سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ مختلف لشکروں کی صورت میں بھرتی ہو گے۔“ ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے لیے (جگہ کا) انتخاب فرما دیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم شام کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ اللہ کے شہروں میں اس کی پسندیدہ اور برگزیدہ سرزمین ہے، اس میں اس کے بندوں میں سے اس کے منتخب لوگ ہیں۔ پس جو شخص اس سے بے رغبتی کرے تو وہ اپنے یمن سے جا ملے اور وہاں کے حوضوں (تالابوں) سے اپنے جانوروں کو پانی پلائے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے میرے لیے شام اور اہلِ شام کی کفالت (ذمہ داری) لی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ثوبان سے عثمان بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3851]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچک لینے (جھپٹ لینے) اور لوٹ مار میں (ہاتھ) کاٹنے کی سزا نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان سے عمر بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں سعید بن سلام منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3852]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بنو عمرو بن کعب کے بارہ آدمی ہلاک ہو جائیں گے تو قیامت قائم ہونے تک (آپس کی) سر پھٹول اور جھگڑا فساد رہے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الطفیل سے ابن خثیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ابن خثیم سے ذواد بن علبہ کے سوا کسی نے، اور نہ ذواد سے اسماعیل بن ذواد کے سوا کسی نے روایت کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3853]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ پیدا کرے، اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن اسحاق سے ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3854]

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاجوج اور ماجوج کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یاجوج ایک امت ہے اور ماجوج ایک امت ہے، ان میں سے ہر امت چار لاکھ امتوں پر مشتمل ہے۔ ان میں سے کوئی آدمی اس وقت تک نہیں مرتا جب تک اپنے سامنے اپنی صلب سے ایک ہزار مرد اولاد کو نہ دیکھ لے، جن میں سے ہر ایک ہتھیار اٹھائے ہوئے ہو۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے ان کا حلیہ بیان فرمائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تین قسم کے ہیں: ان میں سے ایک قسم ارز کے درختوں جیسی ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”ارز کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شام کا ایک درخت ہے، جس کی بلندی آسمان کی طرف ایک سو بیس ہاتھ ہوتی ہے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں جن کے مقابلے میں نہ کوئی گھوڑا ٹھہر سکتا ہے اور نہ لوہا۔ اور ان کی ایک قسم وہ ہے جو اپنے ایک کان کو بچھونا بناتی ہے اور دوسرے کو اوڑھ لیتی ہے۔ وہ جس ہاتھی، جنگلی جانور، اونٹ اور خنزیر کے پاس سے گزریں گے اسے کھا جائیں گے، اور ان میں سے جو مر جائے اسے بھی کھا لیں گے۔ ان کا اگلا حصہ شام میں ہوگا اور پچھلا حصہ خراسان میں، وہ مشرق کی نہریں اور بحیرۂ طبریہ پی جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن اسحاق سے یحییٰ بن سعید عطار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3855]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیمار ہوتے تو مٹھی بھر کلونجی پھانک لیتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اس میں یحییٰ بن سعید عطار منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے اور مجمع البحرین میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ”ابو عمران سعید بن میسرہ“ ہے، جیسا کہ مصنف کے ہاں پہلے گزر چکا ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3856]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دنوں میں سب سے زیادہ ہفتہ اور اتوار کے دن روزہ رکھا کرتے تھے اور فرماتے تھے: ’یہ دونوں دن مشرکین کی عید کے ہیں، اس لیے میں چاہتا ہوں کہ ان کی مخالفت کروں۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اس میں بقیہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”عبداللہ“ ہے، اس کے لیے تخریج کے مصادر اور ”التہذیبین“ میں عبداللہ بن محمد بن عمر بن علی کے حالات دیکھے جائیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3857]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز کے بعد یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» (اے اللہ! جبریل، میکائیل اور اسرافیل کے رب! مجھے آگ کی تپش اور عذابِ قبر سے پناہ دے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے صباح بن محارب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسین بن عیسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3858]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی گئی کہ میں نے کہا ہے: ”میں جب تک زندہ رہا رات بھر قیام کروں گا اور دن کو روزہ رکھوں گا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھ سے) فرمایا: ”کیا تم ہی ہو جس نے کہا ہے: اللہ کی قسم! میں جب تک زندہ رہا دن کو روزہ رکھوں گا اور رات کو قیام کروں گا؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے یہ بات کہی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس کی طاقت نہیں رکھتے، لہٰذا نماز بھی پڑھو اور سوؤ بھی، روزہ بھی رکھو اور افطار بھی کرو، اور ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھ لیا کرو، کیونکہ نیکی کا بدلہ دس گنا ہے، اور یہ پورے زمانے کے روزے رکھنے کے برابر ہے۔“ میں نے عرض کیا: میں اس سے زیادہ افضل عمل کی طاقت رکھتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ایک دن روزہ رکھو اور دو دن افطار کرو۔“ میں نے عرض کیا: میں اس سے زیادہ افضل کی طاقت رکھتا ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک دن روزہ رکھو اور ایک دن افطار کرو، یہ سیدنا داود علیہ السلام کا روزہ ہے اور یہ سب سے معتدل روزہ ہے۔“ میں نے عرض کیا: میں اس سے زیادہ افضل کی طاقت رکھتا ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے افضل کوئی روزہ نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر بن وائل سے صرف یعلی بن حارث نے روایت کیا ہے، اور یعلی سے صرف ان کے بیٹے نے، اس کی روایت میں علی بن مسلم المؤدب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3859]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو آخری بات فرمائی وہ یہ تھی: ”میرے اہلِ بیت کے معاملے میں میرے جانشین بنو (یعنی میرے بعد ان کا خیال رکھنا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم بن عبیداللہ سے صرف زبیر بن حبیب نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں یعقوب بن حمید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3860]