مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4597
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ، فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا عَائِشَةُ ، أَمِيطِي عَنْهُ الْأَذَى، فَقَذَرْتُهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمُصُّ شَجَّتَهُ وَيَمُجُّهَا، وَيَقُولُ: لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً، لَحَلَّيْتُهُ وَكَسَوْتُهُ، حَتَّى أُنَفِّقَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ دروازے کی چوکھٹ سے ٹھوکر کھا کر گر پڑے جس سے ان کے چہرے پر زخم آگیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عائشہ! ان سے یہ تکلیف دور کر دو۔“ مجھے اس سے کچھ کراہیت محسوس ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خود ان کے زخم کو چوسنے اور خون تھوکنے لگے اور فرمانے لگے: ”اگر اسامہ لڑکی ہوتا تو میں اسے زیورات پہناتا اور عمدہ لباس پہناتا یہاں تک کہ میں اس کا نکاح کر دیتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4597]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 4458] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1976، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24559، 25333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4578»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 4458] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1976، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24559، 25333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4578»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4598
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
عبداللہ بن محمد بن ابی عتیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» ”مسواک منہ کی صفائی و پاکیزگی کا ذریعہ اور پروردگار کی خوشنودی کا باعث ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4598]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23683، 23811، 24404، 24609، 25483، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 684، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 1832، 1903، 5363، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 135، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 278، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1067، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 56، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1250، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4، وأخرجه شرح السنة برقم: 199، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 471/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 77، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4579»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23683، 23811، 24404، 24609، 25483، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 684، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 1832، 1903، 5363، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 135، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 278، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1067، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 56، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1250، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4، وأخرجه شرح السنة برقم: 199، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 471/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 77، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4579»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 4599
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک رحم (رشتہ داری) رحمن کی ایک شاخ ہے، پس جو اسے جوڑے گا اللہ تعالیٰ اسے (اپنی رحمت و عنایت سے) جوڑے رکھے گا اور جو اسے توڑے گا اللہ تعالیٰ اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4599]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1907، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1694، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1683، وأخرجه فتح الباري برقم: 5642، وأخرجه مسند البزار برقم: 991، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20234، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7347، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4580»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1907، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1694، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1683، وأخرجه فتح الباري برقم: 5642، وأخرجه مسند البزار برقم: 991، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20234، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7347، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4580»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4600
حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أُتِيتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ بِجَارِيَةٍ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَفَتَّشْتُهَا، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَقُلْتُ: إِنْ يَكُنْ مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.
فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَتَزَوَّجَنِي بَعْدَ وَفَاةِ خَدِيجَةَ ، وَقَبْلَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةٍ، فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَعْنَنِي، ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.
فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَتَزَوَّجَنِي بَعْدَ وَفَاةِ خَدِيجَةَ ، وَقَبْلَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةٍ، فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَعْنَنِي، ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھ سے) ارشاد فرمایا: ”خواب میں میرے سامنے ایک لڑکی لائی گئی جو ریشم کے ایک ٹکڑے میں لپٹی ہوئی تھی، میں نے اسے کھول کر دیکھا تو وہ تم ہی تھیں، پس میں نے (دل میں) کہا کہ اگر یہ خواب اللہ کی جانب سے ہے تو وہ اسے ضرور پورا فرمائے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات دو یا تین مرتبہ دہرائی۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد اور مدینہ ہجرت کرنے سے دو یا تین سال قبل نکاح فرمایا جبکہ میں سات سال کی تھی، پھر جب ہم مدینہ منورہ پہنچے تو کچھ خواتین میرے پاس اس وقت آئیں جب میں ایک جھولے پر کھیل رہی تھی، انہوں نے مجھے تیار کیا اور میرا بناؤ سنگھار کیا، پھر وہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری رخصتی فرمائی جبکہ میری عمر نو برس تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4600]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4498] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3895، 5078، 5125، 7011، 7012، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2438، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 7093، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24643، 25484، 25799، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4581»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3895، 5078، 5125، 7011، 7012، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2438، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 7093، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24643، 25484، 25799، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4581»
حدیث نمبر: 4601
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّاشِيَ، وَالْمُرْتَشِيَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4601]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1336، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5076، 5077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8673، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5656، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6542، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4902/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4582»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1336، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5076، 5077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8673، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5656، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6542، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4902/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4134، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4582»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4602
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ رَزِينٍ الْبَكْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنَا مَوْلَاةٌ لَنَا يُقَالُ لَهَا سَلْمَى مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، هَلْ مِنْ كِسْرَةٍ؟ فَأَتَيْتُهُ بِقُرْصٍ فَوَضَعَهُ عَلَى فِيهِ، وَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، هَلْ دَخَلَ بَطْنِي مِنْهُ شَيْءٌ؟ كَذَلِكَ قُبْلَةُ الصَّائِمِ، إِنَّمَا الْإِفْطَارُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے عائشہ! کیا روٹی کا کوئی ٹکڑا موجود ہے؟“ وہ بیان کرتی ہیں کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روٹی کا ایک ٹکڑا لے آئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دہنِ مبارک پر رکھا اور فرمایا: ”اے عائشہ! کیا اس میں سے کوئی چیز میرے پیٹ میں داخل ہوئی ہے؟ روزہ دار کے بوسہ لینے کا معاملہ بھی بالکل اسی طرح ہے؛ درحقیقت روزہ اس چیز سے ٹوٹتا ہے جو (جسم کے) اندر داخل ہو، نہ کہ اس چیز سے جو (جسم سے) خارج ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4602]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4366، 4367، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2316، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4583»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4366، 4367، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2316، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4583»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4603
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَيُخَفِّفُهُمَا، حَتَّى أَقُولَ: أَقَرَأَ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.؟
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو (سنت) رکعتیں ادا فرماتے تھے اور انہیں اتنا مختصر (ہلکا) رکھتے تھے کہ میں (اپنے جی میں) کہتی تھی: کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں ﴿فَاتِحَةِ الْكِتَابِ﴾ کی تلاوت فرمائی ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4603]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ظاهر الصحة، رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح"، ومروان هو ابن معاوية الفزارى؛ وعمرة: هي بنت عبد الرحمن، وقد تصحف اسمها في سند المؤلف في الطبعتين إلى: (عمه) فظنه حسين الأسد في تعليقه: (واسع بن حبان) وهو عم محمد بن يحيى بن حبان، وهو مشهور الرواية عنه، كذا ظنه حسين الأسد، ثم استدرك فقال في هامش طبعته [8/ 76] : "ولكننا لا نعلم أن واسع بن حبان روى عن عائشة"»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 949، 5951، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 736، 738، 1211، وأخرجه سنن النسائي برقم: 946، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1255، 1262، 1334، 1336، 1339، 1340، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1358، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23537، 23819، 23940، 23996، 24016، 24056، 24339، 24581، 25277، 25452، 25575، 25636، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1447، 1473، 1474، وأخرجه فتح الباري برقم: 181، 337، 594، 600، 644، 946، 1071، 1087، 1089، 1106، 1112، 1868، 1870، 1886، 3376، 4638، وأخرجه مسند البزار برقم: 692، 2168، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 559، 560، 561، 1626، 3895، 3915، 4279، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 49، 259، 1077، 1166، 1168، 1170، 1177، 1178، 2077، 2116، 2213، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2062، 2674، 3925، 6994، 7710، 8228، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1114، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2466، 2465، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1119، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4584»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ظاهر الصحة، رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح"، ومروان هو ابن معاوية الفزارى؛ وعمرة: هي بنت عبد الرحمن، وقد تصحف اسمها في سند المؤلف في الطبعتين إلى: (عمه) فظنه حسين الأسد في تعليقه: (واسع بن حبان) وهو عم محمد بن يحيى بن حبان، وهو مشهور الرواية عنه، كذا ظنه حسين الأسد، ثم استدرك فقال في هامش طبعته [8/ 76] : "ولكننا لا نعلم أن واسع بن حبان روى عن عائشة"»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 949، 5951، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 736، 738، 1211، وأخرجه سنن النسائي برقم: 946، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1255، 1262، 1334، 1336، 1339، 1340، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1358، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23537، 23819، 23940، 23996، 24016، 24056، 24339، 24581، 25277، 25452، 25575، 25636، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1447، 1473، 1474، وأخرجه فتح الباري برقم: 181، 337، 594، 600، 644، 946، 1071، 1087، 1089، 1106، 1112، 1868، 1870، 1886، 3376، 4638، وأخرجه مسند البزار برقم: 692، 2168، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 559، 560، 561، 1626، 3895، 3915، 4279، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 49، 259، 1077، 1166، 1168، 1170، 1177، 1178، 2077، 2116، 2213، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2062، 2674، 3925، 6994، 7710، 8228، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1114، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2466، 2465، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1119، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4584»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 4604
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي، وَفِي يَوْمِي، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَجَمَعَ اللهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ : دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بِسِوَاكٍ، فَضَعُفَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذْتُهُ ثُمَّ مَضَغْتُهُ، ثُمَّ سَنَنْتُهُ بِهِ.
ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات میرے گھر میں، میری باری کے دن اور میرے سینے و گلے کے درمیان ہوئی، اور اللہ تعالیٰ نے (وفات کے وقت) میرے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لعابِ دہن کو ایک جگہ جمع فرما دیا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ (مرضِ وفات کے دوران) سیدنا عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہ مسواک لے کر حاضر ہوئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نقاہت کی وجہ سے اسے استعمال کرنا دشوار تھا، چنانچہ میں نے وہ مسواک ان سے لے لی، پھر اسے اپنے دانتوں سے چبا کر نرم کیا اور اس کے ذریعے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسواک کروائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4604]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2933، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2443، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23696، 25112، وأخرجه فتح الباري برقم: 1323، 2933، 4174، 4178، 4185، 5349، 5350، 5415، 5416، 5988، 6808، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19782، 19785، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 528، 6779، 6780، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1818، 3652، 3872، 6883، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4585»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2933، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2443، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23696، 25112، وأخرجه فتح الباري برقم: 1323، 2933، 4174، 4178، 4185، 5349، 5350، 5415، 5416، 5988، 6808، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19782، 19785، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 528، 6779، 6780، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1818، 3652، 3872، 6883، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4585»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَدِ اشْتَدَّتْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کیفیت یہ ہوتی تھی کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم دیکھتے کہ ہوا کی شدت بڑھ گئی ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ مبارک کا رنگ متغیر ہو جاتا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4605]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3034، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 899، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3257، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5098، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24373، وأخرجه فتح الباري برقم: 985، 988، 5737، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19999، 20000، 20001، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3752، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 217، 3014، 8574، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4586»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3034، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 899، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3257، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5098، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24373، وأخرجه فتح الباري برقم: 985، 988، 5737، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19999، 20000، 20001، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3752، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 217، 3014، 8574، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4586»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا، أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو رَافِعًا يَدَيْهِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ، أَوْ شَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے دونوں ہاتھ بلند کر کے دعا مانگتے ہوئے دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرض کر رہے تھے: «اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي، أَيُّمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي» ”اے اللہ! میں تو محض ایک انسان ہی ہوں، پس تو میرا مؤاخذہ نہ کرنا؛ مسلمانوں میں سے جس کسی شخص کو میں نے کوئی اذیت پہنچائی ہو یا اسے برا بھلا کہا ہو، تو اس پر میری گرفت نہ فرمانا۔“ راوی نے ذکر کیا ہے کہ عکرمہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے براہِ راست سماعت کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4606]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2600، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25686، وأخرجه فتح الباري برقم: 6000، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4587»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2600، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25686، وأخرجه فتح الباري برقم: 6000، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4587»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف