سیدنا جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے قرآن کے بارے میں اپنی رائے سے کوئی بات کہی، پھر وہ درست بھی نکلی تو اس نے خطا کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سہیل بن ابی حزم نے ابو عمران جونی سے صرف یہی ایک حدیث مسنداً روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5101]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ” «الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» سات آیات پر مشتمل ہے، ان میں سے ایک آیت «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ہے، اور یہی سبعِ مثانی ہے، یہی قرآنِ عظیم ہے، یہی امّ القرآن ہے اور یہی فاتحۃ الکتاب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نوح بن ابی بلال سے عبدالحمید بن جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن ثابت منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5102]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بندہ اس وقت تک مکمل ایمان والا نہیں ہوتا جب تک وہ ہنسی مذاق میں جھوٹ بولنا اور جھگڑنا نہ چھوڑ دے، خواہ وہ سچا ہی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول سے منصور بن آذین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالعزیز بن ابی سلمہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5103]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک آدمی کے سامنے کھانا رکھا جاتا ہے، پھر وہ اٹھایا نہیں جاتا مگر اس سے پہلے اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کیسے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کھانا رکھا جائے تو وہ «بِسْمِ اللهِ» کہتا ہے اور جب اٹھایا جائے تو «الْحَمْدُ لِلهِ» کہتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5104]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آخری زمانہ ہوگا تو میری امت تین گروہوں میں بٹ جائے گی: ایک گروہ خالص اللہ کی عبادت کرے گا، دوسرا گروہ دکھاوے کے لیے اللہ کی عبادت کرے گا، اور تیسرا گروہ اللہ کی عبادت کے ذریعے لوگوں سے کمائے گا اور کھائے گا۔ پھر جب اللہ تعالیٰ قیامت کے دن انہیں جمع فرمائے گا تو لوگوں سے کھانے کمانے والے سے فرمائے گا: ”میری عزت اور میرے جلال کی قسم! تو نے میری عبادت سے کیا ارادہ کیا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! میں اس کے ذریعے لوگوں سے کھاتا کماتا تھا۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”جو کچھ تو نے جمع کیا وہ تجھے کوئی فائدہ نہ دے گا اور تیرے پاس پناہ لینے کی کوئی چیز نہیں، اسے آگ کی طرف لے جاؤ۔“ پھر اس شخص سے فرمائے گا جو دکھاوے کے لیے عبادت کرتا تھا: ”میری عزت اور میرے جلال کی قسم! تو نے میری عبادت سے کیا ارادہ کیا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! لوگوں کو دکھانا مقصود تھا۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اس کا کوئی عمل میری طرف بلند نہیں ہوا، اسے آگ کی طرف لے جاؤ۔“ پھر اس شخص سے فرمائے گا جو خالص عبادت کرتا تھا: ”میری عزت اور میرے جلال کی قسم! تو نے میری عبادت سے کیا ارادہ کیا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! تو مجھ سے بہتر جانتا ہے، میں نے اس سے تیرا ذکر اور تیری رضا چاہی تھی۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”میرے بندے نے سچ کہا، اسے جنت کی طرف لے جاؤ۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عبد الوارث سے قطری خشاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کی روایت میں عبید بن اسحاق عطار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5105]

ام المومنین سیدہ عائشہ اور ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی ایسی عورت کے لیے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو، حلال نہیں کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے شوہر کے (کہ اس کا سوگ چار مہینے دس دن ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فلیح سے سریج بن نعمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5106]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کو تین طریقوں پر اکٹھا کیا جائے گا: کچھ امید اور شوق رکھنے والے اور خوف زدہ ہوں گے؛ (کچھ ایسے ہوں گے کہ) دو آدمی ایک اونٹ پر، تین آدمی ایک اونٹ پر اور دس آدمی ایک اونٹ پر سوار ہوں گے؛ اور ان میں سے باقی ماندہ لوگوں کو آگ اکٹھا کرے گی، جو ان کے ساتھ دوپہر کے آرام کے وقت وہیں ٹھہرے گی جہاں وہ ٹھہریں گے، رات کو ان کے ساتھ وہیں رہے گی جہاں وہ رات گزاریں گے، صبح کو ان کے ساتھ وہیں ہوگی جہاں وہ صبح کریں گے، اور شام کو ان کے ساتھ وہیں ہوگی جہاں وہ شام کریں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن طاؤس سے وہیب اور ابن جریج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن جریج سے روایت کرنے میں حجاج اعور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5107]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ بندے کو (جنت میں) ایک بلند درجہ عطا فرماتا ہے تو وہ عرض کرتا ہے: ”اے میرے رب! مجھے یہ درجہ کہاں سے ملا؟“ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”تیری اولاد کے تیرے لیے استغفار کرنے کی وجہ سے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5108]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ سے اس حال میں دعا کرو کہ تمہیں قبولیت کا یقین ہو، اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ غافل اور بے پروا دل کی دعا قبول نہیں فرماتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صالح مری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5109]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(عبادت اور تقرب کی نیت سے) سفر کا سامان صرف تین مسجدوں کی طرف باندھا جائے: مسجد خیف، مسجد حرام اور میری یہ مسجد۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کلثوم بن جبر سے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور شدِّ رحال (سفر کا سامان باندھنے) کے باب میں ’مسجد خیف‘ کا ذکر صرف اسی حدیث میں آیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5110]