حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ، وَالْمَسْخُ، وَالْقَذْفُ I "، قَالُوا: وَمَتَى ذَاكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: I " إِذَا رَأَيْتَ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ، وَكَثُرَتِ الْقَيْنَاتُ، وَشُهِدَ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ، وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ: الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَاسْتَغْنَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، فَاسْتَدْفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا I "، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ يَسْتُرُ وَجْهَهُ.

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا بشر بن الوليد قال: نا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي بعثني بالحق لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف، والمسخ، والقذف I "، قالوا: ومتى ذاك يا نبي الله؟ قال: I " إذا رايت النساء ركبن السروج، وكثرت القينات، وشهد بشهادات الزور، وشرب المصلون في آنية اهل الشرك: الذهب والفضة، واستغنى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، فاستدفروا واستعدوا I "، واوما بيده فوضعها على جبهته يستر وجهه.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ، وَانْتِفُوا الْآبَاطَ، وَاحْذَرُوا الْفَلْقَتَيْنِ.

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا بشر بن الوليد قال: نا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وفروا اللحى، وخذوا من الشوارب، وانتفوا الآباط، واحذروا الفلقتين.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ : I " كَيْفَ تُوتِرُ؟ I " قَالَ: أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ. قَالَ: I " كَيِّسٌ حَذِرٌ I "، ثُمَّ سَأَلَ عُمَرَ فَقَالَ: I " يَا أَبَا حَفْصٍ ، كَيْفَ تُوتِرُ؟ I " قَالَ: أُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَ: I " قَوِيٌّ مُعَانٌ.

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا بشر بن الوليد قال: نا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة قال: سال النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر : I " كيف توتر؟ I " قال: اوتر من اول الليل. قال: I " كيس حذر I "، ثم سال عمر فقال: I " يا ابا حفص ، كيف توتر؟ I " قال: اوتر من آخر الليل، قال: I " قوي معان.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللهُ حِسَابًا يَسِيرًا، وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ I "، قَالُوا: مَا هُنَّ يَا نَبِيَّ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَالَ: I " تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتَعْفُو عَنْ مَنْ ظَلَمَكَ I "، قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ هَذَا فَمَا لِي يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: I " يُدْخِلُكَ اللهُ الْجَنَّةَ.

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا بشر بن الوليد قال: نا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا، وادخله الجنة برحمته I "، قالوا: ما هن يا نبي الله، بابي انت وامي؟ قال: I " تعطي من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عن من ظلمك I "، قال: فإذا فعلت هذا فما لي يا نبي الله؟ قال: I " يدخلك الله الجنة.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: I " أُمَّكِ، قَالَتْ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: I " ثُمَّ أُمَّكِ I "، قَالَتْ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: I " ثُمَّ أُمَّكِ I "، قَالَتْ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: I " ثُمَّ وَالِدَكِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ I ".

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا بشر بن الوليد قال: نا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة قال: جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، من ابر؟ قال: I " امك، قالت: ثم من؟ قال: I " ثم امك I "، قالت: ثم من؟ قال: I " ثم امك I "، قالت: ثم من؟ قال: I " ثم والدك.
I " لم يرو هذه الاحاديث عن يحيى بن ابي كثير إلا سليمان بن داود اليمامي I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْنِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَزَلَ بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ضَيْفٌ لَهُ، فَجَاءَهُمْ بِخُبْزٍ وَخَلٍّ، فَقَالَ: كُلُوا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ هَلَاكًا بِالْقَوْمِ أَنْ يَحْتَقِرُوا مَا قُدِّمَ إِلَيْهِمْ، وَهَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَحْتَقِرَ مَا فِي بَيْتِهِ أَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَى أَصْحَابِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ إِلَّا الْمُحَارِبِيُّ I ".

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا يزيد بن عبد الرحمن المعني قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن عبد الواحد بن ايمن ، عن ابيه قال: نزل بجابر بن عبد الله ضيف له، فجاءهم بخبز وخل، فقال: كلوا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: نعم الإدام الخل هلاكا بالقوم ان يحتقروا ما قدم إليهم، وهلاك بالرجل ان يحتقر ما في بيته ان يقدمه إلى اصحابه.
I " لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن ايمن إلا المحاربي I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ، وَقَالَ: I " مَا بَيْنَ الْفَذِّ وَالْجَمَاعَةِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ I ".

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا محمد بن الفرج البغدادي قال: نا ابو همام محمد بن الزبرقان قال: نا موسى بن عبيدة قال: حدثني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: حدثني عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، وقال: I " ما بين الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة.
لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن زيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به: محمد بن الزبرقان I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بِمَ أَعْرِفُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَعَا الْعِذْقَ فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنَ النَّخْلَةِ حَتَّى سَقَطَ فِي الْأَرْضِ، فَجَعَلَ يَنْقُزُ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: I " ارْجِعْ I " فَرَجَعَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ I ".

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا محمد بن سعيد الاصبهاني قال: نا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن ابي ظبيان ، عن ابن عباس قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بم اعرف انك رسول الله؟ قال: ارايت إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله؟ قال: نعم، فدعا العذق فجعل ينزل من النخلة حتى سقط في الارض، فجعل ينقز حتى اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: I " ارجع I " فرجع، ثم عاد إلى مكانه، فقال: اشهد ان لا إله إلا الله، وانك رسول الله.
لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا شريك I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَلَّالَةِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ تَرْعَى الْكَلَأَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ؟ لَعَلَّهُ قَالَ: بَلَى، قَالَ: I " فَأَصِبْ مِنْ لُحُومِهَا.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ نَصْرٍ الْمُحَارِبِيَّةِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ I ".

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا محمد بن سعيد الاصبهاني قال: نا إبراهيم بن المختار ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن ام نصر المحاربية ، قالت: سال رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلالة، فقال: اليس ترعى الكلا، وتاكل الشجر؟ لعله قال: بلى، قال: I " فاصب من لحومها.
I " لا يروى هذا الحديث عن ام نصر المحاربية إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إبراهيم بن المختار I ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ : لَمَّا نُهِينَا أَنْ نَبْتَدِئَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَقْدُمَ الرَّجُلُ الْبَدَوِيُّ الْعَاقِلُ، فَيَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَسُولَكَ أَتَانَا، فَزَعَمَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَكَ، فَقَالَ: I " صَدَقَ I "، فَقَالَ: فَبِالَّذِي نَصَبَ الْجِبَالَ، وَرَفَعَ السَّمَاءَ، وَبَسَطَ الْأَرْضَ آللهُ أَرْسَلَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " نَعَمْ I "، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " صَدَقَ I "، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " نَعَمْ I "، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي السَّنَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " صَدَقَ I "، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " نَعَمْ I "، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَكَ زَعَمَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا فِي أَمْوَالِنَا زَكَاةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " صَدَقَ I "، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " نَعَمْ I "، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلَيْنَا الْحَجَّ إِلَى الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، فَقَالَ: I " صَدَقَ I "، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " نَعَمْ I "، قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَدَعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا، وَلَا أَجُوزُهُنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ صَدَقَ الْأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ I ".

حدثنا محمد بن النضر الازدي قال: نا علي بن عبد الحميد المعني قال: نا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني قال: قال انس : لما نهينا ان نبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبنا ان يقدم الرجل البدوي العاقل، فيسال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فبينما نحن كذلك إذ جاء اعرابي، فقال: يا محمد، إن رسولك اتانا، فزعم انك تزعم ان الله ارسلك، فقال: I " صدق I "، فقال: فبالذي نصب الجبال، ورفع السماء، وبسط الارض آلله ارسلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " نعم I "، فقال: إن رسولك يزعم انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " صدق I "، قال: فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " نعم I "، قال: فإن رسولك يزعم انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " صدق I "، قال: فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " نعم I "، قال: فإن رسولك زعم انك تزعم ان علينا في اموالنا زكاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " صدق I "، قال: فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: I " نعم I "، قال: فإن رسولك يزعم انك تزعم ان علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا، فقال: I " صدق I "، قال: فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: I " نعم I "، قال: فوالذي بعثك بالحق لا ادع منهن شيئا، ولا اجوزهن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن صدق الاعرابي دخل الجنة.
I " لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا سليمان بن المغيرة I ".