سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدو کے خشک خول (دباء)، سبز رنگ کے مٹی کے مٹکوں (حنتم) اور قیر یا تارکول لیپے ہوئے برتنوں (مزفت) کے استعمال سے منع فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4557]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ ”میری والدہ (رخصتی سے قبل) میری جسمانی صحت اور فربہی کے لیے میرا علاج (مختلف تدابیر) کرتی تھیں تاکہ وہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس (رخصت کر کے) بھیجیں، لیکن ان کی کوئی کوشش اس وقت تک کامیاب نہ ہو سکی جب تک میں نے تر کھجوریں ککڑی کے ساتھ ملا کر نہ کھائیں، پس (ان کے استعمال سے) میں نہایت عمدہ طریقے سے صحت مند اور فربہ ہو گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4558]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «الْحَرْبُ خَدْعَةٌ» ”جنگ دراصل ایک حربی چال اور تدبیر کا نام ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4559]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم اللہ تعالیٰ سے ہر چیز کا سوال کیا کرو یہاں تک کہ جوتے کے تسمے کا بھی، کیونکہ «سَلُوا اللَّهَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ» ”تم اللہ سے ہر چیز مانگو یہاں تک کہ جوتے کا تسمہ بھی؛ کیونکہ حقیقت یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ اگر کسی چیز کا حصول آسان نہ فرمائے تو وہ ہرگز میسر نہیں آ سکتی۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4560]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے غزوہ تبوک کے موقع پر نمازی کے سترے کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”(وہ) کجاوے کی پچھلی لکڑی کی اونچائی کے برابر ہونا چاہیے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4561]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”امام (نماز کی درستی و نگہبانی کا) ضامن ہے اور مؤذن (اوقاتِ نماز کا) امانت دار ہے، «فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِينَ» ”پس اللہ تعالیٰ ائمہ کو رشد و ہدایت عطا فرمائے اور مؤذنوں سے درگزر فرمائے۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4562]

سیدہ عائشہ ام المؤمنین رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بسا اوقات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لاتے اور دریافت فرماتے: «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟» ”کیا تمہارے پاس (کھانے کے لیے) کوئی چیز ہے؟“ تو ہم عرض کرتیں: ”نہیں۔“ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے: «إِنِّي إِذًا صَائِمٌ» ”تو پھر میں (نفلی) روزے سے ہوں“۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ”ایک مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نے عرض کیا کہ ہمیں 'حیس' (کھجور اور گھی سے تیار کردہ حلوہ) ہدیہ کیا گیا ہے اور ہم نے آپ کے لیے اس کا کچھ حصہ سنبھال کر رکھا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «هَلُمُّوهُ؛ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ صَائِمًا» ”اسے لے آؤ، میں تو روزے سے تھا (مگر اب اسے کھا لوں گا)“۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ”پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تناول فرما لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4563]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لیل و نہار اس وقت تک ختم نہیں ہوں گے جب تک (دوبارہ) لات اور عزیٰ کی پوجا نہ کی جانے لگے۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا تو یہ خیال تھا کہ جب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت مبارکہ نازل فرمائی کہ ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ یعنی ”وہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دینِ حق کے ساتھ مبعوث فرمایا تاکہ اسے تمام ادیان پر غالب کر دے، خواہ مشرکین کو کتنا ہی ناگوار گزرے“، تو اس سے مراد یہ ہے کہ یہ غلبہ اب مکمل اور دائمی ہے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جتنا اللہ چاہے گا، (دین کا یہ غلبہ) ویسا ہی رہے گا، پھر اللہ تعالیٰ ایک نہایت پاکیزہ ہوا بھیجے گا جو ہر اس شخص کی روح قبض کر لے گی جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی خیر ہوگی، اور صرف وہ (بدتر) لوگ باقی رہ جائیں گے جن میں کوئی بھلائی نہ ہوگی، پس وہ اپنے (کافر) باپ دادا کے دین کی طرف لوٹ جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4564]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک رات میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بستر پر نہ پایا، تو میں نے ٹٹول کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاش کیا، میرا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں مبارک قدموں پر پڑا جو (سجدے کی حالت میں) سیدھے کھڑے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ» ”اے اللہ! میں تیری سزا سے تیری معافی کی پناہ مانگتا ہوں، اور تیری ناراضی سے تیری رضا کی پناہ مانگتا ہوں، اور تجھ سے تیری ہی پناہ چاہتا ہوں، میں تیری تعریف و ثنا کا احاطہ نہیں کر سکتا، تو ویسا ہی ہے جیسی تو نے خود اپنی ثنا فرمائی ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4565]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین باتیں ایسی ہیں جن پر میں قسم کھاتا ہوں: اللہ تعالیٰ اس شخص کو جس کا اسلام میں کوئی حصہ ہے، اس شخص کی مانند نہیں کرے گا جس کا (اسلام میں) کوئی حصہ نہیں—اور اسلام کے حصے تین ہیں: روزہ، نماز اور صدقہ—اللہ تعالیٰ جس بندے کا ولی و کارساز بن جائے، قیامت کے دن اسے کسی غیر کے سپرد نہیں کرے گا، اور کوئی شخص جس قوم سے محبت کرتا ہے، قیامت کے دن اللہ اسے انہی کے ساتھ لائے گا، اور چوتھی بات ایسی ہے کہ اگر میں اس پر قسم اٹھا لوں تو مجھے گناہ کا اندیشہ نہیں: اللہ تعالیٰ دنیا میں اپنے جس بندے کی پردہ پوشی فرماتا ہے، آخرت میں بھی اس کی پردہ پوشی فرمائے گا۔“ پھر عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب تم عروہ رحمہ اللہ جیسے بلند پایہ عالم سے ایسی حدیث سنو تو اسے (ذہن نشین کر کے) محفوظ کر لیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4566]