سیدنا زاہر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشورہ کے روزے کا حکم دیا اور ارشاد فرمایا: ”جو شخص روزے سے ہو وہ اپنا روزہ پورا کرے، اور جو روزے سے نہ ہو وہ بھی دن کا بقیہ حصہ (روزہ دار کی طرح) پورا کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجزأہ رحمہ اللہ سے سوائے شریک رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 589]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں ایک مخصوص نشست تھی، وہ وہاں سے صرف سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے لیے اٹھتے تھے اور یہ عمل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش کر دیتا تھا۔ ایک دن سیدنا عباس رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ان کے لیے اپنی جگہ سے ہٹ گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! آپ کے چچا تشریف لائے ہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا، پھر مسکراتے ہوئے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”یہ عباس آ رہے ہیں اور انہوں نے سفید لباس پہن رکھا ہے، ان کے بعد ان کی اولاد سیاہ لباس پہنے گی اور ان میں سے بارہ آدمی حکمران بنیں گے۔“ پھر جب سیدنا عباس رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! آپ نے ابوبکر سے کیا فرمایا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے سوائے خیر کے کچھ نہیں کہا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ نے سچ فرمایا، میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ خیر ہی فرماتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے (یہ) کہا تھا: میرے چچا تشریف لائے ہیں اور انہوں نے سفید لباس پہنا ہوا ہے، ان کے بعد ان کی اولاد سیاہ لباس پہنے گی اور ان میں سے بارہ آدمی حکمران بنیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں محمد بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 590]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”ایک کھجور کے تنے سے ٹیک لگا کر خطبہ ارشاد فرمایا کرتے تھے، پھر جب منبر تیار کیا گیا تو وہ تنا (فراقِ رسول میں) بلک کر رونے لگا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے گلے لگا لیا جس پر وہ خاموش ہو گیا۔“
اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ولید بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کے ساتھ عیسیٰ بن مساور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 591]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مدینہ منورہ میں بارش رک جانے کی وجہ سے قحط پڑ گیا، یہاں تک کہ قیمتیں بڑھ گئیں اور لوگوں کو اپنے مال (مویشیوں) کے ہلاک ہونے کا ڈر ہوا اور ہمیں اپنی جانوں کا اندیشہ ہوا، تو ہم نے عرض کیا: ”اپنے رب سے دعا کیجیے کہ وہ ہمیں سیراب کر دے۔“ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف بلند کیے، اور اللہ کی قسم! ہمیں آسمان پر بادل کا کوئی ٹکڑا نظر نہیں آ رہا تھا۔ اللہ کی قسم! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابھی ہاتھ نیچے نہیں کیے تھے کہ میں نے دیکھا کہ آسمان ادھر ادھر سے بادلوں کے ذریعے پھٹ رہا ہے، یہاں تک کہ میں نے بادلوں کے ڈھیر دیکھے، پھر سات راتیں اور ان کے دن مسلسل بارش ہوتی رہی، ایک جمعہ سے دوسرے جمعہ تک، اور آسمان موسلا دھار برس رہا تھا۔ تو لوگوں نے عرض کیا: ”ہمیں غرق ہونے کا ڈر ہے، لہٰذا اپنے رب سے دعا کیجیے کہ وہ اسے روک دے۔“ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ہاتھ اٹھائے ہوئے تھے جبکہ ہمیں آسمان میں کہیں بھی بادل سے خالی جگہ نظر نہیں آ رہی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا» ”اے اللہ! ہمارے ارد گرد (بارش برسا) اور ہم پر نہ برسا۔“ راوی کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابھی ہاتھ نیچے نہیں کیے تھے کہ میں نے دیکھا کہ آسمان بادلوں سے صاف ہو گیا ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مبارک رحمہ اللہ سے، حسن اور ثابت رحمہما اللہ دونوں کے واسطے سے، صرف سعید بن سلیمان رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 592]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مہینہ انتیس (دنوں کا) ہوتا ہے، پس جب تم (رمضان کا) چاند دیکھو تو روزہ رکھو اور جب اسے (دوبارہ) دیکھو تو افطار کرو، پھر اگر تم پر مطلع ابر آلود ہو جائے تو اس کا اندازہ کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عدی بن فضل رحمہ اللہ سے صرف ابو بلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 593]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قریش (مجھے اذیت پہنچانے سے) مسلسل رکے رہے یہاں تک کہ ابوطالب فوت ہو گئے۔“
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو بلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 594]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعاؤں میں یہ بات سب سے زیادہ پسند تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تین مرتبہ دعا فرمائیں۔“
اس حدیث کو ابواسحاق رحمہ اللہ سے، ابوعبیدہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں حسین رحمہ اللہ منفرد ہیں؛ جبکہ ابواسحاق رحمہ اللہ کے دیگر اصحاب نے اسے ابواسحاق رحمہ اللہ سے، عمرو بن مرہ رحمہ اللہ کے واسطے سے، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 595]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”دایہ کی گواہی کو جائز قرار دیا ہے۔“
اس حدیث کو امام اعمش رحمہ اللہ سے محمد بن عبدالملک رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 596]

امام شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے عراق روانہ ہونے کا ارادہ کیا تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ان سے فرمایا: ”آپ وہاں نہ جائیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دنیا اور آخرت کے درمیان اختیار دیا گیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آخرت کو منتخب فرما لیا، اور بیشک یہ (دنیاوی اقتدار) نہ تو آپ کو حاصل ہو سکے گا اور نہ ہی آپ کی اولاد میں سے کسی کو۔“ پھر جب انہوں نے (عراق) جانے پر ہی اصرار کیا تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ان سے فرمایا: «أَسْتَوْدِعُكَ اللهَ مِنْ مَقْتُولٍ» ”میں آپ کو اللہ کے سپرد کرتا ہوں ایک ایسے شخص کے طور پر جو شہید کیا جائے گا۔“
امام شعبی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو یحییٰ بن اسماعیل بن سالم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ہی یحییٰ بن اسماعیل رحمہ اللہ سے اسے سعید بن سلیمان اور شبابہ بن سوار رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 597]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بدگمانی (رکھنے) کے ذریعے لوگوں (کے شر) سے اپنا بچاؤ کرو۔“
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں بقیہ بن ولید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (سلیمان بن مسلم) مذکور ہے، جبکہ غالباً درست نام «سلیمان بن سلیم» ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 598]