مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4397
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا أَخْرَجَهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر کا ارادہ فرماتے تو اپنی ازواجِ مطہرات کے درمیان قرعہ اندازی فرماتے تھے، پس ان میں سے جس کسی کا قرعہ نکل آتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنے ساتھ (سفر پر) لے جاتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4397]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2518، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2770، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25095، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15297، 15298، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 77، 97، 984، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4380»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2518، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2770، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25095، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15297، 15298، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 77، 97، 984، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4380»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4398
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں میں سے جو شخص بھی فوت ہو جائے اور مسلمانوں کی ایک ایسی بڑی جماعت اس کی نمازِ جنازہ پڑھے جس کی تعداد سو افراد تک پہنچتی ہو اور وہ سب اس کے لیے (اللہ کے حضور) سفارش کریں، تو ان کی یہ سفارش اس کے حق میں ضرور قبول کر لی جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4398]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 947، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1029، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1991، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23518، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6036، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1661، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 264، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7641، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4381»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 947، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1029، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1991، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23518، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6036، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1661، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 264، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7641، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4381»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4399
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُكَيْرٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يَذْكُرُ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا أَكَلَ ابْنُ آدَمَ غَضِبَ، يَقُولُ: بَقِيَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْخَلَقَ بِالْجَدِيدِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم کچی کھجور کو پختہ کھجور کے ساتھ ملا کر کھایا کرو، کیونکہ جب ابنِ آدم انہیں (اس طرح ملا کر) کھاتا ہے تو شیطان غصے میں آ جاتا ہے اور کہتا ہے کہ ابنِ آدم (اتنی طویل عمر پا گیا کہ) وہ زندہ رہا یہاں تک کہ اس نے پرانی چیز کو نئی چیز کے ساتھ ملا کر کھا لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4399]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: حديث منكر .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3330، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6976، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4382»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3330، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6976، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4382»
الحكم على الحديث: حديث منكر
حدیث نمبر: 4400
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگوں سے (مواخذے کا) قلم اٹھا لیا گیا ہے: سونے والے سے یہاں تک کہ وہ بیدار ہو جائے، بچے سے یہاں تک کہ وہ سنِ بلوغت کو پہنچ جائے اور مجنون سے یہاں تک کہ اسے افاقہ (ہوش) ہو جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4400]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3432، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2041، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24173، 24182، 24590، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2296، وأخرجه فتح الباري برقم: 6430، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2397، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1721، 3049، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3274، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 415، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9055، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9075، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2068، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4383»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3432، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2041، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24173، 24182، 24590، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2296، وأخرجه فتح الباري برقم: 6430، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2397، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1721، 3049، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3274، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 415، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9055، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9075، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2068، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4383»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 4401
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ تُبَالَةَ بِنْتِ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِقَاءٍ، فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ أَوْ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ فَنَطْرَحُهَا فِي السِّقَاءِ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ لَيْلًا فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا، أَوْ نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے چمڑے کے ایک مشکیزے میں نبیز تیار کی جاتی تھی، ہم ایک مٹھی بھر کشمش یا ایک مٹھی کھجوریں لے کر انہیں مشکیزے میں ڈال دیتیں اور پھر ان پر پانی انڈیل دیتیں؛ چنانچہ اگر ہم انہیں رات کے وقت بھگو کر رکھتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے دن کے وقت نوش فرماتے اور اگر دن میں تیار کرتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے رات کے وقت نوش فرماتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4401]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3398، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23678، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4384»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3398، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23678، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4384»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4402
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ، سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، أَمَّا الْحُلَّةُ فَإِنَّمَا شُبِّهَ عَلَى النَّاسِ فِيهَا أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لَهُ لِيُكَفَّنَ فِيهَا، فَتُرِكَتِ الْحُلَّةُ، فَأَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: أَحْبِسُهَا أُكَفَّنُ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ: لَوْ رَضِيَهَا اللهُ لِرَسُولِهِ لَكُفِّنَ فِيهَا، فَبَاعَهَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تین سفید سحولی سوتی کپڑوں میں کفنایا گیا، جن میں نہ قمیص تھی اور نہ ہی عمامہ، رہا حلہ (دو چادروں کا جوڑا) تو لوگوں کو اس کے متعلق محض یہ شبہ ہوا تھا کہ اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کفن کے لیے خریدا گیا تھا، پھر اس حلہ کو چھوڑ دیا گیا اور اسے سیدنا عبداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہ نے حاصل کر لیا، انہوں نے کہا: ”میں نے اسے سنبھال کر رکھا ہے تاکہ مجھے اس میں کفن دیا جائے“، پھر انہوں نے (خود ہی) کہا: ”اگر اللہ تعالیٰ کو یہ لباس اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے پسند ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی میں کفن دیا جاتا“، چنانچہ انہوں نے اسے فروخت کر دیا اور اس کی قیمت صدقہ کر دی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4402]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1205، 1212، 1213، 1214، 1321، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 941، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 996، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1897، 1898، 1899، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3151، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1469، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23602، 24104، 24348، 24484، 24795، 25073، 25152، 25267، 25418، 25744، وأخرجه موطأ مالك برقم: 521، وأخرجه فتح الباري برقم: 1205، 1321، 5460، 5477، 6819، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1410، 8369، 8500، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 823، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4385»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1205، 1212، 1213، 1214، 1321، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 941، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 996، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1897، 1898، 1899، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3151، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1469، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23602، 24104، 24348، 24484، 24795، 25073، 25152، 25267، 25418، 25744، وأخرجه موطأ مالك برقم: 521، وأخرجه فتح الباري برقم: 1205، 1321، 5460، 5477، 6819، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1410، 8369، 8500، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 823، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4385»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4403
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سَفَرٍ، قَالَتْ: فَعَلَّقْتُ عَلَى بَابِي قِرَامَ سِتْرٍ فِيهِ الْخَيْلُ أُولَاتُ الْأَجْنِحَةِ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِي: تَنْزِعِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر سے واپس تشریف لائے تو میں نے اپنے دروازے پر ایک نقش و نگار والا اونی پردہ لٹکا دیا جس میں پروں والے گھوڑوں کی تصویریں بنی ہوئی تھیں، چنانچہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ملاحظہ فرمایا تو مجھ سے ارشاد فرمایا: ”تم اسے اتار دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4403]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1999، 3052، 4886، 5610، 5612، 5616، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2107، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2468، وأخرجه سنن النسائي برقم: 761، 5352، 5353، 5354، 5355، 5356، 5357، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3653، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25390، وأخرجه فتح الباري برقم: 2347، 5606، 5610، 5614، 5618، 5624، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19484، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 239، 242، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8319، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1226، 1783، 2478، 6190، 8614، 9354، 9458، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4386»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1999، 3052، 4886، 5610، 5612، 5616، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2107، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2468، وأخرجه سنن النسائي برقم: 761، 5352، 5353، 5354، 5355، 5356، 5357، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3653، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25390، وأخرجه فتح الباري برقم: 2347، 5606، 5610، 5614، 5618، 5624، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19484، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 239، 242، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8319، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1226، 1783، 2478، 6190، 8614، 9354، 9458، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4386»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4404
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوًّا لِيفًا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وہ بستر جس پر آپ رات کو آرام فرمایا کرتے تھے، چمڑے کا تھا جس میں کھجور کے ریشے بھرے ہوئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4404]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6091، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2082، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1761، 2469، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4151، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23689، وأخرجه فتح الباري برقم: 2021، 4557، 5059، 5068، 5107، 5250، 5996، 6093، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20625، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7160، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1612، 3151، 5094، 5109، 5205، 6026، 6351، 8862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4387»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6091، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2082، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1761، 2469، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4151، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23689، وأخرجه فتح الباري برقم: 2021، 4557، 5059، 5068، 5107، 5250، 5996، 6093، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20625، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7160، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1612، 3151، 5094، 5109، 5205، 6026، 6351، 8862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4387»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4405
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْلٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي.
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ.
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ام حبیبہ بنت جحش رضی اللہ عنہا کو، جو کہ سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں، سات سال تک استحاضہ (خونِ بیماری) کی شکایت رہی۔ انہوں نے اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي» ”یقیناً یہ حیض نہیں ہے بلکہ یہ تو محض ایک رگ (کا خون) ہے، چنانچہ جب حیض کے دن آئیں تو نماز چھوڑ دیا کرو اور جب وہ ایام گزر جائیں تو غسل کر کے نماز پڑھا کرو۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ ”وہ (سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا) ہر نماز کے لیے غسل کیا کرتی تھیں اور وہ اپنی بہن سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کے ایک لگن (بڑے برتن) میں بیٹھتیں تو خون کی سرخی پانی کے اوپر نمایاں ہو جاتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4405]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 321، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 334، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 129، وأخرجه سنن النسائي برقم: 203، 204، 205، 206، 207، 209، 210، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 285، 288، 291، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 626، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24017، 25017، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 778، وأخرجه فتح الباري برقم: 303، 321، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 635، 6991، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 2176، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4388»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 321، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 334، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 129، وأخرجه سنن النسائي برقم: 203، 204، 205، 206، 207، 209، 210، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 285، 288، 291، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 626، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24017، 25017، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 778، وأخرجه فتح الباري برقم: 303، 321، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 635، 6991، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 2176، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4388»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4406
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ: اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي تَطَوُّعًا، وَالْبَابُ فِي الْقِبْلَةِ، فَمَشَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى فَتَحَ الْبَابَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے دروازہ کھلوانا چاہا (یعنی دستک دی) جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نفل نماز ادا فرما رہے تھے اور دروازہ قبلہ کی سمت میں تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دائیں یا بائیں جانب چل کر گئے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازہ کھول دیا اور پھر اپنی نماز کی جگہ کی طرف واپس لوٹ آئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4406]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 601، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1206، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 922، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2355، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 616، 1229، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4389»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 601، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1206، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 922، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2355، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 616، 1229، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4389»
الحكم على الحديث: إسناده حسن