«عَنْ» سے – «رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيِّ» ربیعہ بن مالک اسلمی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ لِي» مجھ سے فرمایا – «النَّبِيُّ» نبی نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «سَلْ» مانگو – «فَقُلْتُ» تو میں نے عرض کیا: – «أَسْأَلُكَ» میں آپ سے مانگتا ہوں – «مُرَافَقَتَكَ» آپ کی رفاقت – «فِي الْجَنَّةِ» جنت میں – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ» یا اس کے علاوہ کچھ اور؟ – «فَقُلْتُ» میں نے عرض کیا: – «هُوَ ذَاكَ» بس وہی – «قَالَ» آپ نے فرمایا: – «فَأَعِنِّي» تو میری مدد کرو – «عَلَى نَفْسِكَ» اپنے نفس پر – «بِكَثْرَةِ السُّجُودِ» کثرت سے سجدے کر کے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
سیدنا ربیعہ بن مالک اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”مانگو۔“ میں نے عرض کیا: میں آپ سے جنت میں آپ کی رفاقت مانگتا ہوں۔ آپ نے فرمایا: ”یا اس کے علاوہ کچھ اور؟“ میں نے عرض کیا: بس یہی۔ آپ نے فرمایا: ”تو کثرت سے سجدے کر کے اپنے نفس کے معاملے میں میری مدد کرو۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 280]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «حَفِظْتُ» میں نے یاد رکھیں – «مِنَ النَّبِيِّ» نبی سے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «عَشْرَ رَكَعَاتٍ» دس رکعتیں: – «رَكْعَتَيْنِ» دو رکعتیں – «قَبْلَ الظُّهْرِ» ظہر سے پہلے – «وَرَكْعَتَيْنِ» اور دو رکعتیں – «بَعْدَهَا» اس کے بعد – «وَرَكْعَتَيْنِ» اور دو رکعتیں – «بَعْدَ الْمَغْرِبِ» مغرب کے بعد – «فِي بَيْتِهِ» اپنے گھر میں – «وَرَكْعَتَيْنِ» اور دو رکعتیں – «بَعْدَ الْعِشَاءِ» عشاء کے بعد – «فِي بَيْتِهِ» اپنے گھر میں – «وَرَكْعَتَيْنِ» اور دو رکعتیں – «قَبْلَ الصُّبْحِ» صبح (کی نماز) سے پہلے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا» اور ان دونوں کی ایک روایت میں ہے: – «وَرَكْعَتَيْنِ» اور دو رکعتیں – «بَعْدَ الْجُمُعَةِ» جمعہ کے بعد – «فِي بَيْتِهِ» اپنے گھر میں۔ – «وَلِمُسْلِمٍ» اور مسلم کی روایت میں ہے: – «كَانَ» آپ (کا معمول) تھا – «إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ» جب فجر طلوع ہو جاتی – «لَا يُصَلِّي» تو نہ پڑھتے – «إِلَّا رَكْعَتَيْنِ» مگر دو رکعتیں – «خَفِيفَتَيْنِ» ہلکی۔
اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دس رکعتیں یاد رکھی ہیں: دو رکعتیں ظہر سے پہلے، دو رکعتیں اس کے بعد، دو رکعتیں مغرب کے بعد اپنے گھر میں، دو رکعتیں عشاء کے بعد اپنے گھر میں اور دو رکعتیں صبح (کی نماز) سے پہلے۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور ان دونوں کی ایک روایت میں ہے: ”اور دو رکعتیں جمعہ کے بعد اپنے گھر میں۔“ اور مسلم میں ہے: جب فجر طلوع ہو جاتی تو آپ صرف دو ہلکی رکعتیں پڑھتے تھے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 281]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ لَا يَدَعُ» نہیں چھوڑتے تھے – «أَرْبَعًا» چار (رکعتیں) – «قَبْلَ الظُّهْرِ» ظہر سے پہلے – «وَرَكْعَتَيْنِ» اور دو رکعتیں – «قَبْلَ الْغَدَاةِ» صبح (کی نماز) سے پہلے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ظہر سے پہلے چار رکعتیں اور صبح (کی نماز) سے پہلے دو رکعتیں نہیں چھوڑتے تھے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 282]

«وَعَنْهَا» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «لَمْ يَكُنِ» نہیں تھے – «النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «عَلَى شَيْءٍ» کسی چیز پر – «مِنَ النَّوَافِلِ» نوافل میں سے – «أَشَدَّ تَعَاهُدًا» زیادہ پابندی کرنے والے – «مِنْهُ» اس سے (بڑھ کر) جتنا – «عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ» فجر کی دو رکعتوں پر۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَلِمُسْلِمٍ» اور مسلم کی روایت میں ہے: – «رَكْعَتَا الْفَجْرِ» فجر کی دو رکعتیں – «خَيْرٌ» بہتر ہیں – «مِنَ الدُّنْيَا» دنیا سے – «وَمَا فِيهَا» اور جو کچھ اس میں ہے۔
اور انہی (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نوافل میں سے کسی چیز کی اتنی زیادہ پابندی نہیں کرتے تھے جتنی فجر کی دو (سنت) رکعتوں کی۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور مسلم میں ہے: ”فجر کی دو رکعتیں دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہیں۔“ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 283]

«وَعَنْ» اور سے – «أُمِّ حَبِيبَةَ» ام حبیبہ – «أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ» مومنوں کی ماں – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «سَمِعْتُ» میں نے سنا – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول کو – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَقُولُ» فرماتے ہوئے: – «مَنْ صَلَّى» جس نے پڑھیں – «اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً» بارہ رکعتیں – «فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ» اپنے دن اور رات میں – «بُنِيَ لَهُ» اس کے لیے بنایا جائے گا – «بِهِنَّ» ان کے بدلے – «بَيْتٌ» ایک گھر – «فِي الْجَنَّةِ» جنت میں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں ہے: – «تَطَوُّعًا» نفل کے طور پر۔ – «وَلِلتِّرْمِذِيِّ» اور ترمذی کی روایت میں – «نَحْوُهُ» اسی طرح ہے – «وَزَادَ» اور اضافہ کیا: – «أَرْبَعًا» چار (رکعتیں) – «قَبْلَ الظُّهْرِ» ظہر سے پہلے – «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا» اور دو رکعتیں اس کے بعد – «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ» اور دو رکعتیں مغرب کے بعد – «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ» اور دو رکعتیں عشاء کے بعد – «وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ» اور دو رکعتیں فجر کی نماز سے پہلے۔ – «وَلِلْخَمْسَةِ» اور پانچوں (ائمہ) کی روایت ہے – «عَنْهَا» انہی سے: – «مَنْ حَافَظَ» جس نے پابندی کی – «عَلَى أَرْبَعٍ» چار (رکعتوں) کی – «قَبْلَ الظُّهْرِ» ظہر سے پہلے – «وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا» اور چار اس کے بعد – «حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى» اللہ تعالیٰ اسے حرام کر دے گا – «عَلَى النَّارِ» آگ پر۔
اور ام المومنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص دن اور رات میں بارہ رکعتیں پڑھے، ان کے بدلے اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیا جاتا ہے۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور ایک روایت میں ”نفل کے طور پر“ ہے۔ اور ترمذی میں اسی طرح ہے اور یہ اضافہ ہے: ”چار رکعتیں ظہر سے پہلے، دو اس کے بعد، دو مغرب کے بعد، دو عشاء کے بعد اور دو فجر کی نماز سے پہلے۔“ اور پانچوں (احمد، ابو داود، ترمذی، نسائی، ابن ماجہ) میں انہی سے روایت ہے: ”جس نے ظہر سے پہلے چار اور اس کے بعد چار رکعتوں کی پابندی کی، اللہ تعالیٰ اسے آگ پر حرام کر دے گا۔“ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 284]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «رَحِمَ اللَّهُ» اللہ رحم کرے – «امْرَأً» اس آدمی پر – «صَلَّى» جس نے پڑھیں – «أَرْبَعًا» چار (رکعتیں) – «قَبْلَ الْعَصْرِ» عصر سے پہلے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد – «وَأَبُو دَاوُدَ» اور ابو داود – «وَالتِّرْمِذِيُّ» اور ترمذی نے – «وَحَسَّنَهُ» اور (ترمذی نے) اسے حسن قرار دیا – «وَابْنُ خُزَيْمَةَ» اور ابن خزیمہ نے (روایت کیا) – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا۔
اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ اس شخص پر رحم کرے جس نے عصر سے پہلے چار رکعتیں پڑھیں۔“ اسے احمد، ابو داود اور ترمذی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے اسے حسن کہا ہے، اور ابن خزیمہ نے (بھی روایت کیا ہے اور) اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 285]

«وَعَنْ» اور سے – «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ» عبداللہ بن مغفل مزنی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «صَلُّوا» نماز پڑھو – «قَبْلَ الْمَغْرِبِ» مغرب سے پہلے – «صَلُّوا» نماز پڑھو – «قَبْلَ الْمَغْرِبِ» مغرب سے پہلے – «ثُمَّ قَالَ» پھر فرمایا – «فِي الثَّالِثَةِ» تیسری مرتبہ: – «لِمَنْ شَاءَ» جو چاہے – «كَرَاهِيَةَ» ناپسند کرتے ہوئے – «أَنْ يَتَّخِذَهَا» کہ بنا لیں اسے – «النَّاسُ» لوگ – «سُنَّةً» (لازمی) طریقہ۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں – «لِابْنِ حِبَّانَ» ابن حبان کی (ہے): – «أَنَّ النَّبِيَّ» کہ نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «صَلَّى» نے پڑھیں – «قَبْلَ الْمَغْرِبِ» مغرب سے پہلے – «رَكْعَتَيْنِ» دو رکعتیں۔ – «وَلِمُسْلِمٍ» اور مسلم کی روایت ہے – «عَنْ أَنَسٍ» انس سے – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كُنَّا نُصَلِّي» ہم پڑھا کرتے تھے – «رَكْعَتَيْنِ» دو رکعتیں – «بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ» سورج غروب ہونے کے بعد – «وَكَانَ النَّبِيُّ» اور نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَرَانَا» ہمیں دیکھتے تھے – «فَلَمْ يَأْمُرْنَا» تو نہ ہمیں حکم دیا – «وَلَمْ يَنْهَنَا» اور نہ ہمیں منع کیا۔
اور سیدنا عبداللہ بن مغفل مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”مغرب سے پہلے نماز پڑھو، مغرب سے پہلے نماز پڑھو۔“ پھر تیسری مرتبہ فرمایا: ”جو چاہے۔“ اس بات کو ناپسند کرتے ہوئے کہ لوگ اسے (لازمی) سنت بنا لیں۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ اور ابن حبان کی ایک روایت میں ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھیں۔ اور مسلم میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سورج غروب ہونے کے بعد (مغرب سے پہلے) دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں دیکھتے تھے، نہ آپ نے ہمیں اس کا حکم دیا اور نہ منع فرمایا۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 286]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يُخَفِّفُ» ہلکی پڑھتے تھے – «الرَّكْعَتَيْنِ» ان دو رکعتوں کو – «اللَّتَيْنِ» جو – «قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ» صبح کی نماز سے پہلے ہیں – «حَتَّى إِنِّي أَقُولُ» یہاں تک کہ میں کہتی: – «أَقَرَأَ» کیا آپ نے پڑھی – «بِأُمِّ الْكِتَابِ» ام الکتاب (سورۃ الفاتحہ)؟ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صبح کی نماز سے پہلے کی دو رکعتیں اتنی ہلکی پڑھتے تھے کہ میں (دل میں) کہتی: کیا آپ نے سورۃ الفاتحہ بھی پڑھی ہے؟ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 287]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَرَأَ» نے پڑھی – «فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ» فجر کی دو رکعتوں میں – «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» کہہ دو اے کافرو (سورۃ الکافرون) – «وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» اور کہہ دو وہ اللہ ایک ہے (سورۃ الاخلاص)۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فجر کی دو (سنت) رکعتوں میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 288]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا صَلَّى» جب پڑھ لیتے – «رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ» فجر کی دو رکعتیں – «اضْطَجَعَ» تو لیٹ جاتے – «عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ» اپنی دائیں کروٹ پر۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب فجر کی دو (سنت) رکعتیں پڑھ لیتے تو اپنی دائیں کروٹ پر لیٹ جاتے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصلاة/حدیث: 289]