مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3485
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ، وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دعا میں یہ کلمات کہا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقَلْبِي إِلَى دِينِكَ، وَاحْفَظْ مَنْ وَرَاءَنَا بِرَحْمَتِكَ» ”اے اللہ! میرے دل کو اپنے دین کی طرف مائل و متوجہ کر دے، اور اپنی رحمت کے طفیل ان لوگوں کی حفاظت فرما جو ہمارے پیچھے رہ گئے ہیں (یعنی ہمارے اہل و عیال اور متعلقین)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3485]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: هذا إسناد ضعيف، وعلته هي المؤمل بن إسماعيل هذا، فهو كثير الأوهام على صلابته في "السنة"، وقد خولف في متنه؛ خالفه معمر بن راشد - وهو أوثق منه وأثبت - ف»
«رواه عن ثابت البنانى وسليمان التيمى عن أنس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن فقال: اللَّهم أقبل بقلوبهم على طاعتك، وحط من وراءهم) هكذا أخرجه الطبراني في "الصغير" [رقم 273] ، قال: حدّثنا إسحاق بن خالويه الواسطى، حدّثنا عليّ بن بحر بن برى، حدّثنا هشام بن يوسف الصنعانى، أخبرنا معمر به، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3472»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: هذا إسناد ضعيف، وعلته هي المؤمل بن إسماعيل هذا، فهو كثير الأوهام على صلابته في "السنة"، وقد خولف في متنه؛ خالفه معمر بن راشد - وهو أوثق منه وأثبت - ف»
«رواه عن ثابت البنانى وسليمان التيمى عن أنس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن فقال: اللَّهم أقبل بقلوبهم على طاعتك، وحط من وراءهم) هكذا أخرجه الطبراني في "الصغير" [رقم 273] ، قال: حدّثنا إسحاق بن خالويه الواسطى، حدّثنا عليّ بن بحر بن برى، حدّثنا هشام بن يوسف الصنعانى، أخبرنا معمر به، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3472»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3486
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْكَبُ - وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَعْرِفُ الطَّرِيقَ بِاخْتِلَافِهِ إِلَى الشَّامِ، فَكَانَ يَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُونَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ: هَادٍ يَهْدِينِي. فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ بَعْثَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ وَأَصْحَابِهِ، فَخَرَجُوا إِلَيْهِمَا فَقَالُوا: ادْخُلَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ، فَدَخَلَا، قَالَ أَنَسٌ: «فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَنْوَرَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُوبَكْرٍ الْمَدِينَةَ»
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجرت فرمائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سواری پر سوار تھے اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھے ہوئے تھے، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ملکِ شام کی جانب اپنے مسلسل سفر اور آمد و رفت کی وجہ سے راستوں کے بڑے واقف کار تھے، چنانچہ جب ان کا گزر کسی گروہ کے پاس سے ہوتا اور وہ دریافت کرتے کہ آپ کے ساتھ یہ کون صاحب ہیں؟ تو وہ جواباً فرماتے: ”یہ ایک رہنما ہیں جو مجھے راستہ دکھاتے ہیں“۔ پھر جب وہ دونوں مدینہ منورہ کے قریب پہنچے تو انہوں نے انصار کے ان لوگوں کی طرف پیغام بھیجا جو اسلام لا چکے تھے یعنی سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی طرف، تو وہ ان دونوں کے استقبال کے لیے نکل آئے اور کہا: ”آپ دونوں امن و سلامتی کے ساتھ اور متباع (جن کی اطاعت کی جائے گی) بن کر تشریف لائیں“، چنانچہ وہ دونوں داخل ہو گئے۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے کبھی بھی کوئی ایسا دن نہیں دیکھا جو اس دن سے زیادہ روشن اور زیادہ خوبصورت ہو جس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ میں داخل ہوئے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3486]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11825، وأخرجه فتح الباري برقم: 6157، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5559، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 158، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9914، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3473»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11825، وأخرجه فتح الباري برقم: 6157، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5559، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 158، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9914، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3473»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3487
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”جب وضو فرماتے تو اپنی داڑھی مبارک کا خلال فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3487]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 145، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 431، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 545، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 455، 524، 3000، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3474»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 145، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 431، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 545، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 455، 524، 3000، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3474»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 3488
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مَحَقَ الْإِسْلَامَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی چیز نے اسلام کو اس طرح بیخ و بن سے نہیں مٹایا جس طرح بخل و حرص نے مٹایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3488]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 376، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3208، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5130، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3475»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 376، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3208، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5130، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3475»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3489
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ حَبْوَتِهِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَإِنَّهُ يَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کی جانب تشریف لاتے جہاں مہاجرین اور انصار (رضی اللہ عنہم) تشریف فرما ہوتے تھے، تو ان میں سے کوئی بھی (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رعب و جلال کی وجہ سے) اپنی گھٹنوں کے گرد کپڑا یا ہاتھ باندھ کر بیٹھنے کی حالت (احتباء) سے سر اٹھا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف نہیں دیکھتا تھا سوائے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے، کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں کو دیکھ کر تبسم فرماتے اور وہ دونوں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ کر مسکراتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3489]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 3387] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3668، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12107، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 426، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3476»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 3387] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3668، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12107، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 426، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3476»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3490
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيُنَادِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ: يَا فُلَانُ، أَمَا تَعْرِفُنِي؟ قَالَ: لَا، وَاللهِ مَا أَعْرِفُكَ، مَنْ أَنْتَ وَيْحَكَ؟ قَالَ: أَنَا الَّذِي مَرَرْتَ بِي فِي الدُّنْيَا فَاسْتَسْقَيْتَنِي شَرْبَةَ مَاءٍ فَسَقَيْتُكَ، فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكَ، قَالَ: فَدَخَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى اللهِ فِي زَوْرِهِ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَشْرَفْتُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَنَادَى: يَا فُلَانُ، أَمَا تَعْرِفُنِي؟ فَقُلْتُ: لَا، وَاللهِ مَا أَعْرِفُكَ، وَمَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الَّذِي مَرَرْتَ بِي فِي الدُّنْيَا فَاسْتَسْقَيْتَنِي فَسَقَيْتُكَ، فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكَ، يَا رَبِّ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، قَالَ: فَيُشَفِّعُهُ اللهُ فِيهِ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے ایک شخص دوزخیوں پر جھانکے گا تو دوزخیوں میں سے ایک آدمی اسے پکارے گا: اے فلاں! کیا تم مجھے پہچانتے نہیں ہو؟ وہ کہے گا: نہیں، اللہ کی قسم! میں تمہیں نہیں پہچانتا، تم پر افسوس! تم کون ہو؟ وہ کہے گا: میں وہ شخص ہوں جس کے پاس سے تم دنیا میں گزرے تھے اور تم نے مجھ سے پانی مانگا تھا تو میں نے تمہیں پانی پلایا تھا، پس آج اپنے رب کے حضور میرے لیے سفارش کر دو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ جنتی شخص اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اس کی زیارت و ملاقات کے وقت حاضر ہو کر عرض کرے گا: اے میرے رب! میں دوزخیوں پر جھانکا تو ان میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور مجھے پکار کر کہنے لگا: اے فلاں! کیا تم مجھے پہچانتے نہیں ہو؟ میں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! میں تجھے نہیں پہچانتا، تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں وہی ہوں جس کے پاس سے تم دنیا میں گزرے تھے، تم نے مجھ سے پانی مانگا تو میں نے تمہیں پلایا تھا، لہٰذا اپنے رب کے حضور میرے لیے سفارش کر دو؛ «يَا رَبِّ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ» ”اے میرے رب! پس تو اس کے حق میں میری سفارش قبول فرما لے۔““ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چنانچہ اللہ تعالیٰ اس کے حق میں اس کی سفارش قبول فرما لے گا اور اسے آگ سے نکال دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3490]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد تالف، قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [8/ 74] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18550، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7775/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3477»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: هذا إسناد تالف، قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [8/ 74] : "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18550، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7775/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3477»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3491
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أَخُو الْمُقَدَّمِيِّ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا يُخْبَرُ بِمَكَانِي فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ، فَآخُذُ يَدَيْهِ فَأُقَبِّلُهُمَا، وَأَقُولُ: بِأَبِي هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ اللَّتَيْنِ مَسَّتَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَأَقُولُ: بِأَبِي هَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں جب سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوتا اور انہیں میری آمد کی اطلاع دی جاتی تو میں ان کے پاس داخل ہوتا، پھر میں ان کے دونوں ہاتھ پکڑ کر انہیں بوسہ دیتا اور عرض کرتا: میرے والد ان ہاتھوں پر فدا ہوں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ اطہر کو چھوا ہے، اسی طرح میں ان کی آنکھوں کو چومتا اور عرض کرتا: میرے والد ان آنکھوں پر قربان ہوں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3491]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد لا يصح. وشيخ المؤلف هو (عبد الله بن أبى بكر المقدمى) الذي يقول عنه أبو زرعة: "ليس بشئ، أدركته ولم أكتب عنه" وقال أبو حاتم: "فيه نظر" كذا في "الجرح والتعديل" [3/ 263] ، وكان أبو يعلى قلما يحدث عنه إلا ويقول: "وكان ضعيفًا" كما نقله عنه ابن عدى في "الكامل" [4/ 259] »
«رواه أبو يعلى ورجاله رجال "الصحيح"، غير عبد الله بن أبى بكر المقدمى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3478»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد لا يصح. وشيخ المؤلف هو (عبد الله بن أبى بكر المقدمى) الذي يقول عنه أبو زرعة: "ليس بشئ، أدركته ولم أكتب عنه" وقال أبو حاتم: "فيه نظر" كذا في "الجرح والتعديل" [3/ 263] ، وكان أبو يعلى قلما يحدث عنه إلا ويقول: "وكان ضعيفًا" كما نقله عنه ابن عدى في "الكامل" [4/ 259] »
«رواه أبو يعلى ورجاله رجال "الصحيح"، غير عبد الله بن أبى بكر المقدمى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3478»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3492
حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ أَنَسًا دَعَا بِطِيبٍ فَمَسَحَ بِيَدَيْهِ وَعَارِضَيْهِ.
ثابت بنانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے پاس آتا تو وہ خوشبو منگواتے اور اسے اپنے دونوں ہاتھوں اور چہرے کے دونوں کناروں، یعنی رخساروں کے ساتھ داڑھی کے اگلے حصوں پر ملتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3492]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: إسناده كالذى قبله تمامًا، وآفته المقدمى شيخ المؤلف، وقد مضى أنه على شفا هلكة، لكن يصر الهيثمى على توثيقه اعتمادًا على توثيق ابن حبان له، فقال في "المجمع" [1/ 411] (»
«رواه أبو يعلى ورجاله ثقات) وليس المقدمى بثقة ولا مأمون أصلًا، فكأن ابن حبان قد أخفى عليه حاله، كما خفى عليه حال جماعة من الهلكى وأوردهم في "ثقاته" والمقدمى هذا هو أخو محمد بن أبى بكر المقدمى الثقة الحافظ الثبت، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3479»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: إسناده كالذى قبله تمامًا، وآفته المقدمى شيخ المؤلف، وقد مضى أنه على شفا هلكة، لكن يصر الهيثمى على توثيقه اعتمادًا على توثيق ابن حبان له، فقال في "المجمع" [1/ 411] (»
«رواه أبو يعلى ورجاله ثقات) وليس المقدمى بثقة ولا مأمون أصلًا، فكأن ابن حبان قد أخفى عليه حاله، كما خفى عليه حال جماعة من الهلكى وأوردهم في "ثقاته" والمقدمى هذا هو أخو محمد بن أبى بكر المقدمى الثقة الحافظ الثبت، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3479»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3493
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَمِيلَةَ أُمِّ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ:
كَانَ ثَابِتٌ إِذَا أَتَى أَنَسًا قَالَ أَنَسٌ : يَا جَارِيَةُ هَاتِي لِي طِيبًا أَمْسَحُ يَدَيَّ، فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ ثَابِتٍ إِذَا جَاءَ لَمْ يَرْضَ حَتَّى يُقَبِّلَ يَدَيَّ.
كَانَ ثَابِتٌ إِذَا أَتَى أَنَسًا قَالَ أَنَسٌ : يَا جَارِيَةُ هَاتِي لِي طِيبًا أَمْسَحُ يَدَيَّ، فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ ثَابِتٍ إِذَا جَاءَ لَمْ يَرْضَ حَتَّى يُقَبِّلَ يَدَيَّ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی امِ ولد جمیلہ سے روایت ہے، وہ کہتی ہیں: سیدنا ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ زمین پر کوئی شخص ایسا باقی نہیں جس کی آنکھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہو، سوائے میرے۔ پھر انہوں نے فرمایا: اے اللہ! جس طرح تو نے مجھے دنیا میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت سے نوازا، اسی طرح قیامت کے دن بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت سے محروم نہ کرنا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3493]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه البيهقى في "الشعب" [2/ رقم 1605] ، وأبو نعيم في "الحلية" [2/ 327] ، وأبو بكر بن المقرئ في "الرخصة في تقبيل اليد" [رقم 7] ، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 359] ، والسمعانى في أدب الإملاء [ص 139] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3480»
«أخرجه البيهقى في "الشعب" [2/ رقم 1605] ، وأبو نعيم في "الحلية" [2/ 327] ، وأبو بكر بن المقرئ في "الرخصة في تقبيل اليد" [رقم 7] ، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 359] ، والسمعانى في أدب الإملاء [ص 139] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3480»
حدیث نمبر: 3494
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَقَالَ: أَلَسْتَ مُسْلِمًا، قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَاخْتَضِبْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا جس کے سر اور داڑھی کے بال (بڑھاپے کی وجہ سے) سفید ہو چکے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اسے دیکھ کر) دریافت فرمایا: ”کیا تم مسلمان نہیں ہو؟“ اس نے عرض کیا: کیوں نہیں (یعنی میں مسلمان ہوں)، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر تم خضاب لگایا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3494]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: هذا إسناد منكر، قال الهيثمى في "المجمع" [5/ 287] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه عليّ بن أبى سارة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3481»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق: هذا إسناد منكر، قال الهيثمى في "المجمع" [5/ 287] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه عليّ بن أبى سارة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3481»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف