مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
36. في
اگر راہن اور مرتہن میں اختلاف ہو جائے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 20666 ترقیم الشثری: -- 21506
٢١٥٠٦ - حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فقال هذا: (عشرة، وقال هذا) (١) : عشرون، فالقول قول الراهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر راہن اور مرتہن کا اختلاف ہوجائے، ایک دس کہے اور دوسرا بیس تو راہن کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21506]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21506، ترقيم محمد عوامة 20666)
ترقیم عوامۃ: 20667 ترقیم الشثری: -- 21507
٢١٥٠٧ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن بسام عن الحكم قال: (١) قول المرتهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (القول).
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اختلاف کی صورت میں مرتہن کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21507]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21507، ترقيم محمد عوامة 20667)
ترقیم عوامۃ: 20668 ترقیم الشثری: -- 21508
٢١٥٠٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن اشعث عن (الحسن) (١) قال: القول قول الذي في يده الرهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الحكم).
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جس کے قبضے میں رہن ہو اس کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21508]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21508، ترقيم محمد عوامة 20668)
ترقیم عوامۃ: 20669 ترقیم الشثری: -- 21509
٢١٥٠٩ - حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن (إياس) (١) بن معاوية قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فالقول قول المرتهن [إلا ان تقوم عليه البينة، وكل من كان في يده شيء فالقول فيه قوله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عباس).
حضرت ایاس بن معاویہ فرماتے ہیں کہ اختلاف کی صورت میں مرتہن کا قول معتبر ہوگا، البتہ اگر اس کے خلاف دلیل قائم ہوجائے تو پھر ا س کا قول معتبر نہیں ہوگا، اور ہر وہ شخص جس کے قبضہ میں چیز ہو اس کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21509]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21509، ترقيم محمد عوامة 20669)
ترقیم عوامۃ: 20670 ترقیم الشثری: -- 21510
٢١٥١٠ - حدثنا زيد بن الحباب عن ابي عوانة عن قتادة قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن: فالقول قول المرتهن] (١) ما بينه وبين قيمته، فإذا زادت فالقول قول الراهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ جب راہن اور مرتہن کا اختلاف ہوجائے تو پھر مرتہن کا قول معتبر ہوگا، اگر قیمت والی چیز میں اضافے کا اختلاف ہو تو راہن کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21510]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21510، ترقيم محمد عوامة 20670)
ترقیم عوامۃ: 20671 ترقیم الشثری: -- 21511
٢١٥١١ - حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن ابي هاشم عن إبراهيم قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن] (١) فالقول قول الراهن إلا ان يقيم المرتهن البينة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب راہن اور مرتہن کا اختلاف ہوجائے تو راہن کا قول معتبر ہوگا البتہ اگر مرتہن دلیل قائم کر دے تو اس کی بات مانی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21511]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21511، ترقيم محمد عوامة 20671)
ترقیم عوامۃ: 20672 ترقیم الشثری: -- 21512
٢١٥١٢ - [حدثنا ابن ابي زائدة عن ابن (سالم) (١) عن عامر قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن في قيمة الرهن فالبينة على الذي (٢) يدعي الرهن] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ، س]: (هشام).
(٢) في [س]: زيادة (في).
(٣) سقط الخبر من [ز].
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ اگر رہن کی حیثیت میں راہن اور مرتہن کا اختلاف ہوجائے تو رہن کا دعویٰ کرنے والے پر گواہی لازم ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21512]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21512، ترقيم محمد عوامة 20672)
ترقیم عوامۃ: 20673 ترقیم الشثری: -- 21513
٢١٥١٣ - حدثنا عرعرة بن (البرند) (١) عن (عبد) (٢) الملك الازرق عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير (قال) (٣) : (القول) (٤) (قول) (٥) المرتهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (زيد)، وفي [ط]: (اليزبد)، وفي [أ]: (الزيد).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [أ، ب]: (فالقول).
(٥) في [ط]: سقطت.
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ اختلاف کی صورت میں مرتہن کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21513]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21513، ترقيم محمد عوامة 20673)
ترقیم عوامۃ: 20674 ترقیم الشثری: -- 21514
٢١٥١٤ - (حدثنا) (١) عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال: سئل حماد عن رجل في يده رهن فقال: هو بعشرة، وقال صاحبه: هو بدرهم، ⦗٣٢٦⦘ فقال: البينة على من ادعى الفضل كما انه لو قال: هو رهن، وقال صاحبه: هو وديعة، كان القول قول (صاحب) (٢) المتاع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، س]: (ثنا).
(٢) في [س]: (صاحبة).
حضرت حماد سے سوال کیا گیا کہ جس شخص کے قبضے میں رہن ہے وہ کہتا ہے کہ یہ دس درہم کا ہے اور اس کا مالک کہتا ہے کہ یہ ایک درہم کا ہے، اس صورت میں کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ زیادتی کا دعویٰ کرنے والے پر گواہی لازم ہے جیسا کہ اگر ایک رہن کا دعویٰ کرنے اور دوسرا امانت کا اور مالک کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21514]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21514، ترقيم محمد عوامة 20674)
ترقیم عوامۃ: 20675 ترقیم الشثری: -- 21515
٢١٥١٥ - (حدثنا) (١) عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: (القول) (٢) قول المرتهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز]: (ثنا).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ مرتہن کا قول معتبر ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21515]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21515، ترقيم محمد عوامة 20675)