مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
1. ما ذكر في (صفة) الجنة وما فيها مما أعد لأهلها
جنت کی صفات اور جنتیوں کیلئے جن چیزوں کا وعدہ ہے ان کا بیان
ترقیم عوامۃ: 35134 ترقیم الشثری: -- 36708
٣٦٧٠٨ - حدثنا حسين بن علي عن (ابن ابجر) (١) عن (ثوير) (٢) عن ابن عمر قال: إن ادنى اهل الجنة منزلة من ينظر (في) (٣) ملكه الفي عام يرى اقصاه كما يرى ادناه، وإن افضل اهل الجنة منزلة من ينظر إلى وجه الله في كل يوم مرتين (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (أبي الحر).
(٢) في [هـ]: (نوير).
(٣) في [ط، هـ]: (إلى).
(٤) ضعيف؛ لحال ثوير، أخرجه اللالكائي (٨٦٦)، كما أخرجه مرفوعًا أحمد (٤٦٢٣)، والترمذي (٢٥٥٣)، وأبو يعلى (٥٧١٢)، والبغوي (٤٣٩٥)، والحاكم ٢/ ٥٠٩، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٨٧.
حضرت عمر رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں کہ ادنیٰ جنتی کا جنت میں یہ رتبہ ہوگا اپنی ملکیت کو دیکھے گا دو ہزار سال تک اس کی انتہاء کو دیکھے گا جیسے اس کے قریب کو دیکھ رہا ہو، اور افضل جنتی کا رتبہ یہ ہوگا کہ وہ روزانہ دو مرتبہ اللہ کا دیدار کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36708]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36708، ترقيم محمد عوامة 35134)
ترقیم عوامۃ: 35135 ترقیم الشثری: -- 36709
٣٦٧٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) (حريز) (٢) بن عثمان قال: حدثنا سليمان بن (شمير) (٣) الالهاني قال: حدثنا كثير بن مرة الحضرمي قال: إن (السحابة) (٤) (لتمر باهل الجنة فتقول: ماذا تريدون فامطره عليكم؟) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أخبرني).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (جرير).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (نمير)، وقيل اسمه: (سمير)، انظر: تهذيب مستمر الأوهام ١/ ٢٧٣، وتوضيح المشتبه ٥/ ٣٦٢، وانظر: ترجمته في تهذيب الكمال ١١/ ٢٤٣، والإصابة ٣/ ٥٣٢.
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (الصحابة).
(٥) سقط في النسخ، وتم استدراكه من تفسير ابن أبي حاتم (١٨٦٤٤)، والحلية لأبي نعيم ٥/ ٢١٤، والزهد لابن المبارك (٢٤٠)، والدر المنثور ٧/ ٣٩٢، وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٢٩.
حضرت کثیر بن مرہ الحضرمی سے بھی اسی طرح مروی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36709]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36709، ترقيم محمد عوامة 35135)
ترقیم عوامۃ: 35136 ترقیم الشثری: -- 36710
٣٦٧١٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا (حريز) (١) بن عثمان عن (سليمان ابن (عامر) (٢) عن سفيان بن عمير) (٣) عن عبد الله بن عمر قال: إن الرجل من اهل الجنة ليجيء فتشرف عليه النساء فيقلن: يا فلان بن فلان ما انت حين خرجت من عندنا باولى بك منا، فيقول: ومن انتن؟ فيقلن: نحن من اللاتي قال الله تعالى: ﴿فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون﴾ [السجدة: ١٧] .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (جرير).
(٢) في [هـ]: (نوير).
(٣) كذا في النسخ، ولعل صوابه: (سليم بن عامر عن سعيد بن عمير).
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا: ایک جنتی کو لایا جائے گا تو اس کو حوریں دیکھیں گی اور کہیں گی اے فلاں بن فلاں! وہ پوچھے گا تم کون ہو؟ وہ حوریں کہیں گی ہم ان نعمتوں میں سے ہیں جن کے متعلق اللہ نے فرمایا ہے: { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِیَ لَہُمْ مِنْ قُرَّۃِ أَعْیُنٍ، جَزَائً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ }۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36710]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36710، ترقيم محمد عوامة 35136)
ترقیم عوامۃ: 35137 ترقیم الشثری: -- 36711
٣٦٧١١ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن ابي عبيدة قال: قال عبد الله: إنه لمكتوب في التوراة: لقد اعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن (ولم يخطر) (١) على قلب بشر وما لا يعلمه ملك ولا مرسل، قال: ونحن نقراها: ﴿فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين...﴾ إلى آخر الآية (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ولا خطر).
(٢) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٠٣، والحاكم ٢/ ٤٤٨، والطبراني (٩٠٣٩).
حضرت عبد اللہ سے مروی ہے کہ تو راۃ میں لکھا ہوا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کے لیے ایسی نعمتیں تیار کر رکھی ہیں جن کے پہلو کثرت عبادت کی وجہ سے بستروں سے جدار ہے ہیں جن کو کسی آنکھ نے دیکھا نہیں کسی کان نے سنا نہیں اور کسی دل پر ان کا خیال تک نہیں گزرا، جن کی کسی فرشتہ یارسول کو بھی خبر نہیں اور ہم پڑھتے ہیں: { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِیَ لَہُمْ مِنْ قُرَّۃِ أَعْیُنٍ } الخ الآیَۃِ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36711]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36711، ترقيم محمد عوامة 35137)
ترقیم عوامۃ: 35138 ترقیم الشثری: -- 36712
٣٦٧١٢ - حدثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا...﴾ [الزمر: ٧٣] حتى إذا انتهوا إلى باب من ابواب الجنة وجدوا عند بابها شجرة (يخرج) (١) من تحت (ساقها) (٢) عينان فياتون إحداهما كانما امروا بها فيتطهرون (منها) (٣) فتجري عليهم نضرة ⦗١٥٣⦘ النعيم، قال: فلا (تتغير) (٤) ابشارهم بعدها ابدا، ولا تشعث شعورهم بعدها ابدا، كانما دهنوا (بالدهان) (٥) ، قال: ثم يعمدون إلى الاخرى فيشربون منها فتذهب (ما) (٦) في بطونهم من اذى (و) (٧) قذى وتتلقاهم الملائكة فيقولون: ﴿سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين﴾ قال: ويتلقى كل غلمان صاحبهم يطيفون به فعل الولدان بالحميم يقدم من الغيبة، (٨) ابشر قد اعبد الله لك من الكرامة كذا، (قال) (٩) : ويسبق غلمان من غلمانه إلى ازواجه من الحور العين فيقولون (لهن) (١٠) : هذا فلان -باسمه في الدنيا- قد اتاكن، قال: فيقلن: انتم رايتموه؟ فيقولون: نعم قال: فيستخفهن الفرح حتى يخرجن إلى اسكفة الباب، قال: ويدخل الجنة فإذا نمارق مصفوفة واكواب موضوعة وزرابي مبثوثة، فيتكئ على اريكة من ارائكه، قال: فينظر إلى تاسيس بنيانه فإذا هو قد اسس على جندل اللؤلؤ بين اصفر واحمر واخضر ومن كل لون، قال: ثم يرفع طرفه إلى سقفه فلولا ان الله قدره له لالم بصره ان يذهب بالبرق ثم قرا: ﴿وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا (وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله) (١١) ﴾ [الاعراف: ٤٣] (١٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (تخرج).
(٢) في [ط، هـ]: (ساقيها).
(٣) في [هـ]: (فيها).
(٤) في: [هـ] (تتغبر).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [جـ]: (بما).
(٧) في [هـ]: (أو).
(٨) في [هـ]: زيادة (يقولون).
(٩) سقط من: [هـ].
(١٠) سقط من: [هـ].
(١١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(١٢) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه ابن أبي حاتم (١٨٤١٣)، وعبد الرزاق في التفسير ٣/ ١٧٦، وابن جرير ٢٤/ ٣٥، والثعلبي في التفسير ٨/ ٢٥٨، والضياء ٢ (٥٤١)، والبغوي في الجعديات (٢٥٦٩)، وإسحاق كما في المطالب (٤٦٠١)، وابن المبارك في الزهد ١/ ٥٠٩، والبيهقي في البعث (٢٤٦)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٢٨٠).
حضرت علی رضی اللہ عنہ قرآن کریم آیت { وَسِیقَ الَّذِیْنَ اتَّقَوْا رَبَّہُمْ اِِلَی الْجَنَّۃِ زُمَرًا } کے متعلق فرماتے ہیں کہ یہاں تک کہ جب جنتی جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر پہنچیں گے تو اس کے دروازے کے پاس ایک درخت پائیں گے اس کی جڑوں سے دو چشمے جاری ہوں گے وہ جنتی انہی میں سے ایک پر آئیں گے جیسا کہ ان کو حکم دیا گیا ہو اور پھر وہ اس سے طہارت حاصل کریں گے، پھر ان پر نضرۃ النعیم کا پانی چلایا جائے گا پھر اس کے بعد ان کے بدن میں تبدیلی نہ آئے گی پھر اس کے بعد پراگندہ نہ ہوں گے گویا کہ ان پر تیل یا روغن ملا ہو پھر وہ دوسرے چشمے پر آئیں گے اور اس میں سے پییں گے، اس کے پینے کی وجہ سے ان کے پیٹ کی ہر قسم کی بیماری اور تکلیف دور ہوجائے گی۔ ٢۔ فرشتوں کی ان سے ملاقات ہوگی فرشتے ان سے کہیں گے { سَلاَمٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ، فَادْخُلُوہَا خَالِدِینَ } راوی فرماتے ہیں: خوشخبری ہے تمہارے لیے اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے کرامت تیار کر رکھی ہے، پھر ان کے غلاموں میں سے کچھ غلام ان کی حوروں کے پاس آئیں گے اور ان سے کہیں گے یہ فلاں ہے (ان کے دنیا کے نام کے ساتھ پکاریں گے) تمہارے پاس آئیں گے، وہ حوریں پوچھیں گی تم نے ان کو دیکھا ہے؟ وہ کہیں گے کہ جی ہاں، پس وہ حوریں خوشی کو ہلکا سمجھیں گی اور دروازے کی دہلیز سے نکل جائیں گی۔ ٣۔ وہ جتنی جنت میں داخل ہوگا تکیے لگے ہوں گے پیالے رکھے ہوں گے، کپڑے بکھرے ہوں گے، وہ ان میں سے ایک تکیہ پر ٹیک لگائے گا، پھر وہ ان کی بنیادوں کی طرف دیکھے گا، ان کی بنیادیں زرد سرخ اور سبز رنگ کے بڑے موتیوں سے رکھی گئیں ہیں، پھر وہ چھت کی طرف دیکھے گا، اگر اللہ تعالیٰ نے اس کو قدرت نہ دی ہوتی تو اس چمک کی وجہ سے اس کی بینائی زائل ہوجاتی پھر آپ نے یہ آیت پڑھی { وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّہِ الَّذِی ہَدَانَا لِہَذَا، وَمَا کُنَّا لِنَہْتَدِیَ لَوْلاَ أَنْ ہَدَانَا اللَّہُ }۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36712]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36712، ترقيم محمد عوامة 35138)
ترقیم عوامۃ: 35139 ترقیم الشثری: -- 36713
٣٦٧١٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابي مالك الاشجعي عن (ابي) (١) (حازم) (٢) عن ابي هريرة قال: والذي انزل الكتاب على محمد ﷺ إن اهل الجنة ليزدادون جمالا وحسنا كما يزدادون في الدنيا قباحة وهرما (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (حازم)، وانظر: صفة الجنة (٢٦٤).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة (٢٦٤).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں کہ قسم اس ذات کی جس نے محمد 5 پر قرآن نازل فرمایا جنتیوں کے حسن و جمال میں اضافہ ہوتا رہے گا جیسے دنیا میں بد صورتی اور بڑھاپے میں اضافہ ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36713]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36713، ترقيم محمد عوامة 35139)
ترقیم عوامۃ: 35140 ترقیم الشثری: -- 36714
٣٦٧١٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن (زيد) (١) عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم طوله ستون ذراعا في عرض سبع اذرع" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سعيد).
(٢) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (٧٩٣٣)، والطبراني في الصغير (٨٠٨)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٢٥٥)، وابن عدي ٥/ ١٨٤٢، والبيهقي في البعث (٤١٩)، وابن سعد ١/ ٣٢، وابن أبي داود في البعث (٦٤)، وبنحوه مع اختلاف في اللفظ أخرجه البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٨٣٤).
حضرت ابوہریرۃ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جنتی جنت میں اس حال میں داخل ہوں گے کہ ان کے جسم پر بال نہ ہوں گے، سر کے بال گھنگریالے ہوں گے اور آنکھوں میں سرمہ لگا ہوا ہوگا، تینتیس سال کے جوان ہوں گے ان کے قد کی لمبائی ساٹھ گز اور چوڑائی سات گز ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36714]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36714، ترقيم محمد عوامة 35140)
ترقیم عوامۃ: 35141 ترقیم الشثری: -- 36715
٣٦٧١٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال: يقول غلمان اهل الجنة: من اين نقطف لك؟ من اين نسقيك (١) ؟.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جنتیوں کے خدام لڑکے کہیں گے کہاں سے تمہارے لیے پھل توڑ کر لائیں اور کہاں سے آپ کو جام پلائیں؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36715]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36715، ترقيم محمد عوامة 35141)
ترقیم عوامۃ: 35142 ترقیم الشثری: -- 36716
٣٦٧١٦ - حدثنا علي بن مسهر عن الاجلح عن عبد الله بن ابي الهذيل ان موسى -او غيره- من الانبياء قال: يا رب كيف يكون هذا منك؟ اولياؤك في الارض (خائفون) (١) يقتلون، ويطلبون (ويقطعون) (٢) ، واعداؤك ياكلون ما شاؤوا ويشربون ما شاؤوا -ونحو هذا- فقال: انطلقوا بعبدي إلى الجنة فينظر ما لم ير مثله ⦗١٥٥⦘ قط إلى اكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة، وإلى الحور العين وإلى الثمار وإلى الخدم كانهم لؤلؤ مكنون، فقال: ما ضر اوليائي ما اصابهم في الدنيا إذا كان مصيرهم إلى هذا، ثم قال: انطلقوا بعبدي (٣) ، فانطلق به إلى النار فيخرج منها عنق فصعق العبد، ثم افاق (فقال) (٤) : ما نفع اعدائي ما اعطيتهم في الدنيا إذا كان مصيرهم إلى هذا، قال: لا شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (جائعون).
(٢) في [هـ]: (فلا يعطون)، وفي [جـ]: (ويعطون)، وسقط من: [أ، ب].
(٣) في [هـ]: زيادة (هذا).
(٤) في [ب]: (ثم قال).
حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ بن ابو الھذیل سے مروی ہے کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ سے دریافت کیا اے اللہ! یہ معاملہ آپ کی طرف سے کیسا عجیب ہوتا ہے؟ آپ کے دوست (نیک لوگ) دنیا میں خوفزدہ رہتے ہیں ان کو قتل کیا جاتا ہے، ان کو پکڑا جاتا ہے پھر ان کے ٹکڑے کیے جاتے ہیں اور آپ کے دشمن جو چاہتے ہیں کھاتے ہیں اور جو چاہتے ہیں پیتے ہیں اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: میرے بندے کو جنت کی سیر کر واؤ، حضرت موسیٰ علیہ السلام نے وہاں وہ نعمتیں دیکھیں جو اس سے پہلے نہ دیکھی تھیں، رکھے ہوئے پیالے، سیدھے رکھے ہوئے تکیے اور بکھرے ہوئے کپڑے، اور حورعین اور مختلف پھل اور خدام جیسے کہ وہ چھپے ہوئے موتی ہوں ان سب کی سیر کروائی گئی اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: جب میرے دوستوں کا ٹھکانا یہ ہو تو دنیا میں جو بھی تکالیف انہیں پہنچے ان کو نقصان ہے؟ پھر ارشاد فرمایا: میرے بندے کو جہنم کی سیر کر واؤ، چناچہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کو جہنم لے جایا گیا، اس میں ایک جماعت دیکھی، ان کو دیکھ کر حضرت موسیٰ علیہ السلام بےہوش ہوگئے، پھر آپ کو کچھ افاقہ ہوا تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جب میرے دشمنوں کا ٹھکانہ یہ ہو تو پھر دنیا میں ان کو جو بھی نعمتیں ملیں ان کو فائدہ ہے؟ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے ارشاد فرمایا کچھ بھی نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36716]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36716، ترقيم محمد عوامة 35142)
ترقیم عوامۃ: 35143 ترقیم الشثری: -- 36717
٣٦٧١٧ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عنبسة بن سعيد قاضي الري عن جعفر (بن) (١) ابي المغيرة عن (شمر) (٢) بن عطية عن كعب قال: إن لله ملكا (من يوم خلق) (٣) يصوغ حلي اهل الجنة (٤) إلى ان تقوم الساعة، ولو ان (قلبا) (٥) من حلي اهل الجنة اخرج لذهب بضوء شعاع الشمس، فلا تسالوا بعدها عن حلي اهل الجنة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، هـ]: (سمرة).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) زيادة في [هـ]: (من يوم خلق).
(٥) في [ب، ط، هـ]: (جليًا).
حضرت کعب فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے ایک فرشتہ پیدا فرمایا ہے، جس دن سے اس کو پیدا کیا گیا ہے وہ جنتیوں کیلئے زیور تیا رکر رہا ہے اور قیامت تک تیار کرتا رہے گا، اگر ان زیورات میں سے ایک کنگن بھی دنیا پر ظاہر کردیا جائے تو سورج کی روشنی ماند پڑجائے، پس اس کے بعد جنت کے زیورات کے متعلق سوال نہ کرنا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36717]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36717، ترقيم محمد عوامة 35143)