سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے دوران (کسی امر کی طرف متوجہ کرنے کی) اجازت میں مردوں کے لیے سبحان اللہ کہنا اور عورتوں کے لیے تالی بجانا مقرر فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالکریم بن ابی المخارق رحمہ اللہ سے علی بن عبداللہ عامری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3811]

سیدنا سبرہ بن معبد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ غزوۂ احد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شریک تھے، اور انہیں ایک پتھر آ لگا جو ان کے پاؤں پر لگا، جس کے سبب وہ وفات تک لنگڑا کر چلتے رہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سبرہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں محمد بن فلیح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3812]

سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ” ﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ (جن پر غضب کیا گیا) سے مراد یہود ہیں اور ﴿الضَّالِّينَ﴾ (گمراہ لوگ) سے مراد نصاریٰ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن جعفر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3813]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حج اور عمرہ کو پے در پے کرتے رہو، کیونکہ یہ دونوں فقر اور گناہوں کو اس طرح دور کر دیتے ہیں جیسے بھٹی لوہے کے میل کچیل کو دور کر دیتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید سے حمزہ زیات کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حمزہ سے یحییٰ بن ابی بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس میں ابو کریب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3814]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زمزم کا پانی اسی مقصد کے لیے (مفید) ہے جس کے لیے اسے پیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمزہ زیات سے عبدالرحمن بن مغیرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3815]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد ان دونوں کی اقتدا کرنا: ابوبکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے، مسعر کی سند کے ساتھ، ابو موسیٰ انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مسعر سے سفیان اور ابو یحییٰ حمانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس میں یحییٰ حمانی اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3816]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عصر کی نماز پڑھائی، پھر ان کے درمیان خطبہ دینے کھڑے ہوئے اور اپنے خطبے میں فرمایا: ”خبردار! دنیا سرسبز و شیریں ہے، اور اللہ تعالیٰ تمہیں اس میں جانشین بنانے والا ہے، پھر دیکھے گا کہ تم کیسے عمل کرتے ہو۔ خبردار! دنیا سے بچو اور عورتوں (کے فتنے) سے بچو۔ خبردار! قیامت کے دن ہر بدعہد کے لیے ایک جھنڈا ہوگا، اس کی بدعہدی کے بقدر، اس کی سرین کے پاس نصب ہوگا۔ خبردار! سب سے بڑی بدعہدی عام لوگوں کے امیر کی بدعہدی ہے۔“
”خبردار! غصہ ایک انگارا ہے جو ابنِ آدم کے دل میں سلگایا جاتا ہے۔ کیا تم دیکھتے نہیں کہ جب وہ غصے میں آتا ہے تو اس کی آنکھیں کیسے سرخ ہو جاتی ہیں اور اس کی گردن کی رگیں کیسے پھول جاتی ہیں؟ پس جو شخص اپنے اندر اس میں سے کچھ محسوس کرے تو اگر کھڑا ہو تو بیٹھ جائے، اور اگر بیٹھا ہو تو زمین سے لگ جائے۔ اور لوگ غصے کے معاملے میں مختلف درجوں پر ہیں: ایک آدمی جلد غصے میں آتا ہے اور جلد ٹھنڈا ہو جاتا ہے، تو یہ نہ اس کے خلاف ہے نہ اس کے حق میں (برابر سرابر ہے)۔ اور ایک آدمی دیر سے غصے میں آتا ہے اور دیر سے ٹھنڈا ہوتا ہے، تو یہ بھی نہ اس کے خلاف ہے نہ اس کے حق میں۔ اور ایک آدمی دیر سے غصے میں آتا ہے اور جلد ٹھنڈا ہو جاتا ہے، تو یہ اس کے حق میں (بہتر) ہے۔ اور ایک آدمی جلد غصے میں آتا ہے اور دیر سے ٹھنڈا ہوتا ہے، تو یہ اس کے خلاف (باعثِ وبال) ہے۔“
”خبردار! ابنِ آدم مختلف حالتوں پر پیدا کیا گیا ہے: ایک بندہ مومن پیدا ہوتا ہے، مومن ہی جیتا ہے اور مومن ہی مرتا ہے؛ ایک بندہ کافر پیدا ہوتا ہے، کافر ہی جیتا ہے اور کافر ہی مرتا ہے؛ ایک مومن پیدا ہوتا ہے، مومن ہی جیتا ہے مگر کافر مرتا ہے؛ اور ایک کافر پیدا ہوتا ہے، کافر ہی جیتا ہے مگر مومن مرتا ہے۔“
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذکر فرمایا: ”لوگ (اپنا حق) طلب کرنے کے معاملے میں بھی مختلف درجوں پر ہیں: کوئی آدمی جب طلب کرتا ہے تو سختی کرتا ہے اور جب اس سے طلب کیا جاتا ہے تو ادا کر دیتا ہے، تو یہ اس کے بدلے میں برابر ہے۔ اور کوئی آدمی جب طلب کرتا ہے تو (دوسرے کو) روک رکھتا ہے اور جب اس سے طلب کیا جاتا ہے تو پکڑ لیا جاتا ہے، تو یہ بھی اس کے بدلے میں برابر ہے۔ اور کوئی آدمی جب طلب کرتا ہے تو (حق کو) روک بھی لیتا ہے اور وصول بھی کر لیتا ہے، اور جب اس سے طلب کیا جاتا ہے تو ادا کر دیتا ہے، تو یہ اس کے لیے بہتر ہے۔ اور کوئی آدمی جب طلب کرتا ہے تو روک رکھتا ہے اور جب اس سے طلب کیا جاتا ہے تو ٹال مٹول کرتا ہے، تو یہ اس کے لیے برا ہے۔“
”خبردار! کیا ایسا ہو سکتا ہے کہ تم میں سے کوئی برائی دیکھے اور اسے بدلنے کی کوشش نہ کرے؟ خبردار! تم سے پہلے انہتر امتیں گزر چکی ہیں اور تم ستر کی تعداد پوری کرنے والے ہو۔ خبردار! دنیا کا جتنا حصہ گزر چکا ہے وہ اس حصے کے مقابلے میں جو باقی ہے، ایسا ہے جیسے تمہارے آج کے دن کا جتنا حصہ گزر چکا ہے اس کے مقابلے میں جو باقی ہے۔“ اور یہ اس وقت کی بات ہے جب سورج زرد پڑ چکا تھا اور غروب ہونے کو تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء خراسانی سے حسین بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3817]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب ابو طالب فوت ہو گئے تو (کفارِ قریش) نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تاک میں لگ گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چچا جان! آپ کی جدائی کا صدمہ مجھے کتنی جلدی محسوس ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حصین سے ابوبکر بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابوبکر سے فرات بن محبوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس میں عیسیٰ بن عبدالسلام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3818]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: مجھ سے میرے ماموں (میری ماں کے بھائی) رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج کے دن ہماری عبادت کا آغاز نماز سے ہے، پھر نماز کے بعد قربانی کا جانور ذبح کرنا ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے نماز پڑھنے سے پہلے اپنی قربانی ذبح کر دی، میں چاہتا تھا کہ میرے پڑوسیوں کے لیے کھانا ہو جائے، اور میرے پاس ایک بکری کا بچہ (عناق) ہے جو مجھے دو بکریوں کے گوشت سے زیادہ پسند ہے، کیا میں اسے ذبح کر دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، (اسے ذبح کر لو) اور تمہارے بعد یہ کفایت کسی اور کے لیے نہیں ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول رحمہ اللہ سے زید بن واقد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن عیسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3819]

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ خیبر پر صبح سویرے اچانک حملہ کیا، اس وقت وہ (کام کاج کے لیے) صبح صبح نکل رہے تھے اور دیکھ رہے تھے، تو وہ پکار اٹھے: ”محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اور لشکر! محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اور لشکر!“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم جب کسی قوم کے میدان میں اتر آئیں تو ڈرائے ہوئے لوگوں کی صبح بہت بری ہو جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے عبداللہ بن محمد بن مغیرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3820]