مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
2. من قال: الوضوء يجزئ من الغسل
جو حضرات فرماتے ہیں کہ غسل کے بجائے وضو بھی کافی ہے
ترقیم عوامۃ: 5060 ترقیم الشثری: -- 5115
٥١١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن علي بن رفاعة عن (حيان) (١) الاعرج عن جابر بن زيد قال: ربما وجدت البرد يوم الجمعة فلا اغتسل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حبان).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن علي بن رفاعة، عن حيان الاعرج، عن جابر بن زيد، قال: " ربما وجدت البرد يوم الجمعة فلا اغتسل"
جابر بن زید سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بسا اوقات مجھے جمعہ کے دن سردی محسوس ہوتی ہے تو میں غسل نہیں کرتا ہوں۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5115]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5115، ترقيم محمد عوامة 5060)
ترقیم عوامۃ: 5061 ترقیم الشثری: -- 5116
٥١١٦ - حدثنا هشيم قال: اخبرنا إسماعيل عن الشعبي.
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا إسماعيل، عن الشعبي،
ہشیم رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ ہمیں اسماعیل رحمہ اللہ نے امام شعبی رحمہ اللہ سے خبر دی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5116]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5116، ترقيم محمد عوامة 5061)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 5117
٥١١٧ - واخبرنا عبيدة ومغيرة عن إبراهيم.
واخبرنا عبيدة، ومغيرة , عن إبراهيم،
اور ہمیں عبیدہ اور مغیرہ نے ابراہیم سے خبر دی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5117]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5117، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 5118
٥١١٨ - وعبد الملك عن عطاء انهم قالوا: من توضا يوم الجمعة فحسن ومن اغتسل فالغسل افضل.
وعبد الملك، عن عطاء، انهم قالوا: " من توضا يوم الجمعة فحسن، ومن اغتسل فالغسل افضل"
عبدالملک، عطاء سے روایت کرتے ہیں کہ ان (صحابہ کرام رضی اللہ عنہم) نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن وضو کیا تو وہ اچھا ہے، اور جس نے غسل کیا تو غسل کرنا زیادہ فضیلت والا ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5118]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5118، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 5062 ترقیم الشثری: -- 5119
٥١١٩ - حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيدة عن ابي وائل قال: ذكروا غسل يوم الجمعة عنده فقال ابو وائل: إنه ليس بواجب؛ رب شيخ كبير لو اغتسل في البرد الشديد يوم الجمعة لمات.
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا عبيدة، عن ابي وائل، قال: ذكروا غسل يوم الجمعة عنده، فقال ابو وائل:" إنه ليس بواجب، رب شيخ كبير لو اغتسل في البرد الشديد يوم الجمعة لمات"
ابو وائل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس جمعہ کے دن غسل کرنے کا تذکرہ کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”یہ غسل واجب نہیں ہے، کیونکہ کتنے ہی ایسے ضعیف العمر بوڑھے ہیں کہ اگر وہ جمعہ کے دن سخت سردی میں غسل کریں تو (ٹھنڈ کی شدت سے) ان کی موت واقع ہو جائے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5119]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5119، ترقيم محمد عوامة 5062)
ترقیم عوامۃ: 5063 ترقیم الشثری: -- 5120
٥١٢٠ - حدثنا هشيم قال اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه كان لا يرى غسلا واجبا إلا الغسل من الجنابة.
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، انه كان " لا يرى غسلا واجبا إلا الغسل من الجنابة"
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ غسلِ جنابت کے سوا کسی اور غسل کو «غُسْلًا وَاجِبًا» (واجب غسل) نہیں سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5120]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5120، ترقيم محمد عوامة 5063)
ترقیم عوامۃ: 5064 ترقیم الشثری: -- 5121
٥١٢١ - حدثنا عفان قال: ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي ﷺ قال:"من توضا (للجمعة) (١) فيها ونعمت، ومن اغتسل فذلك افضل" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (يوم الجمعة).
(٢) منقطع، رواية الحسن عن سمرة منقطعة إلا في أحاديث قليلة، أخرجه أحمد (٢٠٢٥٩)، وأبو داود (٣٥٤)، وابن الجارود (٢٨٥)، والدارمي (١٥٤٠)، والترمذي (٤٩٧)، والطحاوي ١/ ١١٩، والطبراني (٦٨١٧)، والبيهقي ٣/ ١٩٠، والطيالسي (١٣٥٠).
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے جمعہ (کی نماز) کے لیے وضو کیا تو اس نے «فَبِهَا وَنَعِمَتْ» ”(سنت و رخصت پر عمل کر کے) اچھا کیا اور یہ طریقہ بہت عمدہ ہے“، اور جس نے غسل کیا تو وہ (وضو کے مقابلے میں) زیادہ فضیلت والا عمل ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5121]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5121، ترقيم محمد عوامة 5064)
ترقیم عوامۃ: 5065 ترقیم الشثری: -- 5122
٥١٢٢ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال ⦗٧٧⦘ رسول الله ﷺ:"من توضا فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فدنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصى فقد لغى" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه مسلم (٨٥٧)، وأحمد (٩٤٨٤).
حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضا فاحسن الوضوء، ثم اتى الجمعة فدنا وانصت واستمع، غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى، وزيادة ثلاثة ايام، ومن مس الحصى فقد لغا"
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے وضو کیا اور بہترین طریقے سے وضو کیا، پھر وہ جمعہ کی نماز کے لیے حاضر ہوا، (امام کے) قریب ہوا، خاموشی اختیار کی اور غور سے خطبہ سنا، تو اس کے اس جمعہ اور گزشتہ جمعہ کے درمیانی گناہ معاف کر دیے جائیں گے اور مزید تین دن کے گناہوں کا بھی کفارہ ہو جائے گا، اور جس نے (دورانِ خطبہ) کنکریوں کو چھوا، اس نے یقیناً «لَغَى» (لغو اور فضول کام) کیا۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5122]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5122، ترقيم محمد عوامة 5065)
ترقیم عوامۃ: 5066 ترقیم الشثری: -- 5123
٥١٢٣ - حدثنا حفص عن حجاج عن ابي جعفر قال: سالته عن غسل الجمعة فقال: ليس (غسل) (١) (واجبا) (٢) إلا من الجنابة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [هـ].
(٢) في [س]: (واجب).
حدثنا حفص، عن حجاج، عن ابي جعفر، قال: سالته عن غسل الجمعة، فقال:" ليس غسل واجب إلا من الجنابة"
حجاج رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو جعفر رحمہ اللہ سے جمعہ کے غسل کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: ”غسل (جمعہ) واجب نہیں ہے سوائے جنابت (کی حالت) کے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5123]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5123، ترقيم محمد عوامة 5066)
ترقیم عوامۃ: 5067 ترقیم الشثری: -- 5124
٥١٢٤ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن عطية عن ابي سعيد عن النبي ﷺ قال:"من تطهر (فاحسن) (١) الطهور، ثم اتى الجمعة فلم يله ولم يجهل كان كفارة لما بينها ويين الجمعة (الاخرى) (٢) ، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن، وفي الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم (فيسال) (٣) الله خيرا إلا اعطاه" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (وأحسن).
(٢) سقط: من [جـ، ك] (الأخرى).
(٣) في [أ، ب، د، ط، هـ]: (فسأل).
(٤) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (١١٣٤٧)، وابن خزيمة (١٨١٧)، وعبد ابن حميد (٩٠١)، والبزار (٦٣٢/ كشف) والطبراني في الأوسط (٥٤٥٣).
حدثنا علي بن هاشم ، عن ابن ابي ليلى ، عن عطية ، عن ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تطهر واحسن الطهور ثم اتى الجمعة، فلم يله ولم يجهل، كان كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخرى، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن , وفي الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم فيسال الله خيرا إلا اعطاه"
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بہترین طریقے سے طہارت حاصل کی، پھر جمعہ کی نماز کے لیے حاضر ہوا اور وہاں نہ تو کوئی لغو کام کیا اور نہ ہی نادانی کی کوئی بات کی، تو یہ عمل اس جمعہ اور دوسرے جمعہ کے درمیانی وقفے کے گناہوں کا کفارہ بن جائے گا، اور اسی طرح پانچوں وقت کی نمازیں بھی اپنے درمیانی وقفوں کے گناہوں کے لیے کفارہ ہیں، نیز جمعہ کے دن میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ کوئی مسلمان بندہ اسے پا لے اور اس وقت اللہ تعالیٰ سے کسی بھی خیر و بھلائی کا سوال کرے تو اللہ تعالیٰ اسے وہ ضرور عطا فرماتا ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5124]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5124، ترقيم محمد عوامة 5067)