ام المومنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ لیا کرتے تھے، حالانکہ اس میں وہ (ازدواجی تعلق) بھی ہو چکا ہوتا جو ہو چکا ہوتا۔“ فرماتی ہیں: ”میں بھی اسی میں نماز پڑھتی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی میں نماز پڑھتے“، یعنی اس کپڑے میں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہم بستری فرماتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عنبسہ سے ضمرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3297]

سیدنا عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے ’عسل‘ کر دیتا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ ’عسل‘ کیا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس کی موت سے پہلے اس کے لیے نیک عمل کا دروازہ کھول دیتا ہے، یہاں تک کہ اس کے دوست احباب اور آس پاس کے لوگ اس سے راضی ہو جاتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3298]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہید کو اس کے خون کے پہلے قطرے کے گرتے ہی بخش دیا جاتا ہے، اسے دو حوروں سے بیاہا جاتا ہے اور اس کے گھر والوں میں سے ستر افراد کے حق میں اس کی شفاعت قبول کی جاتی ہے۔ اور سرحد کی نگہبانی کرنے والا جب اپنی نگہبانی کے دوران فوت ہو جائے تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تک اس کے عمل کا اجر اس کے لیے لکھتا رہتا ہے، اسے صبح و شام اس کا رزق پہنچایا جاتا ہے، اسے ستر حوروں سے بیاہا جاتا ہے اور اس سے کہا جاتا ہے: ’ٹھہرو اور حساب مکمل ہونے تک شفاعت کرتے رہو۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن جریج سے صرف ابن ابی رواد نے روایت کی ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبدالرحمن بن ابی جعفر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3299]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنی بیوی سے حالتِ حیض میں صحبت کی، پھر ان دونوں کے درمیان (اس سے) کوئی بچہ پیدا ہوا اور اسے کوڑھ (جذام) لاحق ہو گیا تو وہ اپنے آپ ہی کو ملامت کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث امام زہری رحمہ اللہ سے صرف حسن بن صلت نے روایت کی ہے، جو اہلِ شام کے ایک شیخ ہیں، اور ان سے روایت کرنے میں ابن ابی السری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3300]

سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جب انہیں یمن کی طرف بھیجا تو فرمایا: ”قرآن کو صرف اسی حالت میں چھونا کہ تم پاک ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث مطر وراق سے صرف سوید ابو حاتم نے روایت کی ہے، اور سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3301]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن کی خبر گیری کرتے رہو (اس کا دور اور تکرار کرتے رہو)، کیونکہ وہ لوگوں کے سینوں سے نکل بھاگنے میں ان پرندوں سے بھی زیادہ تیز ہے جو (بے قرار ہو کر) اپنے آشیانوں کی طرف لپکتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن عون سے عمرو بن خلیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبد الملک بن ہوذہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3302]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سلام پھیرنے کے بعد (قبلہ رخ) اتنی دیر بیٹھے رہتے کہ یہ دعا پڑھ لیتے:“ «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» ”اے اللہ! تو ہی سلامتی والا ہے اور تیری ہی طرف سے سلامتی ہے، تو بڑی برکت والا ہے، اے جلال اور عزت والے!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہیب سے عبداللہ بن معاویہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3303]

سیدہ ام فروہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ عمل نماز کو اس کے اول وقت میں ادا کرنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن عمر سے قزعہ بن سوید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3304]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ اپنی زمین کرائے پر دیا کرتے تھے، یہاں تک کہ سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین کرائے پر دینے سے منع فرمایا ہے، تو انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو برد بن سنان سے ثابت بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور غسان بن ربیع اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3305]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وہ شخص جو امام سے پہلے اپنا سر اٹھا لیتا ہے، اس بات سے نہیں ڈرتا کہ اللہ تعالیٰ اس کے سر کو گدھے کے سر میں بدل دے؟“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3306]