حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے طلاق لکھ دی پھر بولنے سے پہلے مٹا دی تو کچھ نہیں ہوگا، جب تک اس پر عمل نہ کرے یا اسے زبان سے نہ کہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2360]

یہی قول حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے دوسری سند سے بھی مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2361]

حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے طلاق لکھی تو وہ لازم ہو گئی، چاہے زبان سے کہے یا نہ کہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2362]

حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے اپنے ہاتھ سے طلاق لکھی تو وہ طلاق واقع ہو گئی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2363]

حضرت عامر شعبی اور حکم رحمہما اللہ نے فرمایا: جس نے طلاق لکھی، وہ اسی طرح لازم ہے جیسے لکھا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2364]

حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے بیوی کو خط لکھا: جب میرا خط تمہیں پہنچے تو عدت شروع کر دینا، اور خط نہ پہنچ سکا اور وہ مر گیا، تو کچھ نہیں ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2365]

حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے بیوی کو خط لکھا: عدت شروع کرو، اور بیوی خط پہنچنے سے پہلے فوت ہو گئی تو اگر عدت پوری نہ ہوئی ہو تو وراثت میں شریک ہو گی، ورنہ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2366]

حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے بیوی کو خط لکھا اور بیوی کہتی ہے کہ مجھے خط نہیں ملا، تو شوہر نے طلاق دے دی ہے، خط پہنچے یا نہ پہنچے، اسے شوہر کے حکم پر عمل کرنا ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2367]

حضرت طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے بیوی سے کہا: فلاح پا، اور طلاق کی نیت کی تھی تو طلاق واقع ہو جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2368]