🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
81. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4410
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ : أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمَكَّةَ لِبَعْضِ حَاجَاتِهَا، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ.
محمد بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا اپنی کسی ضرورت کے سلسلے میں مکہ مکرمہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چاشت کی چھ رکعتیں ادا فرما رہے تھے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4410]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1057، 1063، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 727، 2727»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4411
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُطِعَ بِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمَلَنِي عَلَى جَمَلٍ، فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَضْرِبُهُ فِي أُخْرَى النَّاسِ، فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ، فَمَا زَالَ فِي أَوَائِلِ النَّاسِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرُدُّهُ إِلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر کے دوران میری سواری تھک کر رہ گئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک اونٹ پر سوار کر دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جبکہ میں لوگوں کے سب سے آخری حصے میں (سست رفتاری کی وجہ سے اونٹ کو) مار رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ایک کوڑا مارا، جس کے بعد وہ مسلسل لوگوں کے اگلے دستے میں رہنے لگا۔ پھر جب ہم مکہ پہنچے تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تاکہ وہ اونٹ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو واپس کر دوں، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چاشت کی چھ رکعتیں نماز پڑھ رہے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4411]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: محمد بن قيس عن جابر ذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 238» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2724»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4412
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، لَيْسَ بَيْنَهُنَّ فَصْلٌ بِتَسْلِيمٍ، حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ؟ فَقَالَ: إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ.
سیدنا عبداللہ بن سائب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ظہر کی نماز سے پہلے کی ان چار رکعتوں کے متعلق دریافت کیا گیا جن کے درمیان سلام کے ذریعے کوئی فصل (جدائی) نہیں ہوتی، اس وقت جب سورج ڈھل جاتا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایسی گھڑی ہے جس میں آسمان کے دروازے کھولے جاتے ہیں، اور میں یہ پسند کرتا ہوں کہ اس وقت میرا کوئی نیک عمل (بارگاہِ الٰہی میں) اوپر چڑھے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4412]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: عبد الله بن السائب ليس بالقديم وكان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدث والشركة بأبيه أشبه والله أعلم «علل الحديث، ج 2، ص 249» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 366، 367، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 329، والترمذي فى «جامعه» برقم: 478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15633، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 295»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4413
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عَتِيقِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُفِّرَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ، فَإِذَا أَخَذَ فِي الْمَشْيِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عِشْرُونَ حَسَنَةً، فَإِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةٍ.
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمران بن حصین الخزاعی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اس کے گناہ اور خطائیں مٹا دی جاتی ہیں؛ پھر جب وہ (نماز کے لیے) چلنا شروع کرتا ہے تو اس کے لیے ہر قدم کے بدلے بیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اور جب وہ نماز سے فارغ ہوتا ہے تو اسے دو سو سال کے عمل کے برابر جزا دی جاتی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4413]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: في سنده الضحاك بن حمزة ضعفه ابن معين والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات كذا في مجمع الزوائد «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 357» »
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 678» »
«قال ابن عدي: أحاديثه حسان غرائب «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 157» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 676 / 1، 676 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 292، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3397»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف الضحاك بن حمزة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4414
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيِّ ، يَرُدُّهُ إِلَى طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ غَدَا وَبَكَّرَ، وَدَنَا حَيْثُ يَسْمَعُ خُطْبَةَ الْإِمَامِ، ثُمَّ أَنْصَتَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن (اپنا سر) دھویا اور غسل کیا، پھر صبح سویرے نکلا اور اول وقت میں پہنچا، اور امام کے قریب ہو کر بیٹھا جہاں سے وہ خطبہ سن سکے، پھر خاموشی اختیار کی، تو اسے ہر قدم کے بدلے ایک سال کے عمل کا ثواب ملے گا، یعنی اس کے روزوں اور اس کی شب بیداری کا ثواب۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4414]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 176» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4869»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4415
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُسْفَانَ، فَأَرَادَ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يَحْمِلُوا عَلَيْنَا، وَنَحْنُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ، فَقَالُوا: وَلَكِنْ... صَلَاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ فَتَحْمِلُونَ عَلَيْهِمْ، فَأَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، I " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ النَّاسَ فَلَبِسُوا السِّلَاحَ وَعَمِلُوا صَفَّيْنِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا، ثُمَّ إِنَّهُ رَكَعَ فَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ إِنَّهُ سَجَدَ فَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَقَامَ الْآخَرُ قِيَامًا، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَخَرَّ الَّذِي فِي الصَّفِّ الْآخَرِ سُجُودًا، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنَ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْآخَرُ، فَلَمَّا رَأَى الْمُشْرِكُونَ مَا صَنَعُوا عَلِمُوا أَنْ قَدْ جَاءَهُمُ الْخَبَرُ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَثَبَتَ الْآخَرُ قِيَامًا، حَتَّى فَرَغُوا مِنْ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَّ الصَّفُّ الْآخَرُ سُجُودًا، ثُمَّ قَعَدُوا جَمِيعًا فَتَشَهَّدُوا، ثُمَّ انْصَرَفُوا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا ابْنُ ذِي حِمَايَةَ I ".
سیدنا جابر بن عبد اللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مقامِ عسفان میں اترے ہوئے تھے، تو مشرکین نے ہم پر حملہ کرنے کا ارادہ کیا جبکہ ہم نمازِ ظہر ادا کر رہے تھے۔ انہوں نے کہا: (ابھی ٹھہر جاؤ) ایک ایسی نماز آئے گی جو انہیں اپنی اولاد، اپنی جانوں اور اپنے گھر بار سے بھی زیادہ محبوب ہے، تو تم اس وقت ان پر ٹوٹ پڑنا۔ چنانچہ جبریل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور آپ کو اس کی خبر دی۔ پھر جب نماز کھڑی کی گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو حکم دیا، چنانچہ انہوں نے ہتھیار پہن لیے اور دو صفیں بنا لیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو سب نے بھی تکبیر کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا تو سب نے رکوع کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پہلی صف نے بھی سجدہ کیا، جبکہ دوسری صف کھڑی رہی۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (دوسری رکعت کے لیے) کھڑے ہوئے تو پہلی صف بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھڑی ہو گئی، اور دوسری صف والے سجدے میں گر گئے۔ جب وہ دونوں سجدوں سے فارغ ہو کر کھڑے ہوئے تو پہلی صف پیچھے ہٹ گئی اور دوسری صف آگے آ گئی۔ جب مشرکین نے دیکھا کہ انہوں نے کیا عمل کیا ہے تو وہ سمجھ گئے کہ انہیں (ہمارے ارادے کی) اطلاع مل چکی ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو سب نے تکبیر کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا تو سب نے رکوع کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو (اب) پہلی صف نے سجدہ کیا اور دوسری صف کھڑی رہی یہاں تک کہ وہ دو سجدوں سے فارغ ہو گئے، پھر دوسری صف سجدے میں گری، پھر سب مل کر بیٹھ گئے اور تشہد پڑھا، پھر نماز سے فارغ ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن ابی لیلی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابن ذی حمایہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4415]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4125، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 840، 843، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1347، 1348، 1350، 1351، 1352، 1353، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2874، 2869، 2882، 2883، 2877، 2884، 2888، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1253، 4345، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1546 / 19، 1544 / 17، 1547 / 20، 1553 / 26، 1551 / 24، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 522، 1946، 1948، 1953، 1949، 1955، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1260، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2505، 2504، 2510، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5188، 5713، 6108، 6107، 6109، 6116، 6114، 6115، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1779، 1782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14400، 14660، 14979، 15158، 15159، 15250، 15422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1778، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1096، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4238، 4239، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8362، 8365، 8373، 8372، 8377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1857، 1877، 1878، 1883، 1882، 1885، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4220، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3870، 8981»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4416
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَ: نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ، فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ نَافِلَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا سُفْيَانُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو أَحْمَدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ I ".
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم پر ایسے حکمران ہوں گے جو نماز کو (اس کے وقت سے) مؤخر کریں گے، پس تم نماز کو اس کے (مقررہ) وقت پر ادا کر لیا کرو، اور ان کے ساتھ اپنی (دوبارہ پڑھی جانے والی) نماز کو نفل بنا لو۔“
یونس بن عبید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سفیان رحمہ اللہ سے اسے صرف ابو احمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں حجاج بن شاعر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4416]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 648، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1637، 1639، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1482، 1719، 2406، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 777 / 1، 858 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 856، 934، وأبو داود فى «سننه» برقم: 431، والترمذي فى «جامعه» برقم: 176، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1263، 1264، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1256، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3695، 3696، 3702، 5398، 5421، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21701، 21719، 21785، 21816، 21817، 21822، 21878، 21879، 21890، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 450، 455، والبزار فى «مسنده» برقم: 3952، 3953، 3954، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3781، 3780، 3783، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7674، 7681، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2142، 2144، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1633، والطبراني فى «الصغير» برقم: 604»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4417
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ I ".
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پانچ نام ہیں: میں محمد ہوں، اور احمد، اور المقفّی، اور الحاشر، اور نبي التوبة، اور نبي الملحمة ہوں۔“
عمر بن سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابراہیم بن طہمان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں احمد بن حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4417]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2355، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6314، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19834، 19930، 19962، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 494، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7244، والبزار فى «مسنده» برقم: 3023، 3022، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32351، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1152، والطبراني فى «الصغير» برقم: 217، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2716، 4338»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4418
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَكِنَّ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ مَعْرُوضَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چور جس وقت چوری کرتا ہے تو وہ اس حال میں مومن نہیں ہوتا، اور نہ ہی کوئی شراب پینے والا جس وقت شراب پیتا ہے تو وہ اس حال میں مومن ہوتا ہے، اور نہ ہی کوئی بدکاری کرنے والا جس وقت بدکاری کرتا ہے تو وہ اس حال میں مومن ہوتا ہے، البتہ توبہ کے دروازے (ہر وقت) کھلے ہوئے ہیں۔“
اس حدیث کو زید بن ابی انیسہ رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4418]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح حديث أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 170» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2475، 5578، 6772، 6810، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 57، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 186، 4412، 4454، 5172، 5173، 5979، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4887 / 3، 4886 / 2، 4885 / 1، 5675 / 1، 5676 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5149، 5150، 7088، 7089، 7093، 7090، 7091، 7092، 7094، 7095، 7314، 7315، 7316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4689، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2037، 2152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3936، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20809، 20810، 20811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7438، 8319، 9017، 9129، 10358، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1162، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6299، 6300، 6301، 6364، 6443، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 919، والبزار فى «مسنده» برقم: 7650، 7815، 8093، 8731، 8886، 8936، 9027، 9241، 9285، 9287، 9435، 9716، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2925، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13680، 13683، 13686، 13684، 13688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17940، 24547، 31027، 31050، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13304، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 534، 2332، 4732، 4748، 5647، 7482»

الحكم على الحديث: معلول، والصحيح حديث أبي هريرة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4419
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ السَّكُونِيُّ ، قَالَ: نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا لَا نُحِبُّ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ، وَإِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " وَقَدْ وَجَدْتُمْ ذَاكَ؟ I " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: ذَاكَ صُرَاحُ الْإِيمَانِ.
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (زيد) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے عرض کیا: ”ہم اپنے دلوں میں ایسی باتیں محسوس کرتے ہیں جن کا تذکرہ کرنا ہمیں سخت ناپسند ہے، خواہ ہمیں وہ سب کچھ مل جائے جس پر سورج طلوع ہوتا ہے۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا واقعی تم نے اسے محسوس کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو صریح ایمان ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ صحیح: (زید) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4419]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 132، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 145، 146، 148، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10427، 10428، 10426، 10429، 10430، 10431 / 1، 10431 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5111، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9279، 9825، 10013، 10014، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2523، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5914، 5923، والبزار فى «مسنده» برقم: 7955، 9034، 9220، 9221، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 46»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں