🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الكبير للطبراني سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الكبير للطبراني میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الكبير للطبراني میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الكبير للطبراني میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
31. الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يكنى أبا عبد الله ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه وكرم الله وجهه وعن أبيه وأمه
سیدنا حسین بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ، کنیت ابوعبداللہ، ان کی ولادت، صفت اور ہیئت کا ذکر، رضی اللہ عنہ و کرم اللہ وجہہ، اور ان کے والد اور والدہ کے بارے میں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2832
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: «كَانَ جَسَدُ الْحُسَيْنِ شِبْهَ جَسَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
محمد بن ضحاک بیان کرتے ہیں: حسین کا جسم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم سے مشابہ تھا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2832]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 115، حدیث 2845»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2833
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:" خَرَجَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِلَى الْكُوفَةِ سَاخِطًا لِوِلَايَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَكَتَبَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ وَالِيهِ عَلَى الْعِرَاقِ: إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ حُسَيْنًا قَدْ سَارَ إِلَى الْكُوفَةِ، وَقَدِ ابْتُلِيَ بِهِ زَمَانُكَ مِنْ بَيْنِ الْأَزْمانِ، وَبَلَدُكَ مِنْ بَيْنِ الْبُلْدَانِ، وابْتُلِيتَ بِهِ مِنْ بَيْنِ الْعُمَّالِ، وَعِنْدَهَا يُعْتَقُ أَوْ يَعُودُ عَبْدًا كَمَا يُعْتَبَدُ الْعَبِيدُ". فَقَتَلَهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، وَبَعَثَ بِرَأْسِهِ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُمَامِ:
[البحر الطويل]
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا"
محمد بن ضحاک اپنے والد سے بیان کرتے ہیں: حسین بن علی رضی اللہ عنہما یزید بن معاویہ کی ولایت (حکومت) سے ناراض ہو کر کوفہ کی طرف روانہ ہوئے، تو یزید بن معاویہ نے عبیداللہ بن زیاد کو، جو عراق پر اس کا والی تھا، لکھا: مجھے خبر ملی ہے کہ حسین کوفہ کی طرف چل پڑا ہے، اور تمہارے دور کو تمام ادوار میں سے اسی سے آزمایا گیا ہے، اور تمہارے شہر کو تمام شہروں میں سے اسی سے آزمایا گیا ہے، اور تمہیں تمام عاملوں میں سے اسی سے آزمایا گیا ہے، اور اب یا تو تم آزاد ثابت ہو گے یا پھر غلاموں کی طرح غلام بن کر رہ جاؤ گے۔ چنانچہ عبیداللہ بن زیاد نے انہیں قتل کر دیا، اور ان کا سر یزید کے پاس بھیج دیا۔ جب وہ سر اس کے سامنے رکھا گیا تو اس نے حسین بن حمام کا یہ شعر پڑھا:
”ہم اپنے پیارے لوگوں کی کھوپڑیاں توڑ ڈالتے ہیں، حالانکہ وہ ہم سے بڑھ کر نافرمان اور ظالم تھے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2833]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 115، حدیث 2846»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2834
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا، فَمَرَّ عَلَى بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَسَمِعَ حُسَيْنًا يَبْكِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ بُكاءَهُ يُؤْذِينِي؟»
یزید بن ابی زیاد بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر سے نکلے تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے پاس سے گزرے، تو حسین کو روتا سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم نہیں کہ اس کا رونا مجھے تکلیف دیتا ہے؟“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2834]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 116، حدیث 2847»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2835
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: لَمَّا أُدْخِلَ ثِقَلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَوُضِعَ رَأْسُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، بَكَى يَزِيدُ، وَقَالَ:
[البحر الطويل]
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا
أَمَا وَاللهِ لَوْ كُنْتُ أَنَا صَاحِبَكَ مَا قَتَلْتُكَ أَبَدًا. قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: «لَيْسَ هَكَذَا» . فَقَالَ: كَيْفَ يَا ابْنَ أُمِّ؟ فَقَالَ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ} [سورة: الحديد، آية رقم: ٢٢] . وَعِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:
[البحر الطويل]
لَهَامٌ بِجَنْبِ الطَّفِّ أَدْنَى قَرَابَةً... مِنِ ابْنِ زِيَادِ الْعَبْدِ ذِي النَّسَبِ الْوَغْلِ
سُمَيَّةُ أَمْسَى نَسْلُهَا عَدَدَ الْحَصَى... وَبِنْتُ رَسُولِ اللهِ لَيْسَ لَهَا نَسْلُ
فَرَفَعَ يَزِيدُ يَدَهُ، فَضَرَبَ صَدْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَالَ: اسْكُتْ
محمد بن حسن مخزومی بیان کرتے ہیں: جب حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے اہل و عیال اور سامان یزید بن معاویہ کے پاس لایا گیا، اور ان کا سر اس کے سامنے رکھا گیا تو یزید رو پڑا اور کہنے لگا:
”ہم اپنے پیارے لوگوں کی کھوپڑیاں توڑ ڈالتے ہیں، حالانکہ وہ ہم سے بڑھ کر نافرمان اور ظالم تھے۔“
سن لو، اللہ کی قسم! اگر میں تمہارا ساتھی ہوتا تو تمہیں کبھی قتل نہ کرتا۔ علی بن حسین (زین العابدین) نے فرمایا: ”ایسا نہیں ہے۔“ اس نے کہا: پھر کیسے ہے، اے میرے بھائی؟ تو انہوں نے یہ آیت پڑھی: ”زمین میں یا تمہاری جانوں میں جو مصیبت بھی پہنچتی ہے، وہ ہمارے اسے پیدا کرنے سے پہلے ہی ایک کتاب میں لکھی جا چکی ہے، بے شک یہ اللہ پر آسان ہے“ [سورۃ الحدید: 22] ۔ اس وقت عبدالرحمٰن بن ام الحکم بھی موجود تھا، اس نے یہ شعر پڑھے:
”طف کے کنارے پڑی ہوئی کھوپڑیاں ابن زیاد سے، جو کمینی نسب کا غلام ہے، کہیں زیادہ قریبی رشتہ دار تھیں۔
سمیہ کی نسل تو کنکروں جیسی بےشمار باقی رہ گئی، اور رسول اللہ کی بیٹی کی نسل ختم ہوگئی۔“
اس پر یزید نے اپنا ہاتھ اٹھا کر عبدالرحمٰن کے سینے پر مارا اور کہا: خاموش رہو۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2835]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 116، حدیث 2848»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2836
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ وَائِلٍ أَوْ وَائِلِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ شَهِدَ مَا هُنَاكَ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَفِيكُمْ حُسَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَقَالَ: أَبْشِرِ بِالنَّارِ. فَقَالَ: «أَبْشِرْ بِرَبٍّ رَحِيمٍ، وَشَفِيعٍ مُطاعٍ» . قَالَ: «مَنْ أَنْتَ؟» قَالَ: أَنَا ابْنُ جُوَيْزَةَ - أَوْ حُوَيْزَةَ. قَالَ: فَقَالَ: «اللهُمَّ حُزْهُ إِلَى النَّارِ» . فَنَفَرَتْ بِهِ الدَّابَّةُ، فَتَعَلَّقَتْ رِجْلُهُ فِي الرِّكَابِ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْهُ إِلَّا رِجْلُهُ"
ابن وائل (یا وائل بن علقمہ) — جو خود وہاں موجود تھے — بیان کرتے ہیں: ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: کیا تم میں حسین ہے؟ لوگوں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: جہنم کی خوشخبری سن لو۔ حسین نے فرمایا: ”تو رحیم رب اور مقبول سفارشی کی خوشخبری سن لے۔“ حسین نے پوچھا: تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں ابن جویزہ (یا حویزہ) ہوں۔ تو حسین نے فرمایا: ”اے اللہ! اسے جہنم کی طرف کھینچ لے۔“ راوی کہتے ہیں: چنانچہ اس کی سواری بدک گئی، اور اس کا پاؤں رکاب میں الجھ گیا، اللہ کی قسم! اس پر اس کے جسم میں سے صرف اس کا پاؤں ہی باقی رہ گیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2836]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 116، حدیث 2849»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2837
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حِينَ أَحَسَّ بِالْقَتْلِ: «ائْتُونِي ثَوْبًا لَا يَرْغَبُ فِيهِ أَحَدٌ أَجْعَلْهُ تَحْتَ ثِيَابِي لَا أُجَرَّدُ» . فَقِيلَ لَهُ: تُبَّانٌ؟ فَقَالَ: «لَا؛ ذَلِكِ لِبَاسُ مَنْ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الذِّلَّةُ» . فَأَخَذَ ثَوْبًا فَمَزَّقَهُ، فَجَعَلَهُ تَحْتَ ثِيَابَهِ، فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ جَرَّدُوهُ
ابن ابی لیلیٰ بیان کرتے ہیں: جب حسین بن علی رضی اللہ عنہ کو قتل کیے جانے کا احساس ہوا تو فرمایا: ”میرے پاس ایسا کپڑا لاؤ جسے کوئی پسند نہ کرے، میں اسے اپنے کپڑوں کے نیچے پہن لوں تاکہ میں برہنہ نہ کیا جاؤں۔“ ان سے عرض کیا گیا: تبان (ران ڈھانپنے والا چھوٹا کپڑا) پہن لیں؟ تو فرمایا: ”نہیں، یہ ان لوگوں کا لباس ہے جن پر ذلت مسلط کی گئی ہو۔“ چنانچہ انہوں نے ایک کپڑا لے کر پھاڑا اور اسے اپنے کپڑوں کے نیچے پہن لیا، پھر جب وہ شہید کر دیے گئے تو انہیں برہنہ کر دیا گیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2837]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 117، حدیث 2850»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2838
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى كَعْبٍ، فَقَالَ: «يُقْتَلُ مِنْ وَلَدِ هَذَا الرَّجُلِ رَجُلٌ فِي عِصَابَةٍ، لَا يَجِفُّ عَرَقُ خُيُولِهِمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . فَمَرَّ حَسَنٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالُوا: هَذَا يَا أَبَا إِسْحَاقِ؟ قَالَ: «لَا» . فَمَرَّ حُسَيْنٌ، فَقَالُوا: هَذَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»
عمار دُہنی بیان کرتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ کعب (احبار) کے پاس سے گزرے تو کعب نے کہا: ”اس شخص (یعنی علی رضی اللہ عنہ) کی اولاد میں سے ایک شخص ایک جماعت کے ساتھ قتل کیا جائے گا، جن کے گھوڑوں کا پسینہ خشک نہیں ہوگا جب تک وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نہ پہنچ جائیں۔“ پھر حسن رضی اللہ عنہ گزرے تو لوگوں نے پوچھا: اے ابواسحاق! کیا یہی ہیں؟ کعب نے کہا: نہیں۔ پھر حسین گزرے تو پوچھا: کیا یہی ہیں؟ کعب نے کہا: ہاں۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2838]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 117، حدیث 2851»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2839
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ:" وُلِدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِخَمْسِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَقُتِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ، وَقَتَلَهُ سِنَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ النَّخَعِيُّ، وأَجْهَزَ عَلَيْهِ خَوْلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَصْبَحِيُّ مِنْ حِمْيَرَ، وَحَزَّ رَأْسَهُ وَأَتَى بِهِ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ، فَقَالَ سِنَانُ بْنُ أَنَسٍ:
[البحر الرجز]
أَوْقِرْ رِكَابِي فِضَّةً وَذَهَبَا
أَنَا قَتَلْتُ الْمَلِكَ الْمُحَجَّبَا
قَتَلْتُ خَيْرَ النَّاسِ أُمًّا وَأَبَا"
زبیر بن بکار بیان کرتے ہیں: حسین بن علی رضی اللہ عنہ چار ہجری میں شعبان کی پانچ راتیں گزرنے پر پیدا ہوئے، اور جمعہ کے دن، دس محرم (عاشوراء) اکسٹھ ہجری میں شہید کیے گئے۔ انہیں سنان بن ابی انس نخعی نے قتل کیا، اور خولی بن یزید اصبحی، جو حمیر سے تھا، نے انہیں زخمی حالت میں تہہ تیغ کیا اور ان کا سر کاٹ کر عبیداللہ بن زیاد کے پاس لے آیا۔ اس پر سنان بن انس نے یہ اشعار کہے:
”میری سواری کو چاندی اور سونے سے لاد دو، میں نے اس محجوب بادشاہ کو قتل کیا ہے، میں نے لوگوں میں سب سے بہترین ماں باپ والے کو قتل کیا ہے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2839]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 117، حدیث 2852»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2840
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ، عَنْ عَمِّهِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: خَرَجَتْ زَيْنَبُ الصُّغْرَى بِنْتُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى النَّاسِ بِالْبَقِيعِ تَبْكِي قَتْلَاهَا بِالطَّفِّ، وَهِيَ تَقُولُ: «‏‏‏‏
[البحر البسيط]
مَاذَا تَقُولُونُ إِنْ قَالَ النَّبِيُّ لَكُمْ... مَاذَا فَعَلْتُمْ وَكُنْتُمْ آخِرَ الْأُمَمِ
بِأَهْلِ بَيْتِي وَأَنْصَارِي وَذُرِّيَّتِي... مِنْهُمْ أُسَارَى وقَتْلَى ضُرِّجُوا بِدَمِ
مَا كَانَ ذَاكَ جَزَائِي إِذْ نَصَحْتُ لَكُمْ... أَنْ تَخْلُفُونِي بِسُوءٍ فِي ذَوِي رَحِمِي
»
‏‏‏‏ فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ:" نَقُولُ: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} [الأعراف: ٢٣] الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ:
[البحر الوافر]
أَقُولُ وَزَادَنِي جَزَعًا وَغَيْظًا... أَزَالَ اللهُ مُلْكَ بَنِي زِيَادِ
وَأَبْعَدَهُمْ كَمَا غَدَرُوا وخَانُوا... كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ وَقَوْمُ عَادِ
وَلَا رَجَعَتْ رِكَابُهُمُ إِلَيْهِمْ... إِذَا قَفَّتْ إِلَى يَوْمِ التَّنَادِ"
مصعب بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: زینب صغریٰ بنت عقیل بن ابی طالب بقیع میں لوگوں کے سامنے نکلیں، اپنے طف میں مارے جانے والوں پر روتے ہوئے، اور یہ اشعار کہتی تھیں:
”تم کیا جواب دو گے اگر نبی تم سے پوچھیں کہ تم نے کیا کیا، جبکہ تم امتوں میں سب سے آخری تھے؟
میرے اہل بیت، میرے مددگاروں اور میری اولاد کے ساتھ، جن میں سے کچھ قیدی بنائے گئے اور کچھ خون میں لت پت مقتول ہوئے۔
جب میں نے تمہاری خیرخواہی کی تو میرا یہ بدلہ نہ تھا کہ تم میرے بعد میرے قرابت داروں کے ساتھ برا سلوک کرو۔“
اس پر ابوالاسود دؤلی نے کہا: ہم یہی کہتے ہیں: ”اے ہمارے رب! ہم نے اپنی جانوں پر ظلم کیا“ (آخر آیت تک) [الاعراف: 23] ، پھر ابوالاسود دؤلی نے یہ اشعار کہے:
”میں کہتا ہوں، اور اس بات نے میری بےچینی اور غصے میں اضافہ کیا: اللہ بنو زیاد کی حکومت زائل کر دے،
اور انہیں رحمت سے اسی طرح دور کر دے جس طرح انہوں نے دھوکہ دیا اور خیانت کی، جیسے قومِ ثمود اور قومِ عاد دور کر دی گئیں،
اور ان کی سواریاں کبھی ان کے پاس لوٹ کر نہ آئیں، جب وہ روزِ حشر پکارے جانے کے دن کی طرف رخ کریں۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2840]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 118، حدیث 2853»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2841
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «قُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَاللهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَهْلُ بَيْتٍ يُشْبِهُونَ» . قَالَ سُفْيَانُ: «وَمَنْ يَشُكُّ فِي هَذَا؟»
امام حسن بصری سے روایت ہے، فرماتے ہیں: ”حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کے اہل بیت میں سے سولہ آدمی شہید کیے گئے، اللہ کی قسم! اس دن روئے زمین پر کوئی گھرانہ ان جیسا نہ تھا۔“ سفیان (بن عیینہ) کہتے ہیں: ”اس میں کون شک کر سکتا ہے؟“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الحاء/حدیث: 2841]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 3، صفحہ 118، حدیث 2854»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں