عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد (شعیب رحمہ اللہ) سے، وہ اپنے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجروں کے دروازے پر ہمیں حدیث بیان فرما رہے تھے کہ اسی دوران سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تشریف لائے، ان کے ساتھ لوگوں کی ایک بڑی جماعت تھی جو آپس میں بحث و تکرار کر رہی تھی اور ایک دوسرے کی بات رد کر رہی تھی۔ جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو وہ خاموش ہو گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا گفتگو تھی جو میں ابھی سن رہا تھا کہ تم ایک دوسرے کو جواب دے رہے تھے اور ایک دوسرے کی بات رد کر رہے تھے؟“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا موقف ہے کہ نیکیاں اللہ کی طرف سے ہیں اور برائیاں بندوں کی طرف سے، جبکہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا موقف ہے کہ برائیاں اور نیکیاں سب اللہ ہی کی طرف سے ہیں۔ پس ایک گروہ نے ان کی پیروی کی اور دوسرے نے ان کی، اور وہ ایک دوسرے کو جواب دے رہے تھے اور ایک دوسرے کی بات رد کر رہے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور پوچھا: ”تم نے کیا کہا تھا؟“ انہوں نے اپنا پہلا قول بیان کر دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے تو انہوں نے بھی اپنی وہی پہلی بات دہرائی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں تمہارے درمیان وہی فیصلہ کروں گا جو اسرافیل علیہ السلام نے جبرائیل اور میکائیل علیہما السلام کے درمیان کیا تھا۔“ یہ بات لوگوں کے دلوں میں بڑی گراں گزری اور انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا اس بارے میں جبرائیل علیہ السلام نے بھی کلام کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! وہ اللہ کی مخلوق میں سب سے پہلے تھے جنہوں نے اس معاملے میں کلام کیا۔ میکائیل علیہ السلام نے وہی بات کہی تھی جو ابوبکر (رضی اللہ عنہ) نے کہی اور جبرائیل علیہ السلام نے وہی جو عمر (رضی اللہ عنہ) نے کہی تھی۔ تب جبرائیل علیہ السلام نے میکائیل علیہ السلام سے کہا: جب ہم آسمان والے ہی اختلاف کریں گے تو زمین والے بھی اختلاف کریں گے، لہٰذا ہمیں اسرافیل علیہ السلام سے فیصلہ کروانا چاہیے۔ پس وہ ان کے پاس فیصلہ لے گئے تو انہوں نے ان کے درمیان تقدیر کی حقیقت کا یہ فیصلہ فرمایا کہ خیر و شر اور شیریں و تلخ، سب کچھ اللہ عزوجل ہی کی طرف سے ہے؛ اور میں بھی تمہارے درمیان یہی فیصلہ کرنے والا ہوں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”اے ابوبکر! اللہ تبارک و تعالی اگر یہ ارادہ فرماتا کہ اس کی نافرمانی نہ ہو تو وہ ابلیس کو پیدا ہی نہ فرماتا۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مقاتل سے صرف عمر نے روایت کیا ہے، اور محمد بن یعلیٰ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2648]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں پانچ باتیں نہ سکھاؤں؟ مسکینوں سے محبت کرنا اور ان کے قریب رہنا، تم اس شخص کی طرف دیکھو جو (دنیاوی لحاظ سے) تم سے نیچے ہو اور اس کی طرف نہ دیکھو جو تم سے اوپر ہو، صلہ رحمی کرو اگرچہ وہ (دوسری جانب سے) پیٹھ پھیر لیں، حق بات کہو خواہ وہ کڑوی ہو، اور کثرت کے ساتھ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» پڑھا کرو۔“
اس حدیث کو ابوحصین رحمہ اللہ سے صرف جریر رحمہ اللہ نے، اور جریر سے صرف ابواسامہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، احمد بن عمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں، اور میرا خیال ہے کہ وہ قاسم جنہوں نے ابوحصین سے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ قاسم بن مخیمرہ رحمہ اللہ ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2649]

عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گمشدہ اونٹ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں اس سے کیا سروکار؟ اس کے پاس اس کا مشکیزہ اور اس کے کھر موجود ہیں، وہ درختوں سے چارہ کھاتا اور پانی پر وارد ہوتا رہے گا یہاں تک کہ اس کا مالک اسے پا لے۔“
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گمشدہ بکری کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہاری ہے یا تمہارے بھائی کی، ورنہ پھر وہ بھیڑیے کی ہے۔“
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہاڑ پر چرنے والے مویشیوں کی چوری کے متعلق پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس چور پر اس جانور کی قیمت کی ادائیگی اور اس کے برابر مزید جرمانہ ہے، نیز عبرتناک سزا کے طور پر کوڑے مارے جائیں گے۔“
اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2650]

سیدنا عمرو بن حارث بن مصطلق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”زیاد نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات کی خدمت میں کچھ مال بھیجا اور (سیدہ) عائشہ رضی اللہ عنہا کو (دیگر پر) فضیلت دی، تو وہ قاصد ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے معذرت کرنے لگا، جس پر انہوں نے فرمایا: ”کیا زیاد ہم سے معذرت کرتا ہے؟ یقیناً وہ ہستی انہیں (سیدہ عائشہ کو) فضیلت دیا کرتی تھی جن کی فضیلت ہم پر زیاد سے کہیں زیادہ عظیم تھی، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ۔“
اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ سے صرف قیس رحمہ اللہ نے، اور قیس رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اسے وکیعی رحمہ اللہ نے اکیلے بیان کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2651]

ہزیل بن شرحبیل رحمہ اللہ، ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا، یا سیدہ زینب رضی اللہ عنہا، یا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دیگر ازواجِ مطہرات میں سے کسی سے روایت کرتے ہیں کہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کی ایک بکری مر گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم نے اس کی کھال سے فائدہ کیوں نہ اٹھایا؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم اس سے کیسے فائدہ اٹھائیں جبکہ وہ مردار ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چمڑے کی پاکیزگی اس کی دباغت (چمڑا رنگنے) میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے صرف عباد نے روایت کیا ہے اور اس کے ساتھ یحییٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2652]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز سے پہلے کی دو رکعتیں اس قدر مختصر پڑھتے تھے کہ میں (اپنے جی میں) کہتی کہ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں «أم الكتاب» (سورہ فاتحہ) پڑھی بھی ہے؟“
ابو معاویہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ پھر ہم سعد (بن سعید رحمہ اللہ) کے پاس آئے تو انہوں نے ہمیں محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ، انہوں نے عمرہ رحمہ اللہ اور انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واسطے سے یہ حدیث بیان کی۔
اس حدیث کو یحییٰ (بن سعید رحمہ اللہ) سے ان کے بھائی سعد (بن سعید رحمہ اللہ) کے واسطے سے سوائے ابو معاویہ رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2653]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”حائضہ عورت کو رخصت دی گئی ہے کہ اگر اسے (طوافِ افاضہ کے بعد) حیض آ جائے تو وہ (طوافِ وداع کیے بغیر) کوچ کر جائے۔“
عطاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”ہم نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو ان کے ابتدائی دور میں یہ کہتے ہوئے سنا تھا کہ: ”وہ عورت کوچ نہ کرے“، پھر بعد میں انہوں نے (رجوع کرتے ہوئے) فرمایا: ”وہ کوچ کر جائے، بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کوچ کرنے کی رخصت عطا فرمائی ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2654]

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کے بدلے سونے، چاندی کے بدلے چاندی، گندم کے بدلے گندم، جو کے بدلے جو، کھجور کے بدلے کھجور اور نمک کے بدلے نمک کی (کمی بیشی کے ساتھ) بیع سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ وہ برابر برابر اور ایک جیسے ہوں۔ اور تم گندم کو جو کے عوض جیسے چاہو فروخت کرو، مگر ادھار درست نہیں، اور تم سونے کو چاندی کے عوض جیسے چاہو فروخت کرو، مگر ادھار درست نہیں۔“
ایوب رحمہ اللہ سے، انہوں نے محمد رحمہ اللہ سے، انہوں نے مسلم رحمہ اللہ سے اور انہوں نے ہرمز رحمہ اللہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2655]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نے (کچھ) سوال کیا جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے، تو ایک آدمی نے اسے کچھ عطا کیا، پھر لوگوں نے (دیکھ کر) پے در پے اسے دینا شروع کر دیا۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی نیک طریقہ رائج کیا جس پر اس کے بعد عمل کیا گیا، تو اسے اس کا اپنا اجر ملے گا اور ان لوگوں کے اجر کے برابر بھی جو اس کے بعد اس طریقے پر چلے، بغیر اس کے کہ ان کے اجروں میں کوئی کمی کی جائے۔ اور جس نے کوئی برا طریقہ رائج کیا، تو اس پر اس کا اپنا گناہ ہو گا اور ان لوگوں کے گناہوں کا بوجھ بھی جنہوں نے اس کی پیروی کی، بغیر اس کے کہ ان کے گناہوں کے بوجھ میں کوئی کمی کی جائے۔“
حماد رحمہ اللہ سے، انہوں نے ایوب رحمہ اللہ سے، انہوں نے محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ سلیمان بن حرب رحمہ اللہ اور دیگر محدثین نے اسے حماد بن زید رحمہ اللہ سے، انہوں نے ایوب رحمہ اللہ سے، انہوں نے محمد رحمہ اللہ سے اور انہوں نے ابوعبیدہ بن حذیفہ رحمہ اللہ سے مقطوعاً روایت کیا ہے۔
البتہ عبدالوارث بن سعید رحمہ اللہ نے اسے ایوب رحمہ اللہ سے، انہوں نے محمد رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، بالکل ویسے ہی جیسے مؤمل رحمہ اللہ نے حماد رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2656]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کریم، ابنِ کریم، ابنِ کریم، ابنِ کریم (یعنی نہایت معزز شخصیت جو معززین کی نسل سے ہیں) یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم «صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ» ”اللہ کی ان سب پر رحمتیں ہوں“ ہیں۔“
عطاء رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں مؤمل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2657]