ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کی تمام ازواج بیت اللہ کے اندر داخل ہو چکی ہیں، سوائے میرے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے رشتہ دار شیبہ کے پاس جاؤ، وہ تمہارے لیے دروازہ کھول دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے شعیب بن صفوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5151]

سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واہ واہ! پانچ چیزیں میزان میں کتنی بھاری ہیں: سبحان اللہ، الحمد للہ، لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر، اور وہ نیک اولاد جو آدمی سے پہلے (فوت ہو کر) آگے چلی جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں نضر بن محمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5152]

عبداللہ بن اجارہ بن قیس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے امیر المومنین سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ فرماتے سنا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض سے اپنے ان دونوں چھوٹے چھوٹے ہاتھوں کے ذریعے کافروں اور منافقوں کو اس طرح ہٹاتا ہوں جیسے پانی پلانے والے اجنبی اونٹوں کو اپنے حوضوں سے ہٹاتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عطاء سے صرف ابو مریم نے روایت کی ہے، اس میں محمد بن قدامہ، ابو الجواب سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5153]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں حیض کی حالت میں اپنا تہبند مضبوطی سے باندھ لیتی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لحاف میں داخل ہو جاتی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5154]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”آدمی کے گناہگار ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ ان لوگوں کو ضائع کر دے جن کی روزی کا وہ ذمہ دار ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5155]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ قرض وصیت سے مقدم ہے، حالانکہ تم (قرآن میں) یہ پڑھتے ہو: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ (اس وصیت کے بعد جو تم کر جاؤ یا قرض کے بعد)۔ اور یہ بھی فیصلہ فرمایا کہ سگے بھائی بہن (جو ماں باپ دونوں میں شریک ہوں) آپس میں وارث ہوں گے اور سوتیلے بھائی بہن (جو صرف باپ کی طرف سے ہوں) ان کے ساتھ وارث نہیں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبدالرحمن بن حمید رؤاسی سے صرف ان کے بیٹے حمید نے روایت کیا ہے، ان کی روایت میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5156]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کی تین بیٹیاں ہوں، یا اتنی ہی بہنیں ہوں، اور وہ ان کی کفالت کرے اور ان کا خرچ اٹھائے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اور اگر دو ہوں تو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو ہوں تب بھی۔“ (راوی کہتے ہیں:) ہمارا خیال ہے کہ اگر ہم ایک کے بارے میں پوچھتے تو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عاصم بن ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5157]

محمد بن علی (امام باقر) رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ بچپن میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس آتے تو وہ انہیں چومتے اور کہتے: ”میرے ماں باپ قربان! یہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہم شکل ہیں، جن کے دونوں کندھوں کے درمیان کشادگی تھی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5158]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ اس بندے پر رحم فرمائے جس کے ذمے اس کے بھائی کی کوئی حق تلفی ہو، خواہ جان کے معاملے میں ہو یا مال کے، پھر وہ اس کے پاس آ کر قیامت کے دن سے پہلے اس سے معافی لے لے، کیونکہ وہاں نہ کوئی دینار ہو گا اور نہ درہم، وہاں تو بس نیکیاں ہی ہوں گی۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر اس کے پاس نیکیاں نہ ہوں تو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(مظلوم کے) گناہوں میں سے لے کر اس (ظالم) کے گناہوں پر رکھ دیے جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے حارث بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ حارث سے ہاشم بن عیسیٰ کے سوا کسی نے، اس میں سلم بن قادم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5159]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفید بالوں کو (خضاب سے) بدل دیا کرو، اور انہیں سیاہی کے قریب بھی نہ جانے دو، اور مشرکین میں سے اپنے دشمنوں کی مشابہت اختیار نہ کرو، اور سفید بالوں کو بدلنے کے لیے سب سے بہتر چیز مہندی اور کتم ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے سلم بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عیسیٰ بن سالم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5160]