صبی بن معبد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھا، پھر انہوں نے اس کا ذکر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے کیا تو انہوں نے فرمایا: ”تمہیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی توفیق ملی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو برد بن سنان سے قدامہ بن شہاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”برد بن سنان نے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ کی مخالفت کی ہے، کیونکہ سفیان بن عیینہ نے اسے عبداللہ بن ابی عامر سے، انہوں نے ابو وائل سے، انہوں نے ضبی سے روایت کیا ہے، پس اگر برد نے اسے یاد رکھا ہو تو یہ زر کی سند سے غریب ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ”الضبی“ ہے، تخریج اور ترجمۂ رجال کے مصادر کی طرف مراجعت کی جائے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3781]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس چیز کے بارے میں پوچھ گچھ ہوگی وہ اس کی نماز ہے، پس اگر وہ درست نکلی تو وہ کامیاب و بامراد ہوگیا، اور اگر وہ خراب نکلی تو وہ ناکام و نامراد ہوا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے، خلید بن دعلج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور روح بن عبدالواحد اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3782]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے جابیہ میں لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا: ”اے لوگو! جو قرآن کے بارے میں پوچھنا چاہے وہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس جائے، جو وراثت کے مسائل پوچھنا چاہے وہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس جائے، جو فقہ کے بارے میں پوچھنا چاہے وہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس جائے، اور جو مال کے بارے میں پوچھنا چاہے وہ میرے پاس آئے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے اس مال کا نگران اور تقسیم کرنے والا بنایا ہے۔ میں اس کی تقسیم میں سب سے پہلے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات سے آغاز کرتا ہوں، پھر ان اولین مہاجرین سے جنہیں ان کے گھروں اور مالوں سے نکال دیا گیا“ پھر انہوں نے پوری آیت تلاوت کی، ”پس جو ہجرت میں جلدی کرنے والا تھا اسے عطیہ بھی جلد ملا، اور جس نے ہجرت میں دیر کی اسے عطیہ بھی دیر سے ملا، لہٰذا کوئی شخص اپنی سواری کے بیٹھنے کی جگہ کے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن حصین سے ان کے بیٹے سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن محمد بن عمارہ انصاری اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3783]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”ہمیں تو بجو (یعنی قحط سالی) نے کھا لیا ہے۔“ (مسعر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس سے مراد قحط کا سال ہے۔) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے پوچھا: ”تم کس خاندان سے ہو؟“ اور اس کا نسب پوچھتے رہے یہاں تک کہ اسے پہچان لیا، تو معلوم ہوا کہ وہ تو خوشحال آدمی ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر کسی آدمی کے پاس ایک وادی (بھر مال) ہو یا دو وادیاں ہوں تو وہ ان کے علاوہ تیسری کی تمنا کرے گا۔“ اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان) بیان کیا: ”ابن آدم کا پیٹ مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، پھر اس کے بعد اللہ تعالیٰ اس شخص کی توبہ قبول فرماتا ہے جو توبہ کر لے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: ”تم نے یہ بات کس سے سنی ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”صبح ہو تو میرے پاس آنا۔“ چنانچہ ابن عباس رضی اللہ عنہما صبح سویرے اپنی والدہ سیدہ ام الفضل رضی اللہ عنہا کے پاس گئے اور انہیں یہ بات بتائی۔ انہوں نے کہا: ”تمہیں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے بولنے سے کیا غرض تھی؟“ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کو اندیشہ ہوا کہ کہیں سیدنا ابی رضی اللہ عنہ بھول نہ گئے ہوں۔ ان کی والدہ نے کہا: ”امید ہے کہ ابی نہیں بھولے ہوں گے۔“ پھر وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، ان کے ہاتھ میں درہ تھا، پھر دونوں سیدنا ابی رضی اللہ عنہ کے پاس چلے گئے۔ وہ وضو کیے ہوئے ان کے پاس باہر آئے اور فرمایا: ”مجھے مذی آ گئی تھی تو میں نے اپنا آلۂ تناسل دھو لیا۔“ (مسعر رحمہ اللہ کو ”ذکر“ یا ”فرج“ کے لفظ میں شک ہے۔) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا یہ کافی ہو جاتا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا آپ نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے اس بارے میں بھی پوچھا جو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا تھا، تو انہوں نے ان کی تصدیق کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے محمد بن بشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3784]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کے درمیان فیصلہ کرنے والا جو بھی حاکم ہو، قیامت کے دن اس حال میں اٹھایا جائے گا کہ ایک فرشتہ اس کی گدی پکڑے ہوئے ہوگا، یہاں تک کہ اسے جہنم کے کنارے پر کھڑا کر دے گا، پھر وہ فرشتہ اپنا سر آسمان کی طرف اٹھائے گا، پھر اگر اللہ جل ذکرہ نے فرما دیا: ”اسے پھینک دو“ تو وہ چالیس سال کی مسافت تک نیچے گرتا چلا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مسروق کے سوا، مسروق سے شعبی کے سوا اور شعبی سے مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس میں یحییٰ بن سعید القطان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3785]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب (کسی کو) پانی پلاتے تو فرماتے: ”بڑے سے شروع کرو“ یا فرمایا: ”بڑوں سے شروع کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد الحذاء سے ابن المبارک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن المبارک سے ولید بن مسلم اور ابن سہم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3786]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی حاجتیں خوبرو چہروں والوں سے طلب کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے عطاء کے سوا، عطاء سے طلحہ کے سوا اور طلحہ سے صفوان بن عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اس میں ابن عائشہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3787]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور اس نے زنا کا اعتراف کیا، وہ حاملہ تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (حد کے نفاذ) کو ایک سال تک مؤخر فرما دیا یہاں تک کہ اس کے ہاں بچے کی ولادت ہو گئی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو اس کے کپڑے اس پر کس کر باندھ دیے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رجم کرنے کا حکم دیا، پھر اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ ایک شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”آپ اس کی نماز جنازہ پڑھتے ہیں حالانکہ اس نے زنا کیا اور آپ نے اسے رجم کروایا؟“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر مدینہ کے ستر آدمیوں پر تقسیم کر دی جائے تو ان سب کی طرف سے قبول کر لی جائے۔ کیا تم نے اس سے افضل کوئی عمل پایا ہے کہ اس نے اپنی جان اللہ کے لیے قربان کر دی؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عبید اللہ بن عمرو الرقی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3788]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے پاس اہلِ یمن آئے ہیں، وہ نہایت نرم دل ہیں، ایمان یمنی ہے، حکمت یمنی ہے اور فقہ (دین کی سمجھ) بھی یمنی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے یحییٰ القطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن محمد التیمی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3789]

عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا: ”کیا آپ بیعتِ رضوان کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ موجود تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ میں نے پوچھا: ”اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا پہن رکھا تھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”سوتی قمیص، روئی بھرا ہوا جبہ، چادر، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تلوار تھی، اور میں نے سیدنا نعمان بن مقرن مزنی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کے پاس کھڑے تھے، انہوں نے درخت کی شاخیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر سے اوپر اٹھا رکھی تھیں اور لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کر رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے اسماعیل بن یحییٰ التیمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں صالح بن حرب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3790]