🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الكبير للطبراني سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الكبير للطبراني میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الكبير للطبراني میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الكبير للطبراني میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
31. الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يكنى أبا عبد الله ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه وكرم الله وجهه وعن أبيه وأمه
سیدنا حسین بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ، کنیت ابوعبداللہ، ان کی ولادت، صفت اور ہیئت کا ذکر، رضی اللہ عنہ و کرم اللہ وجہہ، اور ان کے والد اور والدہ کے بارے میں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2842
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا إِذَا ذَكَرْنَا حُسَيْنًا وَمَنْ قُتِلَ مَعَهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ: «قُتِلَ مَعَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ شَابًّا، كُلُّهُمُ ارْتَكَضَ فِي رَحِمِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا»
منذر ثوری بیان کرتے ہیں: جب بھی ہم حسین اور ان کے ساتھ شہید ہونے والوں کا ذکر کرتے تو محمد بن حنفیہ فرماتے: ”ان کے ساتھ سترہ نوجوان شہید ہوئے، وہ سب سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے رحم میں پلے تھے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2842]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 119، حدیث 2855»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2843
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ، أَنَا هُشَيْمٌ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ: أَيُّ وَاحِدٍ أَنْتَ إِنْ أَخْبَرْتَنِي أَيُّ عَلَامَةٍ كَانَتْ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ؟ قَالَ: قُلْتُ: «لَمْ تُرْفَعْ حَصَاةٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهَا دَمٌ عَبِيطٌ» . فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: إِنِّي وَإِيَّاكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَقَرِينَانِ
زہری بیان کرتے ہیں: عبدالملک بن مروان نے مجھ سے کہا: تم کتنے بڑے (عالم) ہو، اگر مجھے بتاؤ کہ جس دن حسین بن علی شہید کیے گئے اس دن کیا نشانی ظاہر ہوئی تھی؟ میں نے کہا: بیت المقدس میں کوئی کنکر نہیں اٹھایا گیا مگر اس کے نیچے سے تازہ خون نکلا۔ اس پر عبدالملک نے کہا: میں اور تم اس روایت میں ایک جیسے ساتھی ہیں۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2843]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 119، حدیث 2856»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2844
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي، قَالَتْ: «شَهِدَ رَجُلَانِ مِنَ الْجُعْفِيِّينَ قَتْلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ» . قَالَتْ: «وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَطَالَ ذَكَرُهُ حَتَّى كَانَ يَلُفُّهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَسْتَقْبِلُ الرَّاوِيَةَ بِفِيهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا» . قَالَ سُفْيَانُ: «رَأَيْتُ وَلَدَ أَحَدِهِمَا كَأَنَّ لَهُ خَبْلًا، وَكَأَنَّهُ مَجْنُونٌ»
راوی کی دادی (ام ابی) بیان کرتی ہیں: دو جعفی قبیلے کے آدمی حسین بن علی کے قتل میں شریک تھے۔ ان میں سے ایک کا عضوِ تناسل اتنا بڑھ گیا کہ وہ اسے لپیٹ کر رکھتا تھا، اور دوسرا مشکیزے کا منہ اپنے منہ سے لگا کر اسے آخر تک بغیر رکے پی جاتا تھا۔ سفیان (بن عیینہ) کہتے ہیں: ”میں نے ان میں سے ایک کی اولاد کو دیکھا، گویا اسے کوئی دماغی خلل تھا، جیسے وہ دیوانہ ہو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2844]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 119، حدیث 2857»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2845
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي قَالَتْ: «رَأَيْتُ الْوَرْسَ الَّذِي أُخِذَ مِنْ عَسْكَرِ الْحُسَيْنِ صَارَ مِثْلَ الرَّمَادِ»
راوی کی دادی (ام ابی) بیان کرتی ہیں: میں نے دیکھا کہ حسین کے لشکر سے لیا گیا ورس (ایک خوشبودار زرد رنگ) راکھ جیسا ہو گیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2845]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 119، حدیث 2858»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2846
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اسْتَأْذَنَنِي حُسَيْنٌ فِي الْخُرُوجِ، فَقُلْتُ: لَوْلَا أَنْ يُزْرِيَ ذَلِكَ بِي أَوْ بِكَ لَشَبَكْتُ بِيَدِي فِي رَأْسِكَ. قَالَ: فَكَانَ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ أَنْ قَالَ: «لَأَنْ أُقْتَلَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُسْتَحَلَّ بِي حَرَمُ اللهِ وَرَسُولِهِ» . قَالَ: فَذَلِكَ الَّذِي سَلَى بِنَفْسِي عَنْهُ
طاؤس، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، وہ فرماتے ہیں: حسین نے مجھ سے (کوفہ کی طرف) نکلنے کی اجازت مانگی، تو میں نے کہا: اگر یہ بات مجھے یا تمہیں شرمندہ نہ کرتی تو میں اپنا ہاتھ تمہارے سر میں پھنسا لیتا۔ ابن عباس کہتے ہیں: تو انہوں نے جواب میں کہا: ”فلاں جگہ میرا قتل کر دیا جانا مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میری وجہ سے اللہ اور اس کے رسول کی حرمت کو پامال کیا جائے۔“ ابن عباس کہتے ہیں: بس یہی بات تھی جس نے مجھے ان کے بارے میں فکر سے مطمئن کر دیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2846]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 119، حدیث 2859»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2847
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: «خَرِئَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَلَى قَبْرِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ» . قَالَ: «فَأَصَابَ أَهْلَ ذَلِكَ الْبَيْتِ خَبْلٌ وجُنُونٌ وَجُذَامٌ وَمَرَضٌ وفَقْرٌ»
اعمش بیان کرتے ہیں: بنی اسد کے ایک شخص نے حسین بن علی رضی اللہ عنہ کی قبر پر پاخانہ کر دیا۔ (راوی) کہتے ہیں: تو اس گھرانے کے لوگوں کو دماغی خلل، جنون، کوڑھ، بیماری اور فقر و فاقہ لاحق ہو گئے۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2847]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 120، حدیث 2860»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2848
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ، ثنا أَبِي، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ بُكَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْقَعْنَبِيُّ، ثنا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ، فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ، أُوتِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلَامِ وَخَوَاتِمَهُ، فَأَطِيعُونِي مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَإِذَا ذُهِبَ بِي فَعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَحِلُّوا حَلَالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، أَتَتْكُمْ بِالرَّوْحِ وَالرَّاحِةِ، كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ، أَتَتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، كُلَّمَا ذَهَبَ رُسُلٌ جَاءَ رُسُلٌ، تَنَاسَخَتِ النُّبُوَّةُ فَصَارَتْ مُلْكًا، رَحِمَ اللهُ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَخَرَجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلَهَا، أَمْسِكْ يَا مُعَاذُ وَأَحْصِ» . قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُ خَمْسَةً قَالَ: «يَزِيدُ لَا يُبَارِكُ اللهُ فِي يَزِيدَ» . ثُمَّ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «نُعِيَ إِلَيَّ حُسَيْنٌ، وَأُتِيتُ بِتُرْبَتِهِ، وَأُخْبِرْتُ بِقَاتِلِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُقْتَلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ لَا يَمْنَعُوهُ إِلَّا خَالَفَ اللهُ بَيْنَ صُدُورِهِمْ وَقُلُوبِهُمْ، وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ، وأَلْبَسَهُمْ شِيَعًا» . ثُمَّ قَالَ: «وَاهًا لِفِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ، يَقْتُلُ خَلَفِي وَخَلَفَ الْخَلَفِ، أَمْسِكْ يَا مُعَاذُ» . فَلَمَّا بَلَغْتُ عَشَرَةً قَالَ: «الْوَلِيدُ اسْمُ فِرْعَوْنَ هَادِمِ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ بَيْنَ يَدَيْهِ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَسُلُّ اللهُ سَيْفَهُ فَلَا غِمَادَ لَهُ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فَكَانُوا هَكَذَا» ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ قَالَ: «بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَمِئَةٍ مَوْتٌ سَرِيعٌ، وَقَتْلٌ ذَرِيعٌ، فَفِيهِ هَلَاكُهُمْ، وَيْلِي عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ»
ابوقبیل بیان کرتے ہیں، انہیں عبداللہ بن عمرو بن العاص نے بتایا کہ معاذ بن جبل نے انہیں خبر دی، فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس اس حال میں تشریف لائے کہ آپ کا رنگ متغیر تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں محمد ہوں، مجھے کلام کے آغاز اور انجام کی باتیں عطا کی گئی ہیں، جب تک میں تمہارے درمیان ہوں میری اطاعت کرو، اور جب مجھے اٹھا لیا جائے تو تم پر لازم ہے کہ اللہ عزوجل کی کتاب کو تھامے رکھو، اس کے حلال کو حلال جانو اور حرام کو حرام جانو۔ یہ کتاب تمہارے پاس روح اور راحت لے کر آئی ہے، یہ اللہ کی طرف سے پہلے سے مقرر کردہ کتاب ہے۔ تم پر ایسے فتنے آئیں گے جیسے تاریک رات کے ٹکڑے، جب بھی ایک گروہ جائے گا دوسرا آئے گا، نبوت کا سلسلہ بدل کر بادشاہت میں تبدیل ہو جائے گا، اللہ اس شخص پر رحم کرے جس نے اسے اس کے حق کے ساتھ لیا اور اس سے اسی طرح نکلا جیسے داخل ہوا تھا۔ اے معاذ! یاد رکھو اور گنتے جاؤ۔“ جب میں پانچ تک پہنچا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یزید — اللہ یزید میں برکت نہ ڈالے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے، پھر فرمایا: ”مجھے حسین کی وفات کی خبر دی گئی ہے، اور میرے پاس اس کی مٹی لائی گئی ہے، اور مجھے اس کے قاتل کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، وہ اس قوم کے درمیان قتل نہیں کیا جائے گا جو اسے نہ روکیں مگر اللہ ان کے سینوں اور دلوں کے درمیان اختلاف ڈال دے گا، اور ان پر ان کے بدترین لوگوں کو مسلط کر دے گا، اور انہیں گروہوں میں بانٹ دے گا۔“ پھر فرمایا: ”آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بچوں پر افسوس، ایک عیش پرست خلیفہ کی طرف سے جو میرے بعد آنے والوں اور ان کے بعد آنے والوں کو قتل کرے گا۔ اے معاذ! یاد رکھو۔“ جب میں دس تک پہنچا تو فرمایا: ”ولید فرعون کا نام ہے، وہ اپنے دور میں اسلام کے احکام کو مٹانے والا ہوگا، ایک گھرانے کا ایک شخص ہوگا جس کی تلوار اللہ سونت دے گا، پھر اس کے لیے کوئی میان نہ ہوگی، اور لوگوں کے درمیان اختلاف ہو جائے گا، وہ اس طرح ہو جائیں گے“ — اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں ایک دوسرے میں پیوست کر دیں — پھر فرمایا: ”ایک سو بیس ہجری کے بعد اچانک موت اور تیزی سے قتل ہوگا، اسی میں ان کی ہلاکت ہوگی، اور ان پر عباس کی اولاد میں سے ایک شخص حکمران بنے گا۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2848]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 120، حدیث 2861»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2849
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ»
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: میں نے جنوں کو حسین بن علی رضی اللہ عنہ پر نوحہ کرتے سنا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2849]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 121، حدیث 2862»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2850
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُمَيْرٍ عَمُّ الْحَسَنِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّحَّانِ، قَالَ:" كُنْتُ فِي خُزَاعَةَ، فَجَاءُوا بِشَيْءٍ مِنْ تَرِكَةِ الْحُسَيْنِ، فَقِيلَ لَهُمْ: نَنْحَرُ أَوْ نَبِيعُ فَنَقْسِمُ. قَالَ: انْحَرُوا". قَالَ: «فَجَلَسَ عَلَى جَفْنَةٍ، فَلَمَّا وُضِعَتْ فَارَتْ نَارًا»
ابوحمید طحان بیان کرتے ہیں: میں قبیلہ خزاعہ میں تھا، تو لوگ حسین کے ترکے میں سے کچھ سامان لے آئے، ان سے کہا گیا: ہم اسے ذبح کریں یا بیچ کر تقسیم کریں؟ اس ذمہ دار نے کہا: ذبح کر دو۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ ایک بڑے پیالے کے پاس بیٹھا، جب وہ پیالہ رکھا گیا تو اس میں سے آگ بھڑک اٹھی۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2850]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 121، حدیث 2863»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2851
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، ثنا ذُوَيْدٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ انُتُهِبَ جَزُورٌ مِنْ عَسْكَرِهِ، فَلَمَّا طُبِخَتْ إِذَا هِيَ دَمٌ فَأَكْفَؤُوهَا»
ذویدِ جعفی کے والد بیان کرتے ہیں: جب حسین رضی اللہ عنہ شہید کیے گئے تو ان کے لشکر میں سے ایک اونٹ لوٹ لیا گیا، جب اسے پکایا گیا تو وہ خون بن گیا، تو انہوں نے اسے الٹ کر پھینک دیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2851]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 121، حدیث 2864»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں