حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ صُهْبَانَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيْسَ فِي الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ وَلَا الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ، إِنَّمَا فِيهِنَّ الْعَقْلُ»

حدثنا موسى بن محمد، حدثنا عيسى بن إبراهيم ابو عمرو، حدثنا عفيف بن سالم، حدثنا ابن لهيعة، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن ابن صهبان، عن العباس بن عبد المطلب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس في الجائفة ولا المنقلة ولا المامومة قود، إنما فيهن العقل»

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرُّومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَهَاجَتِ الرِّيحُ، فَوَقَعَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ وَرَقٍ نَخِرٍ، وَبَقِيَ فِيهَا مَا كَانَ مِنْ وَرَقٍ أَخْضَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مَثَلُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ الْقَوْمُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ، إِذَا اقْشَعَرَّ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَقَعَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَبَقِيَتْ لَهُ حَسَنَاتُهُ.

حدثنا موسى بن محمد ، حدثنا محمد بن عمر بن عبد الله الرومي قال: حدثني جابر بن يزيد بن رفاعة ، عن هارون بن ابي الجوزاء ، عن العباس قال: كنا جلوسا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت شجرة، فهاجت الريح، فوقع ما كان فيها من ورق نخر، وبقي فيها ما كان من ورق اخضر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما مثل هذه الشجرة؟ قال القوم: الله ورسوله اعلم، قال: مثلها مثل المؤمن، إذا اقشعر من خشية الله، وقعت عنه ذنوبه وبقيت له حسناته.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُ نِسَاؤُهُ فَاسْتَتَرْنَ مِنِّي إِلَّا مَيْمُونَةَ ، فَدُقَّ لَهُ سَعْطَةٌ فَلُدَّ، فَقَالَ: لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ إِلَّا الْعَبَّاسَ ، فَإِنَّهُ لَمْ تُصِبْهُ يَمِينِي، ثُمَّ قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ : قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ بَكَى، فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ وَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خِفَّةً، فَخَرَجَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ تَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَيْ مَكَانَكَ، فَجَاءَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَيْثُ انْتَهَى أَبُو بَكْرٍ .

حدثنا موسى بن محمد ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن ابن ابي السفر ، عن ابن شرحبيل ، عن ابن عباس ، عن العباس قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده نساؤه فاستترن مني إلا ميمونة ، فدق له سعطة فلد، فقال: لا يبقين في البيت احد إلا لد إلا العباس ، فإنه لم تصبه يميني، ثم قال: مروا ابا بكر يصلي بالناس، فقالت عائشة لحفصة : قولي له إن ابا بكر إذا قام ذلك المقام بكى، فقالت له، فقال: مروا ابا بكر يصلي بالناس، فصلى ابو بكر ، ثم وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خفة، فخرج، فلما رآه ابو بكر تاخر، فاوما إليه بيده اي مكانك، فجاء، فجلس إلى جنبه، فقرا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حيث انتهى ابو بكر .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ : أَصَابَ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ مَأْمُومَةٌ، فَأَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُقِيدَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ وَلَا جَائِفَةٍ وَلَا مُنَقِّلَةٍ، فَأَغْرَمَهُ الْعَقْلَ.

حدثنا احمد بن عيسى ، حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الانصاري قال: اخبرني عمرو بن معدي كرب : اصاب رجلا من بني كنانة مامومة، فاراد عمر بن الخطاب ان يقيد منه، فقال له العباس : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا قود في مامومة ولا جائفة ولا منقلة، فاغرمه العقل.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الْخَضرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَرِيبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ سِتِّينَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تَسْمَعُنِي أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَقُولُ: مِنْ سِتِّينَ،

حدثنا عمرو بن محمد الناقد، حدثنا الخضر بن محمد الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن سليمان بن عريب قال: سمعت ابا هريرة، يقول لابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رؤيا المسلم جزء من اربعين جزءا من النبوة» ، قال ابن عباس: من ستين، فقال ابو هريرة: تسمعني اقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: من ستين،

فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَأَنَا أَقُولُ: قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: قَالَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرٌو النَّاقِدُ: قُلْتُ: أَنَا وَأَصْحَابُنَا، فَهُوَ عِنْدَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ - يَعْنِي الْعَبَّاسَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

فقال ابن عباس: وانا اقول: قال العباس بن عبد المطلب: قال ابو عثمان عمرو الناقد: قلت: انا واصحابنا، فهو عندنا إن شاء الله - يعني العباس - عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: شَهِدْتُ حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا هُزِمَ الْمُسْلِمُونَ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَغْلَةٍ، أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نُفَاثَةَ الْجُذَامِيُّ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْكُضُهَا فِي وُجُوهِ الْكُفَّارِ، وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِهَا مَخَافَةَ أَنْ تُسْرِعَ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِغَرْزِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نَادِ فِي أَصْحَابِ السَّمُرَةِ، فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: يَا أَصْحَابَ السَّمُرَةِ، وَدَاعُونَ فِي الْأَنْصَارِ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَكَانُوا أَصْبَرَ عَلَى الْمَوْتِ، فَقَالُوا: يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ، فَوَاللهِ مَا شَبَّهْتُ عَطْفَهُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا كَعَطْفِ بَقَرٍ عَلَى أَوْلَادِهَا، قَالَ: فَتَقَدَّمُوا فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنَاوَلَ قَبْضَةً مِنْ حَصْبَاءَ، فَرَمَى بِهَا وُجُوهَ الْقَوْمِ، وَقَالَ: شَاهَتِ الْوُجُوهُ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلًا، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا حَتَّى هَزَمَهُمُ اللهُ.

حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي ، حدثنا محمد بن كثير الصنعاني ، عن معمر ، عن الزهري ، عن كثير بن العباس قال: حدثني ابي العباس بن عبد المطلب قال: شهدت حنينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما هزم المسلمون، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة، اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركضها في وجوه الكفار، وانا آخذ بلجامها مخافة ان تسرع، وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بغرز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ناد في اصحاب السمرة، فناديت باعلى صوتي: يا اصحاب السمرة، وداعون في الانصار: يا معشر الانصار، ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، وكانوا اصبر على الموت، فقالوا: يا لبيك يا لبيك، فوالله ما شبهت عطفهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا كعطف بقر على اولادها، قال: فتقدموا فاقتتلوا قتالا شديدا، فلما راى ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تناول قبضة من حصباء، فرمى بها وجوه القوم، وقال: شاهت الوجوه، قال: فوالله ما زلت ارى حدهم كليلا، وامرهم مدبرا حتى هزمهم الله.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ بَرَّأَ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشِّرْكِ، وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ تُضِلَّهُمُ النُّجُومُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تُضِلُّهُمُ النُّجُومُ؟ قَالَ: يَنْزِلُ الْغَيْثُ، فَيَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا.

حدثنا ابو كريب ، حدثنا الحسن بن عطية ، حدثنا قيس ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن الاحنف بن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المدينة، فالتفت إليها، فقال: إن الله قد برا هذه الجزيرة من الشرك، ولكن اخاف ان تضلهم النجوم، قالوا: يا رسول الله كيف تضلهم النجوم؟ قال: ينزل الغيث، فيقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا يَسْتَاكُونَ، فَقَالَ: تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا وَلَا تَسْتَاكُونَ؟ اسْتَاكُوا، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ.
وَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَا زَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ.

حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا ابو حفص الابار ، عن منصور بن المعتمر ، عن ابي علي ، عن جعفر بن تمام ، عن ابيه ، عن العباس قال: كانوا يدخلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يستاكون، فقال: تدخلون علي قلحا ولا تستاكون؟ استاكوا، لولا ان اشق على امتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء.
وقالت عائشة : ما زال النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر السواك حتى خشينا ان ينزل فيه قرآن.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَا هُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ» ، يَعْنِي يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ

حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه قال: اخبرني نافع قال: سمعت العباس يقول للزبير: «يا ابا عبد الله، ها هنا امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز الراية» ، يعني يوم فتح مكة