🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
125. مَنِ اسْمُهُ هَارُونُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ہارون ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9334
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ سُلَيْمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إِلَى قَوْلِهِ: إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا وَيَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ، وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ I "، وَيَقُولُ لَنَا: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ، وَيَضَعُ إِصْبَعَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ إِلَّا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾ یہاں سے لے کر ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ تک، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا انگوٹھا اپنے کان پر رکھتے اور اس کے ساتھ والی انگلی اپنی آنکھ پر رکھتے تھے۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ہمیں بتاتے: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح پڑھتے سنا ہے“ اور وہ اپنی دونوں انگلیاں (کان اور آنکھ پر) رکھ کر دکھاتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یونس سے حرملہ بن عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9334]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 265، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 64، 2943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4728»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9335
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَسَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَيْوَةُ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم مؤذن کو سنو تو اسی طرح کہو جیسے وہ کہتا ہے، پھر مجھ پر درود بھیجو، کیونکہ جو شخص مجھ پر ایک بار درود بھیجتا ہے اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔ پھر اللہ سے میرے لیے وسیلہ مانگو، کیونکہ وہ جنت میں ایک ایسا مقام ہے جو اللہ کے بندوں میں سے صرف ایک بندے کے لائق ہے اور مجھے امید ہے کہ وہ بندہ میں ہی ہوں۔ جس نے میرے لیے وسیلہ مانگا اس کے لیے (میری) شفاعت واجب ہو گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن جبیر سے کعب بن علقمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حیوہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9335]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 384، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 418، (1/499) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1690، 1691، 1692، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 677 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1654، 9790، وأبو داود فى «سننه» برقم: 523، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3614، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1961، 1962، 1963، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6679، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 354، والبزار فى «مسنده» برقم: 2453، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2371، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 878، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14573»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9336
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْخَيْرِ ، يَقُولُ: أَتَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، فَقُلْتُ: أَلَا أُعْجِبُكَ مِنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ؟ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، فَقَالَ عُقْبَةُ : I " أَمَا إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
ابو الخیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: ”کیا میں آپ کو ابو تمیم جیشانی کے بارے میں تعجب میں نہ ڈالوں؟ وہ مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے ہیں۔“ تو سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سنو! ہم تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں یہ عمل کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9336]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1184، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 581 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 373، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4567، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1052، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 792، 793»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9337
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ فِي شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ كَيِّ نَارٍ يُصِيبُ أَلَمًا، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ .
معاویہ بن حدیج سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کسی چیز میں شفا ہے تو سینگی کے نشتر میں ہے، یا شہد کے ایک گھونٹ میں، یا آگ سے داغنے میں جو عین تکلیف کی جگہ پر اثر کرے، اور میں داغنے کو پسند نہیں کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث معاویہ بن حدیج سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9337]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27897، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1044»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9338
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلٍ وَيُونُسَ وَابْنِ سَمْعَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُقَيْلٌ وَيُونُسُ وَابْنُ سَمْعَانَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُمْ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُقْرِئُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں سے جو شخص قرض اٹھائے، پھر اسے ادا کرنے کی پوری کوشش کرے اور ادا کرنے سے پہلے فوت ہو جائے تو میں اس کا ولی (کارساز) ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث امام زہری رحمہ اللہ سے عقیل، یونس اور ابن سمعان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں مقری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9338]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13321، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25093، 25850، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4838، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1522»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9339
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ثَلَاثَةٌ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ، فَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ، أَوْ كَيٌّ بِنَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین چیزیں ہیں، اگر ان میں سے کسی میں شفا ہے تو سینگی کے نشتر میں، یا شہد کے ایک گھونٹ میں، یا آگ سے داغنے میں جو عین تکلیف کی جگہ پر اثر کرے، اور میں داغنے کو ناپسند کرتا ہوں اور اسے پسند نہیں کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن ولید رحمہ اللہ سے سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9339]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17588، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1765، والطبراني فى «الكبير» برقم: 796»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9340
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (يحيى بن أبي سليمان)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے رات کے وقت ہم پر تیر چلایا وہ ہم میں سے نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سعید مقبری رحمہ اللہ سے یحییٰ بن ابی سلیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ”یحییٰ بن ابی سلیمان“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9340]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8386، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1327»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9341
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَإِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ، وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ، وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَهُ، وَإِذَا غَابَ أَنْ يَنْصَحَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ إِلَّا ابْنُهُ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک مومن کے دوسرے مومن پر چھ حق ہیں: جب اس سے ملے تو اسے سلام کہے، جب وہ چھینک مارے تو (الحمدللہ کہنے پر) اس کے لیے «یرحمک اللہ» کہے، جب وہ اسے بلائے تو اس کی دعوت قبول کرے، جب وہ بیمار ہو تو اس کی عیادت کرے، جب وہ فوت ہو جائے تو اس کے جنازے میں حاضر ہو، اور جب وہ غائب ہو (یعنی موجود نہ ہو) تو اس کی خیر خواہی کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن حجیرہ سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان کے بیٹے سے عبداللہ بن ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس روایت میں سعید بن ابی ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9341]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: روي بإسنادين رجال أحدهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 185» »
«قال الهيثمي: بإسنادين رجال أحدهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 185» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1240، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2162، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 575، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 239، 241، 242، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1937 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2076، 9978، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5030، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2737، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5928، 6712، 11020، 14643، 14644، 20353، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8387، 8513، 8796، 8809، 8967، 9154، 9465، 11122، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2417، 2463، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5904، 5934، 6504، والبزار فى «مسنده» برقم: 7761، 8669، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19679، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10950، 26497، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 529، 530، 3035، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4141»

الحكم على الحديث: رجال أحد إسناديه ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9342
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ، إِلَّا الدَّيْنَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں قتل ہونا قرض کے سوا ہر چیز (کے گناہ) کا کفارہ بن جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیاش بن عباس سے سعید بن ابی ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9342]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1886، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2569، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17899، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7171، والبزار فى «مسنده» برقم: 2455، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14618، 14619»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9343
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ .
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا؟ فَقَالَ: مَا سَدَّ جَوْعَتَكَ وَوَارَى عَوْرَتَكَ، وَإِنْ كَانَ لَكَ بَيْتٌ يُظِلُّكَ فَذَاكَ، وَإِنْ كَانَتْ لَكَ دَابَّةٌ فَبَخٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ .
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! دنیا میں سے میرے لیے کتنا کافی ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو تمہاری بھوک مٹا دے اور تمہارا ستر ڈھانپ دے، اور اگر تمہارے پاس ایسا گھر ہو جو تمہیں سایہ دے تو وہ (بھی کافی) ہے، اور اگر تمہارے پاس کوئی سواری ہو تو واہ واہ (یعنی یہ بہت خوب ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عدی بن ثابت سے حسن بن عمارہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9343]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه الحسن بن عمارة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 254» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3286»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحسن بن عمارة متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں