الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1876. 134- باب خطب النبيّ صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع
حجۃ الوداع کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات و خطبات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5276
5276. عن الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقلت: بأبي أنت يا رسول الله، استغفر لي. قال: غفر الله لكم. قال وهو على ناقته العضباء. قال: فاشتددت له من الشق الآخر أرجو أن يخصني دون القوم. فقلت: استغفر لي. قال: غفر الله لكم. قال رجل: يا رسول الله، الفرائع والعتائر؟ قال: من شاء فرَّع، ومن شاء لم يفرع، ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر، في الغنم أضحية. ثم قال: ألا إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (15972) واللفظ له.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5277
5277. عن أنس بن مالك قال: إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لُعابها فسمعته يقول: إن الله جعل لكل ذي حق حقه، ألا لا وصية لوارث، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ألا لا يتولن رجل غير مواليه، ولا يدعين إلى غير أبيه، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله متتابعة إلى يوم القيامة، ألا لا تنفقن امرأة من بيتها إلا بإذن زوجها، فقال رجل: إلا الطعام يا رسول الله، فقال: وهل أفضل أموالنا إلا الطعام!؟ ألا إن العارية مؤداة، والمنيحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (2714)، وأبو عمرو المديني في حجة الوداع (39)، والطبراني في مسند الشاميين (621) –واللفظ له- كلهم من حديث محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد أنه حدثه عن أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5278
5278. عن العدَّاء بن خالد الكلابي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو قائم على الركابين ينادي بأعلى صوته: يا أيها الناس، أي يوم يومكم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: فأي شهر شهركم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: فأي بلد بلدكم هذا؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: يومكم يوم حرام، وشهركم شهر حرام، وبلدكم بلد حرام قال: فقال: ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، فيسألكم عن أعمالكم قال: ثم رفع يديه إلى السماء فقال: اللهم اشهد عليهم، اللهم اشهد عليهم ذكر مرارا، فلا أدري كم ذكر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (20336) عن يونس، حدثنا عمر بن إبراهيم اليشكري، حدثنا شيخ كبير من بني عُقيل، يقال له: عبد المجيد العقيلي، قال: انطلقنا حجاجا ليالي خرج يزيد بن المهلب، وقد ذكر لنا أن ماء بالعالية يقال له: الزُّجيج، فلما قضينا مناسكنا جئنا حتى أتَيْنَا الزُّجَيْجَ، فَأَنَخْنَا رَوَاحِلَنَا، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى بِئْرٍ عَلَيْهِ أَشْيَاخٌ مُخَضَّبُونَ يَتَحَدَّثُونَ. قَالَ: قُلْنَا: هَذَا الَّذِي صَحِبَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أَيْنَ بَيْتُهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ صَحِبَهُ، وَهَذَاكَ بَيْتُهُ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْبَيْتَ فَسَلَّمْنَا، قَالَ: فَأَذِنَ لَنَا، فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ مُضْطَجِعٌ يُقَالُ لَهُ: الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدٍ الْكِلَابِيُّ، قُلْتُ: أَنْتَ الَّذِي صَحِبْتَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا أَنَّهُ اللَّيْلُ لَأَقْرَأْتُكُمْ كِتَابَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ. قَالَ: فَمَنْ أَنْتُمْ؟ قُلْنَا: مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ. قَالَ: مَرْحَبًا بِكُمْ، مَا فَعَلَ يَزِيدُ بْنُ المُهَلَّبِ؟ قُلْنَا: هُوَ هُنَاكَ يَدْعُو إِلَى كِتَابِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَإِلَى سُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فِيمَا هُوَ مِنْ ذَاكَ، فِيمَا هُوَ مِنْ ذَاكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَيًّا نَتَّبِعُ هَؤُلَاءِ أَوْ هَؤُلَاءِ -يَعْنِي أَهْلَ الشَّامِ أَوْ يَزِيدَ-؟ قَالَ: إِنْ تَقْعُدُوا تُفْلِحُوا وَتَرْشُدُوا، إِنْ تَقْعُدُوا تُفْلِحُوا وَتَرْشُدُوا، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5279
5279. عن جبير بن مطعم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس بالخيف: نضّر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها، ثم أدّاها إلى من لم يسمعها، فربّ حامل فقه لا فقه له، وربّ فقهٍ إلى من هو أفقه منه. ثلاث لا يُغلّ عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل، وطاعة ذوي الأمر، ولزوم الجماعة، فإنّ دعوتهم تكون من ورائه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (16754)، والبزار في مسنده (3416) كلاهما من حديث يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عمرو ابن أبي عمرو مولى المطلب، عن عبدالرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير ابن مطعم، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1877. 135- باب ما جاء في عدد حجّات النبيّ صلى الله عليه وسلم
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حجوں کی تعداد کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 5280
5280. عن زيد بن أرقم: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم غزا تسعَ عشرةَ غزوة، وأنّه حجَّ بعد ما هاجر حجّة واحدة لم يحجّ بعدها، حجّة الوداع.
قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى.
قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4404)، ومسلم في الحج (1254)، كلاهما من طريق زهير (هو ابن معاوية أبو خيثمة)، حدّثنا أبو إسحاق (هو السبيعي)، حدثني زيد بن أرقم، به. واللفظ للبخاريّ.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5281
5281. عن قتادة، قال: سألتُ أنساً: كم حجَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: حجّة واحدة، واعتمر أربع عمر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (1778)، ومسلم في الحج (1253) كلاهما من طريق همّام، عن قتادة، فذكره. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5282
5282. عن جابر بن عبدالله، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم حجّ ثلاث حجج، حجّتين قبل أن يهاجر، وحجّة بعد ما هاجر، ومعها عمرة. فساق ثلاثة وستين بدنة، وجاء عليٌّ من اليمن ببقيتها، فيها جمل لأبي جهل في أنفه بُرّة من فضّة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلّ بدنة ببعضه، فطُبختْ وشرب من مرقها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076)، وصحّحه ابن خزيمة (3056) كلهم من حديث سفيان الثوريّ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، فذكره. واختصره ابن خزيمة.»
الحكم على الحديث: صحيح
1878. 136- باب مكان نزول النبيّ صلى الله عليه وسلم مكة بعد رجوعه من منى
منیٰ سے واپسی کے بعد مکہ مکرمہ میں نبی کریم ﷺ کے فروکش ہونے (قیام فرمانے) کے مقام کا بیان۔
حدیث نمبر: 5283
5283. عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ننـزل غداً إن شاء الله بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1589)، ومسلم في الحجّ (1314) كلاهما من حديث ابن شهاب الزهريّ، قال: حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن ابن عوف، عن أبي هريرة، فذكره، واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5284
5284. عن أسامة بن زيد، قال: قلت: يا رسول الله، أين ننزل غداً؟ في حجته. فقال:وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال:نحن نازلون غداً بخيف بني كنانة، المحصّب حيث قاسمت قريش على الكفر.
وذلك أن بني كنانة حالفت قريشاً على بني هاشم: ألا يبايعوهم ولا يؤوهم. قال الزهري: والخيف: الوادي.
وذلك أن بني كنانة حالفت قريشاً على بني هاشم: ألا يبايعوهم ولا يؤوهم. قال الزهري: والخيف: الوادي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد (3058)، ومسلم في الحج (1351: 440) كلاهما من طريق عبد الرزاق ـ وهو في مصنفه (9851) ـ قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان ابن عفان، عن أسامة بن زيد، فذكره. واللفظ للبخاري، واختصره مسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1879. 137- باب أداء النبيّ صلى الله عليه وسلم الصلوات في مكان نزوله بالمحصّب يوم النّفر
نبی کریم ﷺ کا یومِ نفر (منیٰ سے کوچ کے دن) وادیِ محصب میں اپنے مقامِ نزول (جائے قیام) پر نمازیں ادا فرمانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5285
5285. عن عبد العزيز بن رفيع، قال: سألتُ أنس بن مالك: أخبرني بشيء عقلْته عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: أين صلّى الظهر يوم التروية؟ قال: بمنى. قلت: فأين صلّى العصر يوم النّفر؟ قال: بالأبطح، افعل كما يفعل أُمراؤك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (1763)، ومسلم في الحج (1309) كلاهما من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، حدّثنا سفيان الثوريّ، عن عبد العزيز بن رفيع، به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه