المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5841
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
سیدنا جریر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب غلام بھاگ جائے تو اس سے (اسلامی معاشرے کی) ذمہ داری اٹھ جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی رحمہ اللہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5841]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی رحمہ اللہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5841]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 68، 69، 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4060 / 1، 4063 / 1، 4064 / 2، 4061 / 2، 4062 / 3، 4065 / 3، 4066 / 4، 4067 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3498، 3501، 3502، 3499، 3500، 3503، 3504، 3505، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19462، 19518، 19533، 19546، 19547، 19549، 19550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 708، والحميدي فى «مسنده» برقم: 825، 826، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33531، 33532، 33529، 33530، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2331، 2332، 2344، 2345، 2349، 2359، 2360، 2357، 2366، 2481، 2482، والطبراني فى «الصغير» برقم: 826، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5876»
حدیث نمبر: 5842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ قَالَ: ثَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ ، حَيَاتُكَ وَمَوْتُكَ مَعِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
شراحیل بن مرہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرماتے سنا: ”اے علی! خوش ہو جاؤ، تمہاری زندگی اور تمہاری موت میرے ساتھ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ حدیث شراحیل بن مرہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5842]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ حدیث شراحیل بن مرہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5842]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 112» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7217»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7217»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5843
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: نَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَسْتَلِمُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ جب حجرِ اسود کو چھونے (استلام) کا ارادہ کرتے تو یہ کہتے: «اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ”اے اللہ! (یہ عمل) تجھ پر ایمان رکھتے ہوئے، تیری کتاب کی تصدیق کرتے ہوئے اور تیرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی پیروی میں ہے۔“ پھر اسے چھوتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے محمد بن مہاجر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عون بن سلام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5843]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے محمد بن مہاجر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عون بن سلام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5843]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5486»
حدیث نمبر: 5844
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجُّ عَرَفَاتٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے (راوی کہتے ہیں: مجھے یہی معلوم ہے کہ انہوں نے یہی کہا) کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حج عرفات (میں ٹھہرنے) کا نام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خصیف سے عبدالسلام بن حرب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس سند کے سوا یہ روایت نہیں کی جاتی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5844]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خصیف سے عبدالسلام بن حرب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس سند کے سوا یہ روایت نہیں کی جاتی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5844]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه خصيف وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 251» »
الحكم على الحديث: فيه خصيف، مختلف فيه
حدیث نمبر: 5845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ .
امام سعید بن مسیب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرماتے سنا: ”تمہیں مجھ سے وہی نسبت ہے جو ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام سے تھی، مگر یہ کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابن ابی ذئب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی ذئب سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن عیسیٰ علوی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5845]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابن ابی ذئب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی ذئب سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن عیسیٰ علوی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5845]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3706، 4416، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2404، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6643، 6926، 6927، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 937، 948، 1008، 1014، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4602، 4627، 4733، 4746، 4744، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8082، 8084، 8083، 8085، 8086، 8340، 8342، 8343، 8344، 8376، 8377، 8375، 8378، 8379، 8382، 8380، 8381، 8383، 8384، 8388، 8387، 8385، 8386، 8389، 8390، 8391، 8392، 8414، 8425، 8426، 8427، 8458، 8729، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2999، 3724، 3731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 115، 121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13522، 13523، 17966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1481، 1508، 1524، 1528، 1551، 1566، 1605، 1622، 1630، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 206، 210، 202، والحميدي فى «مسنده» برقم: 71، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 344، 698، 709، 718، 738، 739، 755، 809، 6883، والبزار فى «مسنده» برقم: 1065، 1066، 1068، 1071، 1072، 1074، 1076، 1075، 1120، 1170، 1194، 1200، 1203، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9745، 20390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32737، 32738، 32741، 38163، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 761، 1766، 1767، 1768، 1769، 1770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 328، 334، 333، والطبراني فى «الصغير» برقم: 824، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2728، 5335، 5569، 5866»
حدیث نمبر: 5846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَاءَنَا، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا خُلَفَاؤُكُمْ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي، يَرْوُونَ أَحَادِيثِي وَسُنَّتِي، وَيُعَلِّمُونَهَا النَّاسَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: «اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَاءَنَا» ”اے اللہ! ہمارے خلفاء پر رحم فرما۔“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کے خلفاء کون ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ لوگ جو میرے بعد آئیں گے، میری احادیث اور میری سنت کو روایت کریں گے اور لوگوں کو ان کی تعلیم دیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم سے ہشام بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن عیسیٰ علوی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5846]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم سے ہشام بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن عیسیٰ علوی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5846]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أحمد بن عيسى بن عبد الله الهاشمي قال الدارقطني كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 126» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أحمد بن عيسى الهاشمي كذاب
حدیث نمبر: 5847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِهِ قُرْحَةٌ بِظَهْرِهِ، وَهُوَ يَتَأَوَّهُ مِنْهَا تَأَوُّهًا شَدِيدًا، فَقُلْتُ: أَكُلُّ هَذَا مِنْ هَذِهِ؟ فَقَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ هَذَا التَّأَوُّهَ لَمْ يَكُنْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى فِي جَسَدِهِ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِخَطَايَاهُ، وَهَذَا أَشَدُّ الْأَذَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا أَبُو بُرْدَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا أَبُو بُرْدَةَ .
ابو بردہ بن ابی موسیٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کے پاس گیا، ان کی پیٹھ پر ایک پھوڑا تھا اور وہ اس کی وجہ سے شدت سے کراہ رہے تھے۔ میں نے کہا: کیا یہ سب کچھ اسی پھوڑے کی وجہ سے ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: مجھے یہ پسند نہیں کہ یہ کراہنا نہ ہوتا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے:“ ”جس مسلمان کے جسم کو بھی کوئی تکلیف پہنچتی ہے وہ اس کے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہے، اور یہ تو بہت سخت تکلیف ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طلحہ بن یحییٰ سے صرف یونس بن بکیر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صرف ابو بردہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5847]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طلحہ بن یحییٰ سے صرف یونس بن بکیر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صرف ابو بردہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5847]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الصحيح حديث طلحة بن يحيى يعني الصحيح دون رواية القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبي بردة عن معاوية «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 71» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17173، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 415، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10914، والطبراني فى «الكبير» برقم: 841، 842»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17173، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 415، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10914، والطبراني فى «الكبير» برقم: 841، 842»
الحكم على الحديث: معلول، والصحيح حديث طلحة بن يحيى
حدیث نمبر: 5848
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَمِيضِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ إِلَّا زُهَيْرٌ، وَالْمَشْهُورُ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ إِلَّا زُهَيْرٌ، وَالْمَشْهُورُ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مانگ میں خوشبو کی چمک اب بھی دیکھ رہی ہوں، جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تلبیہ کہہ رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے مسلم سے، انہوں نے مسروق سے صرف زہیر نے روایت کیا ہے، جب کہ مشہور روایت ابراہیم عن الاسود والی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5848]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے مسلم سے، انہوں نے مسروق سے صرف زہیر نے روایت کیا ہے، جب کہ مشہور روایت ابراہیم عن الاسود والی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5848]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 271، 1537، 5918، 5923، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1190، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 456، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2585، 2586، 2587، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1377، 1376، 3767، 3769، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2692 / 10، 2693 / 11، 2694 / 1، 2695 / 2، 2696 / 3، 2697 / 4، 2698 / 5، 2699 / 6، 2700 / 7، 2701 / 8، 2702 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3660، 3661، 3659، 3662، 3663، 3666، 3667، 3664، 3665، 3668، 3669، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1746، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2927، 2928، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9049، 9050، 9051، 9052، 9053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24741، 24768، 25420، 25421، 25574، 25606، 25623، 26039، 26064، 26162، 26167، 26168، 26225، 26362، 26391، 26414، 26514، 26573، 26720، 26721، 26770، 26803، 26804، 26913، 26914، 26944، 27038، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1475، 1482، 1490، 1497، والبزار فى «مسنده» برقم: 254 / 229، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13648، 13649، 13651، 13653، 13668، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3588، 3589، 3590، 3591، 3592، 3593، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1219، 5033، 6274، 9323»
حدیث نمبر: 5849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَشْرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي الْحُدَيْبِيَةِ فِي الْهَدْيِ بَيْنَ سَبْعَةٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیبیہ کے موقع پر اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کو قربانی کے جانور میں شریک فرمایا، یعنی سات آدمیوں کی طرف سے ایک جانور (کافی قرار دیا)۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5849]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»
حدیث نمبر: 5850
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ فِيهَا لِلضَّعِيفِ حَقُّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ .
قابوس بن مخارق رحمہ اللہ اپنے والد (سیدنا مخارق رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ امت پاکیزگی اور برکت نہ پائے جس میں کمزور کو اس کا حق اس طرح نہ دلایا جائے کہ اسے کسی قسم کی سختی اور تکلیف نہ پہنچے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک سے صرف شریک نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5850]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک سے صرف شریک نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5850]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 745»