المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5091
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَافِعُ [ بْنُ ] عُمَرَ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: نَافِعُ [ بْنُ ] عُمَرَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس فصیح و بلیغ آدمی کو ناپسند کرتا ہے جو اپنی زبان کو اس طرح گھماتا پھراتا ہے جیسے گائے (اپنی زبان سے چارہ سمیٹتے ہوئے) گھماتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں نافع بن عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5091]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں نافع بن عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5091]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5005، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2853، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6654، 6873، والبزار فى «مسنده» برقم: 2452، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14359»
حدیث نمبر: 5092
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَلَا زَادَ اللهُ رَجُلًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَلَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَفَّانُ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَفَّانُ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صدقہ کسی مال میں کمی نہیں کرتا، اور اللہ تعالیٰ معاف کر دینے کی وجہ سے بندے کی عزت ہی میں اضافہ فرماتا ہے، اور جو کوئی بھی (اللہ کے لیے) عاجزی اختیار کرتا ہے اللہ اسے بلند فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن ابراہیم سے عفان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5092]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن ابراہیم سے عفان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5092]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2588، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2438، (4/163) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2029، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1718، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7911، 21152، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7326، 9130، 9774، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6458، والبزار فى «مسنده» برقم: 8310، 8319، 9697، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7711»
حدیث نمبر: 5093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا سَابِعُ سَبْعَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: أَلَا هَلْ تَسْمَعُونَ؟ I " ثَلَاثَ مِرَارٍ I " إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ أَوْ أُمَرَاءُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، [ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ، وَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ] ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَلْقَانِي فَيَكُونُ مَعِي.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ I ".
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، اس وقت میں قریش کے سات آدمیوں میں ساتواں تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا: ”سنو! کیا تم سن رہے ہو؟ عنقریب تم پر ایسے حکمران یا امیر مسلط ہوں گے، تو جو شخص ان کے پاس جائے، ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، تو وہ مجھ سے نہیں اور میں اس سے نہیں، اور میں اس سے بری ہوں۔ اور جو ان کے پاس نہ جائے، ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق نہ کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کرے، تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ (حوضِ کوثر پر) مجھ سے ملے گا اور میرے ساتھ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5093]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5093]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 279، 283، 285، 282، 5567، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 263، 264، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4218 / 1، 4219 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7782، 7785، 7783، 7784، 8705، والترمذي فى «جامعه» برقم: 614، 615، 2259 (م 1)، 2259، 2259 (م 2)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16765، 16766، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18413، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1160، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 370، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32340، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1344، والطبراني فى «الكبير» برقم: 212، 296، 294، 295، 297، 298، 306، 308، 309، 310، 317، 318، 345، 356، 357، 354، 358، 361، والطبراني فى «الصغير» برقم: 430، 625، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 764، 2730، 4480»
حدیث نمبر: 5094
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ إِلَّا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ إِلَّا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے میانہ روی اختیار کی وہ محتاج نہیں ہوا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم ہجری سے سکین بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5094]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم ہجری سے سکین بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5094]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: أظن أن حبان رواه عن السكين وهو سكين بن عبد العزيز وهو معروف بسكين عن الهجري إلا أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد شعبة وما أظنه بمحفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 544» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 4355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27136، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10118»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 4355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27136، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10118»
الحكم على الحديث: غير محفوظ
حدیث نمبر: 5095
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً تَكُونُ مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ، هِيَ النَّخْلَةُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”درختوں میں ایک درخت ایسا ہے جو مسلمان آدمی کی مثل ہے، وہ کھجور کا درخت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5095]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5095]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 62، 61، 72، 131، 2209، 4698، 5444، 5448، 6122، 6144، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2811، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 243، 244، 245، 246، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11197، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2867، والدارمي فى «مسنده» برقم: 290، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4689، 4953، 5095، 5370، 5751، 6063، 6160، 6579، والحميدي فى «مسنده» برقم: 693، 694، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 792، والبزار فى «مسنده» برقم: 5714، 5915، 6151، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2915 / 1، 2915 / 2، 3341، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13293، 13508، 13513، 13514، 13517، 13515، 13520، 13521، 13541، 13804، والطبراني فى «الصغير» برقم: 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2916، 4534، 4571، 7369»
حدیث نمبر: 5096
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ: لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ: I " مَكَّةُ، وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ قَالَ: I " مَكَّةُ I "، وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ قَالَ: I " آدَمُ I "، لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ قَالَ: I " فِي اعْتِدَالٍ، فِي انْتِصَابٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ أَبِي الْمِقْدَامِ إِلَّا ابْنُهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ أَبِي الْمِقْدَامِ إِلَّا ابْنُهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴾ کے بارے میں مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اس شہر سے مراد مکہ ہے۔“ اور ﴿وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد (بھی) مکہ ہے۔“ اور ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”والد سے مراد آدم علیہ السلام ہیں۔“ اور ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”یعنی ہم نے انسان کو سیدھی قامت اور متوازن ساخت میں پیدا کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت ابو المقدام سے ان کے بیٹے عمرو بن ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5096]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت ابو المقدام سے ان کے بیٹے عمرو بن ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5096]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 137» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12412»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12412»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبيد بن إسحاق العطار
حدیث نمبر: 5097
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ مِنْ لَحْمِ الصَّدَقَةِ، فَأَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ مِنْ لَحْمِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا پر صدقے کے گوشت میں سے صدقہ کیا گیا، تو انہوں نے اس میں سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدیہ بھیجا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ یہ تو صدقے کا گوشت ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اس کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی عتبہ سے حمید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد بن سلمہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5097]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی عتبہ سے حمید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد بن سلمہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5097]
تخریج الحدیث: «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، 1504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 802، 1054، 1050، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، 2077، 2521، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1478، 1520، 1653، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4436، 4435، 4520، 4921، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 481، 1023، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2090، 2103، 2360، 3763، 4361، 5002، 7046، 8629، 8967»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، 1504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 802، 1054، 1050، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، 2077، 2521، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1478، 1520، 1653، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4436، 4435، 4520، 4921، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 481، 1023، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2090، 2103، 2360، 3763، 4361، 5002، 7046، 8629، 8967»
حدیث نمبر: 5098
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ، وَمَا رُفِعَ مِنْ مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِسْرَةُ فَضْلٍ حَتَّى قُبِضَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پانے تک کبھی گیہوں کی روٹی سے سیر ہو کر نہیں کھایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستر خوان سے وفات تک روٹی کا کوئی بچا ہوا ٹکڑا نہیں اٹھایا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5098]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5098]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وقول منصور أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 255» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5416، 5423، 5438، 6454، 6455، 6687، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1971، 2970، 2971، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1766 / 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5927، 6371، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7170، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4445 / 3، 4443 / 1، 4444 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4506، 4505، 6603، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1511، 2356، 2357، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2002، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3159، 3346، 3344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10347، 13438، 13436، 13437، 13442، 19287، 19288، 19289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24785، 24887، 25304، 25346، 25602، 25863، 26180، 26390، 26817، 27009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1492، 1632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4538، 4541، 4539، 4540، 4681، والبزار فى «مسنده» برقم: 4929، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20620، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35543، 35888، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6287، 6284، 6285، 6286، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 143، 149، 148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5113، 6029، 6355، 8450، 8867»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5416، 5423، 5438، 6454، 6455، 6687، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1971، 2970، 2971، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1766 / 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5927، 6371، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7170، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4445 / 3، 4443 / 1، 4444 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4506، 4505، 6603، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1511، 2356، 2357، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2002، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3159، 3346، 3344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10347، 13438، 13436، 13437، 13442، 19287، 19288، 19289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24785، 24887، 25304، 25346، 25602، 25863، 26180، 26390، 26817، 27009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1492، 1632، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4538، 4541، 4539، 4540، 4681، والبزار فى «مسنده» برقم: 4929، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20620، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35543، 35888، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6287، 6284، 6285، 6286، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 143، 149، 148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5113، 6029، 6355، 8450، 8867»
حدیث نمبر: 5099
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا I "، وَيَقُولُ: تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ ابْنِ أَخِي أَنَسٍ ، إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ ابْنِ أَخِي أَنَسٍ ، إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکاح کا حکم دیتے تھے اور ترکِ نکاح (تبتل) سے سختی کے ساتھ منع فرماتے تھے، اور فرماتے: ”ایسی عورتوں سے نکاح کرو جو محبت کرنے والی اور زیادہ بچے جننے والی ہوں، کیونکہ میں قیامت کے دن تمہاری کثرت کی بنا پر دیگر انبیاء پر فخر کروں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے بھتیجے حفص سے خلف بن خلیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5099]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے بھتیجے حفص سے خلف بن خلیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5099]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4028، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1889، 1890، 1888، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 490، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13606، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12808، 13776، والبزار فى «مسنده» برقم: 6456»
حدیث نمبر: 5100
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا نَحْنُ، فَكُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ التَّمْرَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا عَبْثَرٌ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا عَبْثَرٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم تو صدقۂ فطر کھجور سے ادا کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے عبثر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5100]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے عبثر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5100]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1503، 1504، 1507، 1509، 1511، 1512، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 984، 986، ومالك فى «الموطأ» برقم: 989 / 295، 991، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 392، 395، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2393، 2395، 2392، 2397، 2398، 2399، 2400، 2405، 2403، 2404، 2406، 2411، 2409، 2421، 2422، 2423، 2416، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3299، 3300، 3301، 3302، 3303، 3304، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1494، 1495، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2599 / 1، 2500 / 1، 2501 / 1، 2502 / 1، 2503 / 2، 2504 / 1، 2515 / 1، 2520 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2292، 2291، 2294، 2293، 2295، 2296، 2307، 2312، 11657، 11658، 11659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1610، 1611، 1615، 1613، 1614، (2/26) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 675، 676، 677، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1703، 1702، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1826، 1825، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7764، 7770، 7769، 7771، 7775، 7772، 7773، 7780، 7779، 7781، 7785، 7782، 7783، 7784، 7788، 7791، 7794، 7797، 7805، 7832، 7831، 7833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2071، 2072، 2069، 2070، 2073، 2078، 2074، 2075، 2076، 2079، 2088، 2089، 2093، 2094، 2095، 2120، 2132، 2135، 2133، 2134، 2410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4572، 5270، 5399، 5437، 5443، 5885، 6050، 6323، 6500، 6540، 6578، والحميدي فى «مسنده» برقم: 718، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5834، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 743، 780، والبزار فى «مسنده» برقم: 5470، 5471، 5472، 5473، 5476، 5477، 5474، 5475، 5924، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5762، 5763، 5764، 5775، 5783، 5845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10455، 10456، 10467، 10862، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3116، 3118، 3121، 3123، 3119، 3120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2278، 2280، 2279، 2281، 3391، 3389، 3392، 3393، 3398، 3397، 3394، 3396، 3424، 3422، 3425، 3426، 3427، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13397، 13645، 13961، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 279، 1268، 1439، 7758، 8358»