🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3066
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ أَوْ عِنْدَ شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کسی بھی دعا کے دوران (اس قدر مبالغے کے ساتھ) ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے سوائے استسقاء (طلبِ باران) کے، اس موقع پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دونوں ہاتھ مبارک اس قدر بلند فرماتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3066]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2935] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 984، 3372، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 895، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1513، 1748، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1170، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1180، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1535، وأخرجه فتح الباري برقم: 967، 984، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1260، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13392، 27، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 22، 56، 259، 260، 261، 596، 1001، 1288، 3431، 3557، 5852، 5865، 7615، 8809، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1540، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3054»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3067
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُهُمَا حَتَّى يَبْدُوَ إِبْطَاهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (عام طور پر) اپنی دعاؤں میں سے کسی دعا میں اپنے ہاتھ (اس قدر) بلند نہیں فرماتے تھے سوائے استسقاء (طلبِ باراں) کے، بے شک اس موقع پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دونوں مبارک ہاتھوں کو اتنا بلند فرماتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی نمایاں ہو جاتی تھی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3067]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 2935] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 984، 3372، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 895، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1513، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1170، 1171، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1180، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1535، وأخرجه فتح الباري برقم: 967، 984، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1260، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13392، 27، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 22، 56، 259، 260، 261، 596، 1001، 1288، 3431، 3557، 5852، 5865، 7615، 8809، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2011، 2013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3055»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3068
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ارکان و واجبات کی) پوری تکمیل کے ساتھ لوگوں میں سب سے ہلکی نماز پڑھانے والے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3068]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2852] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 676، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 824، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12243، 12323، 12362، 13001، 13036، 13515، 13533، 13553، 13597، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1260، وأخرجه مسند البزار برقم: 2323، 2770، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 815، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1717، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 478، 1082، 2355، 5267، 8847، 9214، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1856، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3056»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3069
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک رکوع کے بعد قنوت فرمائی، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرب کے بعض قبائل کے خلاف بددعا فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3069]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3028] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 957، 958، 2647، 2659، 2899، 2999، 3860، 3861، 3862، 3864، 3868، 3869، 3870، 6031، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1077، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1445، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12294، 12438، 12707، 13539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، 1599، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3860، 3864، 3870، 6031، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 760، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7149، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3925، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3057»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3070
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ بَعْدِي، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ»
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں تمہیں یقیناً ایک ایسی حدیث سناؤں گا جو میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے، اور میرے بعد اب کوئی دوسرا شخص تمہیں ایسی حدیث نہیں سنائے گا جس نے اسے براہِ راست رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہو؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ» ”یقیناً قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ علمِ دین اٹھا لیا جائے گا، جہالت و نادانی پھیل جائے گی، شراب نوشی کی جائے گی، بدکاری (زنا) عام ہو جائے گی، مردوں کی تعداد کم ہو جائے گی اور عورتیں اتنی بڑھ جائیں گی کہ پچاس عورتوں کی دیکھ بھال کرنے والا (نگران) صرف ایک مرد ہو گا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3070]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2892] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6423، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2205، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11533، 11799، 12118، 12395، 12682، 12818، 13470، 13534، 13664، وأخرجه فتح الباري برقم: 5255، 6423، 6465، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20801، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 846، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3058»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3071
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى كِسْرَى، وَقَيْصَرَ، وَأُكَيْدِرِ دُومَةَ، يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسریٰ، قیصر اور دومۃ الجندل کے حکمران اکیدر کی جانب دعوتی خطوط ارسال فرمائے جن میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی طرف دعوت دے رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3071]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2954] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2716، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11947، وأخرجه فتح الباري برقم: 4162، 4164، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1563، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6553، 6554، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3059»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3072
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانُوا هُمْ أَجْدَرَ أَنْ يَسْأَلُوهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرٍ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ أَنَسٌ : فَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ فَرِحُوا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَشَدَّ فَرَحًا مِنْهُمْ مِنْ قَوْلِهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اہل بادیہ (دیہات) میں سے ایک شخص نے نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا — اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مقابلے میں وہی لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرنے میں زیادہ جرات مند سمجھے جاتے تھے — پس اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! قیامت کب برپا ہوگی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کی: میں نے اس کے لیے کوئی بہت زیادہ (اعمال کی) تیاری تو نہیں کی، بجز اس کے کہ میں اللہ اور اس کے رسول سے محبت رکھتا ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس بے شک تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی“۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے مسلمانوں کو اسلام کی نعمت کے بعد کسی اور چیز پر اس قدر شدید خوش ہوتے ہوئے نہیں دیکھا جتنا وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول مبارک سے خوش ہوئے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3072]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3023] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3485، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2639، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2385، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20317، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9150، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1138، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3060»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3073
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : يَعْنِي كَافِرٌ، قَالَ قَتَادَةُ : وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ: يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ أُمِّيٍّ وَكَاتِبٍ، وَيَخْرُجُ فِي قِلَّةٍ مِنَ النَّاسِ وَنَقْصٍ مِنَ الطَّعَامِ، وَأَنَّهُ يَدْخُلُ أَمْصَارَ الْعَرَبِ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ وَهِيَ الْمَدِينَةُ، قَالَ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَمَا يُرِيدُ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّ الْمَلَائِكَةَ صَافُّونَ بِنِقَابِهَا يَحْرُسُونَهَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس (دجال) کی دونوں آنکھوں کے درمیان ’ک ف ر‘ لکھا ہوا ہے“ ابو سعید رحمہ اللہ نے وضاحت کی کہ اس سے مراد ”کافر“ ہے، قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں یہ بتایا گیا ہے کہ ”اس (لکھے ہوئے) کو ہر مومن پڑھ لے گا خواہ وہ ان پڑھ ہو یا لکھنا پڑھنا جانتا ہو، نیز وہ (دجال) اس وقت ظاہر ہوگا جب لوگ تعداد کی کمی اور خوراک کی قلت کا شکار ہوں گے اور وہ طیبہ یعنی مدینہ منورہ کے علاوہ تمام عرب شہروں میں داخل ہو جائے گا“، ایک عرض گزار نے سوال کیا: اے اللہ کے نبی! کیا وہ مدینہ منورہ جانے کا ارادہ نہیں کرے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں، (ارادہ تو کرے گا) لیکن فرشتے اس کے راستوں پر صف بستہ ہو کر اس (مدینہ) کی نگہبانی کر رہے ہوں گے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3073]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ويخرج في قلة من الناس، ونقص من الطعام): مضى الكلام عليه [برقم 3016] ، وقول قتادة: (وذكر لنا) كنا قد استظهرنا هناك [برقم 3016] ، أن تلك الجملة مبنية للمجهول، فإن توجه كونها مبنية للمعلوم، ويكون ذلك المعلوم هو أنس بن مالك رضي الله عنه فيكون سائر الحديث صحيحًا دون ما استثنيناه هنا وهناك، ونحن في ريب من ذلك، وقوله في سياق الحديث: (قال أبو سعيد: يعنى كافر …) فأبو سعيد هناك: هو عبيد الله بن عمر القواريري شيخ المؤلف في هذا الحديث؛ فانتبه يا رعاك الله»
«أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2933، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6794، وأحمد فى (مسنده) برقم: 13176، 13177، 13181، 13426، 13427، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3061»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3074
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» ”اے اللہ! میں بے بسی، سستی، بخل، بزدلی، انتہائی بڑھاپے، عذابِ قبر اور زندگی و موت کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3074]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3018] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2668، 4430، 6006، 6008، 6010، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2706، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3484، 3485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5448، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1540، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11703، 11756، 12663، 12720، 12760، 12821، 13004، 13060، 13112، 13371، وأخرجه مسند البزار برقم: 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 129، 3870، 6882، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17172، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8129، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3062»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3075
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ قِيلَ لَهُ: إِنَّ الْعَجَمَ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا عَلَيْهِ خَاتَمٌ، فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل عجم (غیر عربوں) کو خط لکھنے کا ارادہ فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ ”عجمی لوگ کسی ایسے خط کو قبول نہیں کرتے جس پر مہر ثبت نہ ہو،“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی ایک انگوٹھی تیار کروائی، (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) ”گویا میں اس کی سفیدی و چمک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں (آج بھی) دیکھ رہا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3075]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3009] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 65، 2780، 5530، 5534، 5536، 5537، 5539، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2092، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1739، 1740، 1745، 2718، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5196، 5197، 5198، 5199، 5200، 5201، 5202، 5277، 5278، 5279، 5280، 5281، 5282، 5284، 5285، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4214، 4216، 4217، 4221، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3640، 3641، 3646، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11578، 12220، 12236، 12309، 12327، 12453، 12634، 12728، 12771، 12914، 12939، 13391، 13504، 13677، وأخرجه فتح الباري برقم: 5528، 5532، 5537، 5538، 5539، وأخرجه مسند البزار برقم: 922، 2256، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1352، 19465، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8519، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1427، 5291، 6524، 6962، 9397، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3063»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں