المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 559
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نَدَبَةَ قَالَ: نَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَلَيْهِ فَرْوٌ أَحْمَرُ، فَقَالَ: كَانَتْ لُحُفَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَلْبَسُهَا وَنُصَلِّي فِيهَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَاشِدٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ .
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَلَيْهِ فَرْوٌ أَحْمَرُ، فَقَالَ: كَانَتْ لُحُفَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَلْبَسُهَا وَنُصَلِّي فِيهَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَاشِدٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ .
راشد ابو محمد حمانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں:
میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو دیکھا، وہ سرخ رنگ کی ایک پوستین (فر والا لباس) پہنے ہوئے تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ہماری چادریں (ایسی ہی) ہوا کرتی تھیں، ہم انہیں پہنتے تھے اور ان ہی میں نماز ادا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو راشد رحمہ اللہ سے صرف حسن بن حبیب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 559]
میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو دیکھا، وہ سرخ رنگ کی ایک پوستین (فر والا لباس) پہنے ہوئے تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ہماری چادریں (ایسی ہی) ہوا کرتی تھیں، ہم انہیں پہنتے تھے اور ان ہی میں نماز ادا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو راشد رحمہ اللہ سے صرف حسن بن حبیب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 559]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: أحمد بن القاسم فإن كان هو ابن الريان فهو ضعيف وإن كان غيره فلم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 130» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2116»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2116»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه أحمد بن القاسم ضعيف أو مجهول
حدیث نمبر: 560
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُوصِلِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْحَبَطِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " وَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَإِنْ بَدَا لَهُ طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا.
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " وَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَإِنْ بَدَا لَهُ طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا.
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ اس سے رجوع کر لیں، پھر اگر انہیں مناسب معلوم ہو تو اسے طہارت کی حالت میں، اس کی عدت کے آغاز میں طلاق دیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 560]
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ اس سے رجوع کر لیں، پھر اگر انہیں مناسب معلوم ہو تو اسے طہارت کی حالت میں، اس کی عدت کے آغاز میں طلاق دیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 560]
حدیث نمبر: 561
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف اپنی نسبت کی، یا اپنے (آزاد کرنے والے) مربیوں کے علاوہ کسی اور کو اپنا مربی بنایا، تو اس پر اللہ تعالیٰ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن خثیم رحمہ اللہ سے صرف وہیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 561]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن خثیم رحمہ اللہ سے صرف وہیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 561]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 417، 4417، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 219، 220، 222، 221، 16، 17، 231، 232، 233، 234، 235، 40، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8145، 8144، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7297، 7299، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2906، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2609، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17114، 17115، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1900، 2861، 2960، 2961، 2962، 2969، 3095، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2521، 2539، 2540، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 589، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1472، 1475، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13495، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22453، 26635، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11546، 12475، 12721، 13011»
حدیث نمبر: 562
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْقَنَادِيلِيُّ قَالَ: نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ صَبَاحٍ وَلَا رَوَاحٍ إِلَّا وَبِقَاعُ الْأَرْضِ تُنَادِي بَعْضُهَا بَعْضًا: يَا جَارَةُ هَلْ مَرَّ بِكِ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ صَلَّى عَلَيْكِ أَوْ ذَكَرَ اللهَ؟ فَإِنْ قَالَتْ: نَعَمْ، رَأَتْ لَهَا بِذَلِكَ عَلَيْهَا فَضْلًا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: صَالِحٌ الْمُرِّيُّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ صَبَاحٍ وَلَا رَوَاحٍ إِلَّا وَبِقَاعُ الْأَرْضِ تُنَادِي بَعْضُهَا بَعْضًا: يَا جَارَةُ هَلْ مَرَّ بِكِ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ صَلَّى عَلَيْكِ أَوْ ذَكَرَ اللهَ؟ فَإِنْ قَالَتْ: نَعَمْ، رَأَتْ لَهَا بِذَلِكَ عَلَيْهَا فَضْلًا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: صَالِحٌ الْمُرِّيُّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی صبح یا شام ایسی نہیں گزرتی مگر زمین کے خطے ایک دوسرے کو پکار کر کہتے ہیں: اے پڑوسن! کیا آج تجھ پر سے کوئی ایسا نیک بندہ گزرا ہے جس نے تجھ پر نماز پڑھی ہو یا اللہ کا ذکر کیا ہو؟ پس اگر وہ جواب دیتی ہے: ”ہاں“، تو وہ زمین اس وجہ سے اپنے لیے دوسری زمین پر فضیلت و برتری خیال کرتی ہے۔“
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، صالح المری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 562]
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، صالح المری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 562]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: صالح المري ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 6» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35902»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35902»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف صالح المري
حدیث نمبر: 563
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يُحَدِّثُ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ، لَهُ لِسَانٌ، وَشَفَتَانِ، يَشْهَدَانِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْحَقِّ، وَهُوَ يَمِينُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّتِي يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ، لَهُ لِسَانٌ، وَشَفَتَانِ، يَشْهَدَانِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْحَقِّ، وَهُوَ يَمِينُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّتِي يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حجرِ اسود قیامت کے دن جبلِ ابوقبیس سے بھی بڑا ہو کر آئے گا، اس کی ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے، وہ دونوں اس شخص کے حق میں گواہی دیں گے جس نے حق کے ساتھ اس کا استلام کیا ہو، اور یہ اللہ عزوجل کا (بمنزلہ) دایاں ہاتھ ہے جس کے ذریعے وہ اپنی مخلوق سے مصافحہ فرماتا ہے۔“
عطاء رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، یہ حدیث صرف عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 563]
عطاء رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، یہ حدیث صرف عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 563]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال يخطئ وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 242» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2737، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1687، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7098»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2737، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1687، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7098»
الحكم على الحديث: فيه عبد الله بن المؤمل متكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 564
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا أَبِي ، وَعَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ .
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنے بعد مردوں کے لیے عورتوں سے بڑھ کر نقصان دہ اور کوئی فتنہ نہیں چھوڑا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 564]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5096، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2741، 2740، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5969، 5970، 5967، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9108، 9225، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2780، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3998، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22160، 22245، والحميدي فى «مسنده» برقم: 556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 972، والبزار فى «مسنده» برقم: 1255، 2596، 2597، 2598، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20608، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17937، 38437، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4322، 4323، 4324، والطبراني فى «الكبير» برقم: 417، 415، 416، 418، 419، 420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3675، 5669»
حدیث نمبر: 565
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَسْتَقِيمُ لَكَ الْمَرْأَةُ عَلَى خَلِيقَةٍ وَاحِدَةٍ، إِنَّمَا هِيَ كَالضِّلَعِ، إِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا، وَإِنْ تَتْرُكْهَا تَسْتَمْتِعْ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَسْتَقِيمُ لَكَ الْمَرْأَةُ عَلَى خَلِيقَةٍ وَاحِدَةٍ، إِنَّمَا هِيَ كَالضِّلَعِ، إِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا، وَإِنْ تَتْرُكْهَا تَسْتَمْتِعْ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت تمہارے لیے کبھی کسی ایک ہی خصلت پر سیدھی نہیں رہے گی، وہ تو بس پسلی کی مانند ہے، اگر تم اسے بالکل سیدھا کرنا چاہو گے تو اسے توڑ دو گے، اور اگر تم اسے (اس کے حال پر) چھوڑے رکھو گے تو اس کے ٹیڑھے پن کے باوجود تم اس سے نفع اٹھا سکو گے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 565]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3331، 5184، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1468، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4179، 4180، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9095، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1188، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2268، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14840، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9655، 9929، 10593، 11010، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1202، والبزار فى «مسنده» برقم: 7750، 7908، 8369، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19617، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 283، 3966، 9081»
حدیث نمبر: 566
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْغَدَاةَ، وَخَلْفَهُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ، فَإِذَا سَلَّمَ، خَرَجْنَ فِي مُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ.
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْغَدَاةَ، وَخَلْفَهُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ، فَإِذَا سَلَّمَ، خَرَجْنَ فِي مُرُوطِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں صبح کی نماز ادا فرماتے تھے اور آپ کے پیچھے مومن عورتیں (نماز میں شامل) ہوتی تھیں، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سلام پھیرتے تو وہ اپنی چادروں میں لپٹی ہوئی نکل جاتیں، اور اندھیرے کی وجہ سے وہ پہچانی نہیں جاتی تھیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 566]
”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں صبح کی نماز ادا فرماتے تھے اور آپ کے پیچھے مومن عورتیں (نماز میں شامل) ہوتی تھیں، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سلام پھیرتے تو وہ اپنی چادروں میں لپٹی ہوئی نکل جاتیں، اور اندھیرے کی وجہ سے وہ پہچانی نہیں جاتی تھیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 566]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 372، 578، 867، 872، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 645، ومالك فى «الموطأ» برقم: 7 / 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 350، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1500، 1501، 1498، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 544 / 1، 545 / 2، 1361 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1287، 1539، 1540، وأبو داود فى «سننه» برقم: 423، والترمذي فى «جامعه» برقم: 153، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1252، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 669، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2169، 2168، 2170، 2171، 3319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24685، 24730، 26091، 26751، 26863، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1562، والحميدي فى «مسنده» برقم: 174، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4415، 4416، 4493، والبزار فى «مسنده» برقم: 295 / 270، 315 / 289، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3252، 3253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1047، 1048، 1049، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4514، 8778»
حدیث نمبر: 567
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ وَالنِّكَاحِ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا أُعْطِيَ قُوَّةَ عَشَرَةٍ، وَجُعِلَتِ الشَّهْوَةُ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ، وَجُعِلَتْ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا فِي النِّسَاءِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الرِّجَالِ، وَلَوْلَا مَا أُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ مَعَ شَهَوَاتِهِنَّ، لَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ مُغْتَلَمَاتٍ.
عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ وَالنِّكَاحِ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا أُعْطِيَ قُوَّةَ عَشَرَةٍ، وَجُعِلَتِ الشَّهْوَةُ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ، وَجُعِلَتْ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا فِي النِّسَاءِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الرِّجَالِ، وَلَوْلَا مَا أُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ مَعَ شَهَوَاتِهِنَّ، لَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ مُغْتَلَمَاتٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے پکڑ اور نکاح میں چالیس مردوں کی قوت عطا کی گئی ہے، اور ہر مومن کو دس مردوں کی طاقت دی گئی ہے؛ اور شہوت کے دس حصے کیے گئے ہیں، جن میں سے نو حصے عورتوں میں اور ایک حصہ مردوں میں رکھا گیا ہے، اور اگر ان کی شہوتوں کے ساتھ ساتھ ان پر حیا کا غلبہ نہ ڈالا گیا ہوتا، تو ہر مرد کے لیے ایسی نو عورتیں ہوتیں جو شہوت کے غلبے سے مغلوب ہوتیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 567]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 293» »
«قال الهيثمي: وفيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 269» »
«قال الهيثمي: وفيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 269» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف المغيرة بن قيس
حدیث نمبر: 568
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلَكِنْ لَا يَأْتِينَهُ إِلَّا تَفِلَاتٍ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلَكِنْ لَا يَأْتِينَهُ إِلَّا تَفِلَاتٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی لونڈیوں کو اللہ کی مسجدوں سے نہ روکو، لیکن وہ اس حال میں وہاں آئیں کہ انہوں نے خوشبو نہ لگائی ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 568]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 46» »
«قال ابن عبد البر: المحفوظ في هذا الباب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 174» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 366، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1679، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2214، وأبو داود فى «سننه» برقم: 565، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1315، 1316، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5460، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9776، 10287، 10989، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1008، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5915، 5933، والبزار فى «مسنده» برقم: 8569، 9262، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5121، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7691»
«قال ابن عبد البر: المحفوظ في هذا الباب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 174» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 366، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1679، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2214، وأبو داود فى «سننه» برقم: 565، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1315، 1316، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5460، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9776، 10287، 10989، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1008، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5915، 5933، والبزار فى «مسنده» برقم: 8569، 9262، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5121، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7691»
الحكم على الحديث: صحيح