوگا؟“ انہوں نے تین مرتبہ یہ کلمات کہے: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کی مشیت اور اس کی توفیق کے بغیر نہ (برائی سے) بچنے کی ہمت ہے اور نہ (نیکی کرنے کی) طاقت“۔
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، مگر اس کی سند میں داود بن المحبر اور ہشام بن زیاد جیسے راویوں کی موجودگی کے سبب یہ روایت استنادی طور پر ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4380]

نافع سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے یومِ دار (سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے گھر کے محاصرے والے دن) دو مرتبہ زرہ پہنی اور ان کے پاس حاضر ہو کر عرض کیا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت و رفاقت میں رہا، پس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے منصبِ نبوت اور حقِ امارت و ولایت کو پہچانتا اور تسلیم کرتا تھا، پھر میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی معیت میں رہا تو ان کے لیے حقِ ولایت کو تسلیم کرتا تھا، پھر میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی رفاقت پائی تو میں ان کے لیے حقِ ولایت اور بطور والد ان کے حق کو پہچانتا تھا، اور میں آپ کے لیے بھی ویسے ہی حقوق پہچانتا ہوں۔“ اس پر سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا يَا آلَ عُمَرَ» ”اے آلِ عمر! اللہ تعالیٰ تمہیں بہترین جزا عطا فرمائے، تم اپنے گھر میں ہی مقیم رہو یہاں تک کہ میرا حکم تمہارے پاس پہنچ جائے۔“
اس حدیث کی سند میں حسن بن قتیبہ ضعیف راوی ہے، تاہم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے دفاع کے لیے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا نکلنا دیگر صحیح روایات سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4381]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں (ایامِ فتنہ میں) سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے ہمراہ ان کے گھر میں محصور تھا، اسی دوران باغیوں نے ہمارے ایک ساتھی پر تیر چلایا اور اسے شہید کر دیا، تو میں نے عرض کی: اے امیر المؤمنین! اب تو قتال کا وقت آ گیا ہے (یعنی اب ان سے لڑنا روا ہے)، انہوں نے ہمارا ایک آدمی قتل کر دیا ہے، اس پر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! میں تمہیں تاکیدی حکم دیتا ہوں کہ تم اپنی تلوار پھینک دو، کیونکہ ان کا اصل مقصود تو صرف میری جان لینا ہے اور میں اپنی ذات کو پیش کر کے مسلمانوں کے خون کی حفاظت کروں گا۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے (ان کے حکم پر) اپنی تلوار پھینک دی اور مجھے آج تک نہیں معلوم کہ وہ کہاں گئی۔“
اس حدیث کی سند میں خالد بن القاسم اور ابو معشر نجیح بن عبد الرحمن المدنی ضعیف ہیں، تاہم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا اپنے دفاع میں صحابہ کو قتال سے منع کرنا دیگر معتبر و صحیح شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4382]

مہاجر بن حبیب اور ابراہیم بن مصقلہ رحمہما اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا محاصرہ کیا گیا تو انہوں نے سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا، جب وہ ان کے پاس آئے تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”آپ اپنا سر اٹھائیں، کیا آپ کو یہ روشندان نظر آرہا ہے؟ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آج رات اسی روشندان سے جھانک کر میری طرف دیکھا اور دریافت فرمایا: اے عثمان! کیا ان لوگوں نے تمہارا محاصرہ کر رکھا ہے؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے پانی کا ایک ڈول نیچے لٹکایا جس سے میں نے سیر ہو کر پانی پیا، اور اب بھی میں اس کی ٹھنڈک اپنے جگر میں محسوس کر رہا ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم چاہو تو میں اللہ تعالیٰ سے دعا کروں اور وہ تمہیں ان پر نصرت عطا فرما دے، اور اگر تم چاہو تو ہمارے پاس آ کر روزہ افطار کر لو۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ آپ نے کس چیز کا انتخاب کیا؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہی افطار کرنے کو ترجیح دی۔“ اس کے بعد سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ اپنے گھر واپس تشریف لے گئے، پھر جب سورج بلند ہوا تو انہوں نے اپنے صاحبزادے سے فرمایا: باہر جاؤ اور دیکھو کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ کیا معاملہ ہوا؟ کیونکہ اب ان کا زندہ رہنا ممکن نہیں لگتا، چنانچہ وہ واپس آئے اور بتایا کہ ان کو شہید کر دیا گیا ہے۔
[مستدرک حاکم: 4408، امام حاکم نے اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4383]