مشكوة المصابيح

الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب البيوع

كتاب البيوع

1. باب الكسب وطلب الحلال

1. خرید و فروخت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. کسب اور طلب حلال کا بیان

--. حلال کمانے کی ترغیب

--. ایسا وقت بھی آئے گا کہ حلال و حرام کا فرق مٹ جائے گا

--. حلال و حرام میں تمیز کا بیان

--. کتے کی خرید و فروخت منع ہے

--. وہ لوگ جن کی کمائی استعمال نہ کی جائے

--. وہ لوگ جن پر لعنت کی گئی

--. شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت حرام ہے

--. یہودیوں پر چربیاں حرام کی گئیں تھیں

--. کتے اور بلی کی تجارت ممنوع کام ہے

--. سینگی پر اجرت دینا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. خود کی کمائی پاکیزہ ہے

--. حرام کی کمائی کا بیان

--. حرام کمائی کی وعید

--. شک والی تجارت سے اجتناب کرنا چاہیے

--. نیکی اور گناہ کا خلاصہ

--. تقویٰ پرہیزگاری کا درجہ

--. شراب کےکاروبار کی حرمت

--. شراب سے متعلق ہر چیز پر لعنت

--. پچھنے لگانے کی کمائی کھانا منع ہے

--. گانا بجانے کی اجرت کا بیان

--. گانے والی لونڈیوں کی قیمت کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حلال روزی کمانا ایک فرض ہے

--. قرآن مجید پر اجرت کا بیان

--. بجو کی خرید و فروخت

--. لونڈی کی کمائی کا بیان

--. رزق کا ذریعہ نہ چھوڑا جائے اگر کوئی نقصان نہیں

--. کاہن کی کمائی

--. جس بدن نے حرام مال سے پرورش پائی وہ جنت میں نہیں جائے گا

--. حضرت عمر رضی ا للہ عنہ اور زکوٰۃ کے اونٹ کا دودھ

--. حلال کمائی میں تھوڑا سا بھی حرام ملانا جائز نہیں

2. باب المساهلة في المعاملات

2. معاملات میں نرمی کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. خرید و فروخت میں نرمی کرنے والے کے لیے دعا کی گئی

--. مالی معاملات میں نرمی برتنے پر جنت

--. مالی معاملات میں نرمی برتنے پر اللہ تعالیٰ کا حکم

--. خرید و فروخت میں قسم نہیں کھانی چاہیے

--. جھوٹی قسم مال میں برکت ختم کر دیتی ہے

--. تین لوگ جن کی طرف اللہ تعالیٰ نہیں دیکھے گا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ایماندار تاجر کا قیامت کے دن درجہ

--. ایماندار تاجر کا قیامت کے دن درجہ، بروایت ابن ماجہ

--. تجارت کے ساتھ صدقہ و خیرات شامل کرنے کا حکم

--. متقی تاجر کی فضیلت

--. متقی تاجر کی فضیلت، بروایت بیہقی و ترمذی

3. باب الخيار

3. خیار، یعنی دو میں سے ایک اچھی چیز کو اختیار کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. خرید و فروخت کے معاملے میں خیار کا بیان

--. خرید و فروخت کے وقت سچ بولنے میں برکت ہے

--. خرید و فروخت کے وقت کیا کہنا چاہیے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. سودا رکھنے یا ختم کر دینے کا اختیار جدا ہونے سے پہلے تک

--. آپس کی رضامندی سے جدا ہونا چاہیے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. فروخت کے بعد سودے میں بدلاؤ کا اختیار

4. باب الربا

4. سود کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سود لینے دینے والے پر لعنت

--. برابر کے برابر فروخت کی جانے والی اشیاء کا بیان

--. لین دین برابر کا نہیں زیادہ ہوا تو گویا سود لیا گیا

--. سونا اور چاندی کی فروخت کا بیان

--. غلہ کی فروخت کا بیان

--. ادھار کی صورت میں فروخت کی جانے والی اشیاء کا بیان

--. اچھی بری کھجوریں ملا کر فروخت کرنے کا بیان

--. ردی کھجور کے بدلے اچھی کھجور خریدنا

--. ایک غلام کے بدلے دو غلام خریدنا

--. غیر معلوم مقدار کے بدلے مقدار والی چیز بیچنےکا بیان

--. سونے کی فروخت کا مسئلہ

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. سود کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشگوئی

--. مختلف چیزوں کا ہاتھ کے ہاتھ آپس میں لین دین

--. خشک کھجور کے بدلے تازی کھجور کی خرید و فروخت

--. جانور کے بدلے گوشت بیچنا

--. جانور کے بدلے ادھار جانور کی خرید و فروخت

--. غیر موجود چیز کا مسئلہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سود ادھار میں ہے نقد میں نہیں

--. سود کا گناہ

--. سود کے گناہ کا سب سے کم درجہ

--. سودی کاروبار سے برکت اٹھ جاتی ہے

--. سود خوروں کا عذاب

--. سود کےکاروبار کرنے والے پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی لعنت کا بیان

--. سود کے بارے میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا بیان

--. قرض لینے اور دینے والے کے بیچ تحفوں کے لین دین کا بیان

--. قرض پہ ہدیہ لینا کیسا ہے

--. جس جگہ سود کا رواج ہو تو وہاں کیا کرنا چاہیے

5. باب المنهي عنها من البيوع

5. وہ خرید و فروخت جس سے منع کیا گیا ہے

الف . الْفَصْل الأول

--. مزابنہ یعنی تولے یا ناپے بغیر بیچنا منع ہے

--. مخابرہ، محاقلہ، مزابنہ کا بیان

--. کھیتی کی پیداوار ہونے سے پہلے فروخت کرنا

--. درخت پر لگی کھجور خشک کھجور کے بدلے بیچنا منع ہے

--. خشک کھجور کے بدلے میں فروخت کا بیان

--. کچے پہل کی خرید و فروخت

--. درخت پر لگے کچّے پھل پکنے سے پہلے بیچنا منع ہے

--. پھلدار درخت کو کئی سال پہلے بیچ دینا منع ہے

--. پھل بیچنے کے بعد خریدار پر کوئی آفت آ جائے تو کیا کرے

--. غلہ خریدنے کے بعد دوسری جگہ لے جا کر بیچا جائے

--. مال کو قبضہ میں لینے سے پہلے بیچنے کا بیان

--. چیز ناپ تول سے پہلے نہ بیچی جائے

--. غلہ قبضہ میں لینے سے پہلے بیچنا منع ہے

--. بیع پہ بیع کا بیان

--. بازار آنے سے پہلے قافلوں کو ملنا

--. مال بازار میں آنے سے پہلے راستے میں خریدنا منع ہے

--. کسی کی خرید پر خرید رکھنا اور نکاح کے پیغام پر پیغام بھیجنا منع ہے

--. بھاؤ پہ بھاؤ کرنا

--. شہری کا دیہاتی کا مال بیچنا

--. ملامسہ اور منابذہ، خرید و فروخت منع ہے

--. حصارہ اور غرر، خرید و فروخت منع ہے

--. حبل الحبلۃ کو فروخت کرنے کی ممانعت

--. سانڈھ کی جفتی کا بیان

--. پانی بیچنا منع ہے

--. بچے ہوئے پانی کی خرید و فروخت

--. ضرورت سے زیادہ پانی کو بیچنا منع ہے

--. دھوکہ دہی کی ممانعت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. خرید و فروخت میں غیر معلوم استثناء کا بیان

--. انگوروں کو سیاہ ہونے سے پہلے بیچنا

--. ادھار کو ادھار کے بدلے بیچنا منع ہے

--. عربان، خرید و فروخت منع ہے

--. مضطر، خرید و فروخت منع ہے

--. نر کو مادہ پرچھوڑنے کی اجرت لینا منع ہے

--. غیر موجود چیز کی خرید و فروخت

--. ایک سودے میں دو سودے کرنا

--. ایک معاملے پر دو بیع منع ہے

--. خرید و فروخت کو قرض کے ساتھ نہ ملاؤ

--. قیمت ادا کرنے میں سکے کی تبدیلی جائز ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک بیع کا بیان

--. نیلام کرنا جائز ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عیب دار چیز دھوکے سے بیچنے والے کے لیے عذاب کا وعدہ

6. پچھلے باب سے متعلق معاملات کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. پھلدار درخت بیچنے کا مسئلہ

--. مشروط خرید و فروخت کا بیان

--. ولاء کا حق آزاد کرنے والے کو ہے

--. ولاء کی خرید و فروخت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جو نقصان کا ذمہ دار وہی نفع کا بھی حقدار

--. خریدنے اور بیچنے والے میں اختلاف ہو تو کیا کیا جائے

--. ناپسندیدہ بیع کو توڑنے کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. زمین بیچنے کا ایک اہم واقعہ

7. باب السلم والرهن

7. رہن (گروی رکھنا) اور سلم، خرید و فروخت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سلم، خرید و فروخت کی شرائط

--. ادھار خریدنا اور گروی رکھنا جائز ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زرہ گروی رکھی ہوئی تھی

--. انتقاع رہن کا مسئلہ

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. گروی رکھی ہوئی چیز کے نفع و نقصان کا بیان، بروایت دارقطنی

--. گروی رکھی ہوئی چیز کے نفع و نقصان کا بیان، بروایت الحاکم

--. پیمانے اور وزن کا اعتبار کیسے کیا جائے

--. ناپ تول میں کمی کرنے والوں کو تنبیہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. سلم، خرید فروخت کو قبضہ سے پہلے بیچنا منع ہے

8. باب الاحتكار

8. احتکار یعنی ذخیرہ اندوزی کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ذخیراندوزی کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ذخیرہ اندوزی کرنے والے کو تنبیہ

--. حاکم اپنی طرف سے قیمت مقرر نہ کرے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. غلہ کی ناجائز ذخیرہ اندوزی کرنے والے کو تنبیہ

--. چالیس دن تک ذخیرہ اندوزی کرنے والے کو تنبیہ

--. ناجائز ذخیرہ اندوزی کرنے والا برا انسان

--. ذخیرہ اندوزی کرنے کے بعد خیرات کرنے کا بیان

9. باب الإفلاس والانظار

9. افلاس یعنی مفلسی اور مہلت دینے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. مفلس کے بارے میں ایک مسئلہ

--. مفلس کی مدد کرنے کا حکم

--. قرض دار کو مہلت دینے کی ممانعت

--. مفلس کو مہلت دینے والا قیامت کی سختیوں سے محفوظ

--. مفلس کو مہلت دینے والے کو قیامت کی سختیوں سے نجات

--. مفلس کو مہلت دینے والے پر اللہ تعالیٰ کی رحمت کا سایہ

--. اچھے طریقے سے قرض ادا کرنے والا ایک بہترین انسان

--. قرض دینے والا تقاضہ کر سکتا ہے

--. خوشحالی ہونے کے باوجود قرض واپس نہ کرنا ظلم ہے

--. قرض دینے اور لینے والے کے بیچ تنازعہ ختم کرانا

--. مقروض کا قرض ادا کرنے کا بیان

--. قرض واپس کرنے کا ارادہ کرنے والے کی اللہ تعالیٰ مدد کرتا ہے

--. قرض شہید سے بھی معاف نہیں

--. قرض شہید کو بھی معاف نہیں

--. ایک قرضدار کی نماز جنازہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انکار

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. مفلس کا حکم

--. قرضدار کی روح قرض کی ادائیگی تک معلق رہتی ہے

--. قرضدار کو جنت میں داخل ہونے سے روک دیا جائے گا

--. حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے قرض کا قصہ

--. قرض ادا کرنے کے لیے سارا مال بھی بیچا جا سکتا ہے

--. مالدار شخص کو قرض ادا کرنے میں ٹال مٹول نہیں کرنا چاہیے

--. قرضدار کی نماز جنازہ سے پہلے کسی کو اس کی ادائیگی کا ذمہ لینا چاہیے

--. قرض سے پاک شخص کو جنت کی ضمانت

--. قرض ادا نہ کرنا کبیرہ گناہ

--. حرام کو حلال اور حلال کو حرام کرنے والی شرط جائز نہیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. وزن میں زیادہ کون

--. قرض کی واپسی میں کچھ زیادہ دینا بہتر ہے

--. قرض کی واپسی کا انتظام جلدی کرنا چاہیے

--. مہلت دینے والے کو ثواب ملتا ہے

--. میراث سے پہلے قرض کی واپسی ہونا چاہیے

--. بار بار شہید ہو جانا بھی قرض کا کفارہ نہیں

10. باب الشركة والوكالة

10. شرکت اور وکالت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. سودے میں دوسرے کو شریک بنایا جا سکتا ہے

--. انصار کے مال میں مہاجرین کی شرکت

--. معاملات میں وکیل بنانا جائز ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. امانت دار شرکاء کا اللہ تعالیٰ محافظ ہوتا ہے

--. امانت ادا کرنے کا بیان

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وکیل

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. شرکت مضاربت میں خیر و بھلائی ہے

--. ایک خوبصورت واقعہ

11. باب الغصب والعارية

11. غصب اور عاریت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ایک بالشت زمین پر بھی ناجائز قبضہ ٹھیک نہیں

--. کسی جانور کا دودھ مالک کی اجازت کے بغیر نہ نکالا جائے

--. ایک واقعہ

--. کسی مسلمان کا مال لوٹنا حرام ہے

--. حاجیوں کا سامان چُرانے والے کا عبرتناک انجام

--. وقتی طور پر استعمال کے لیے جانور لینا جائز ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. بنجر زمین کو آباد کرنے والا اس کا مالک ہے

--. بنجر زمین کو آباد کرنے والا اس زمین کا مالک ہے، بروایت ترمذی

--. تجارت میں ظلم نہ کرنے کی ترغیب

--. مال لوٹنے والا ہم میں سے نہیں

--. ہنسی مذاق میں بھی کسی کی چیز پر قبضہ نہیں کرنا چاہیے

--. چوری کیا گیا مال جس کے پاس ملے اس سے واپس لینے کا حق

--. وقتی طور پر لی گئی چیز واپس کرنا چاہیے

--. جانور کھیت کی فصل کو نقصان پہنچائے تو

--. کسی چیز کا جانور کے پاؤں سے روند جانا اور آگ سے جل جانا معاف

--. بقدر ضرورت بغیر اجازت دودھ پینا

--. بغیر اجازت باغ سےکھانا

--. ادھاری چیز ضائع نہ ہو جائے تو

--. وقتی طور پر لی گئی چیز واپس کرنا واجب ہے

--. درخت سے گرے ہوئے پھل اٹھانے کا مسئلہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. کسی کی زمین پر ناحق قبضہ کرنے کی سزا

--. کسی کی زمین پر ناجائز قبضے کا عذاب

--. بالشت بھر زمین پر ناجائز قبضے کا عذاب

12. باب الشفعة

12. شفعہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. شفعہ کا حق شریک کو

--. شفعہ کا حق صرف زمین اور مکان کے لیے

--. پڑوسی کو قریب ہونے کی وجہ سے شفعہ کا حق

--. پڑوسی کا حق

--. راستے کے سلسلے میں ایک ہدایت

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غیر منقولہ جائداد کو بلا ضرورت بیچنا مناسب نہیں

--. ہمسایہ شفعہ کا زیادہ حق دار ہے

--. شریک شفعہ کا زیادہ حق دار ہے

--. شفعہ کا تعلق ہر غیر منقولہ جائداد سے ہے

--. بیری کا درخت کاٹنے پر تنبیہ

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. غیر منقولہ میں شفعہ ہے

13. باب المساقاة والمزارعة

13. مساقات اور مزارعت کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. ٹھیکے پر زمین دینا

--. مخابرت منع ہے

--. اجرت یا لگان پر زمین دینے کا بیان

--. ٹھیکے پر زمین دینا ممنوع ہے مگر کون سی؟

--. وقتی طور پر کسی کو زمین دینا بہتر ہے

--. اپنی زمین کو بیکار نہ چھوڑا جائے

--. کھیتی باڑی کا سامان گھروں میں رکھنا ٹھیک نہیں

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. کسی کی زمین بغیر اجازت کاشت کرنا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. مزارعت کا بیان

14. باب الإجارة

14. اجارہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. اجارہ کا جواز

--. سینگی کھینچنے والے کو اجرت دینا

--. اجرت پر بکریاں چرانا

--. تین قسم کے گناہ بہت بڑے ہیں

--. قرآن مجید پر اجرت لینا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غیر شرعی جھاڑ پھونک اور اس کی اجرت حرام

--. اجرت جلد دینی چاہیے

--. سائل کو دینا چاہیے چاہے وہ گھوڑے پر سوار ہو

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. مزدوری کے سلسلے میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کا ذکر

--. قرآن مجید پر اجرت نہ لینے کا بیان

14. باب إحياء الموات والشرب

14. غیر آباد زمین کو آباد کرنے اور پانی پلانے کے حق کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. غیر آباد اور بنجر زمین کو آباد کرنے والا ہی اس کا مالک

--. چراگاہ کو اپنے لیے مخصوص کرنا منع ہے

--. کھیتوں میں پانی لے جانے کا تنازعہ

--. جانوروں کو ضرورت سے زیادہ والا پانی پینے سے نہ روکا جائے

--. جھوٹی قسم کھا کر مال بیچنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. جو غیر آباد زمین پر آبادی کرے تو وہ اسی کی ہے

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابہ کو تحفہ

--. زبیر رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جاگیر عطا کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابہ کو جاگیر کا تحفہ

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابہ کو نمک کی کان کا تحفہ

--. پانی، آگ اور گھاس میں مسلمان شریک ہیں

--. حلال چیز کو پانے کا بیان

--. جس قوم میں کمزور لوگوں کے حقوق محفوظ نہ ہوں وہ پاک نہیں

--. کمزور لوگوں کے حق دلانے کا بیان

--. نہر وغیرہ سے کھیتوں کو پانی دینے کے اصول

--. اپنی جائداد سے کسی کو نقصان نہ پہنچایا جائے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. پانی، نمک اور آگ دینے سے انکار نہ کرو

15. باب العطايا

15. عطایا یعنی انعام کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا اپنی زمین کی پیداوار کو عطیہ میں دینے کا قصہ

--. زندگی تک کے لیے عطیہ کرنا کیسا ہے

--. عمریٰ، معمولہ ورثاء کی ملکیت بن جاتا ہے

--. عمریٰ اسی کی ملکیت جس کو دیاجائے

--. عمریٰ کسی کو ذاتی طور پر دینے کا بیان

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. ممنوع تحفہ کون سا ہے؟

--. عمریٰ اور رقبیٰ جائز ہے

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. عمریٰ کے طور پر دی گئی چیز اس کی یا اس کی اولاد کی جس کو دی گئی

16. پچھلے باب سے متعلق معاملات کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. پھول کا تحفہ پسندیدہ ہے

--. ہبہ دے کر واپس لینا کس قدر ناپسندیدہ ہے

--. کسی کو کوئی چیز دے کر واپس لینا ٹھیک نہیں

--. چیزیں دینے کے معاملے میں اولاد میں فرق کرنا ٹھیک نہیں

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. والد ہبہ واپس کرنے کا حق رکھتا ہے

--. کسی کو کوئی چیز دیکر واپس لینے والے کی ایک بری مثال

--. ہدیہ کا عوض دینے کا بیان

--. کوئی تحفہ دے تو اس کے بدلے میں کم سے کم اس کی تعریف ہی کی جائے

--. تحفہ وصول کرنے والا کیا ہے؟

--. جو انسان کا شکر نہیں کرتا وہ اللہ کا بھی شکر گزار نہیں

--. نعمت کا شکر کرنے کی اہمیت

--. ایک دوسرے کو تحفہ دینا چاہیے

--. چھوٹے تحفہ کو حقیر نہ سمجھو

--. تین تحفے پسندیدہ ہیں

--. خوشبو دار پھول کا تحفہ واپس نہ کرو

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. اولاد میں تحفہ دینے میں انصاف کرنا

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کا تحفہ کیسے قبول کیا

17. باب اللقطة

17. لقطہ، یعنی کوئی گری پڑی چیز کا بیان

--. کوئی گری پڑی چیز مل جائے تو کیا کرنا چاہیے

--. کسی گری پڑی چیز ملنے پر اس کا اعلان کرنے کا بیان

--. حاجیوں کو گری پڑی چیز اٹھانے سے منع کیا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. غیر آباد زمین میں گری پڑی چیز یا مدفون خزانے کا حکم

--. گری ہوئی چیز کا مالک آ جائے تو؟

--. کوئی گری پڑی چیز بری نیت سے نہ اٹھاؤ

--. گری چیز پر گواہ بنانا

--. کتنی چیز پر اعلان کی ضرورت نہیں

مشكوة المصابيح

كتاب البيوع

كتاب البيوع

شفعہ کا تعلق ہر غیر منقولہ جائداد سے ہے

حدیث نمبر: 2969

پی ڈی ایف بنائیں اعراب

وقد روي عن ابن ابي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو اصح

ابن ابی ملیکہ کی سند سے نبی صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے مرسل مروی ہے اور وہ زیادہ صحیح ہے۔ حسن، انظر الحدیث السابق۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، انظر الحديث السابق (2968)»

مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل

پچھلا باب اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.