نا نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " كُنَّا نُصِيبُ فِي الْمَغَازِي الثِّمَارَ، فَنَأْكُلُهُ وَلا نَرْفَعُهُ" .

نا نا حماد بن زيد، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " كنا نصيب في المغازي الثمار، فناكله ولا نرفعه" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْحِنْطَةَ، وَالشَّعِيرَ، وَالسَّمْنَ، وَالْعَسَلَ فَنَأْكُلُهُ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن ابن عون، عن الحسن، قال: " كنا نصيب في مغازينا الحنطة، والشعير، والسمن، والعسل فناكله" .

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ عَنِ الطَّعَامِ نُصِيبُهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، قَالَ: سَلِ الْحَسَنَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ:" كُنَّا نُصِيبُهُ، فَنَأْكُلُهُ، وَلا نَرْفَعُهُ" .

نا حماد بن زيد، عن ابن عون، قال: سالت محمد بن سيرين عن الطعام نصيبه في ارض العدو، قال: سل الحسن ؛ فإنه كان يغزو، فسالته، فقال:" كنا نصيبه، فناكله، ولا نرفعه" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ ، حَدَّثَهُ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي لَيْثٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ، فَكَانَ النَّفَرُ يُصِيبُونَ الْغَنَمَ الْعَظِيمَةَ، وَلا يُصِيبُ الآخَرُونَ إِلا الشَّاةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَوْ أَنَّكُمْ أَطْعَمْتُمْ إِخْوَانَكُمْ"، فَرَمَيْنَا لَهُمْ بِشَاةٍ شَاةٍ، حَتَّى كَانَ الَّذِي مَعَهُمْ أَكْثَرَ مِنَ الَّذِي مَعَنَا . قَالَ بَكْرٌ: وَمَا رَأَيْنَا أَحَدًا قَطُّ يَقْسِمُ الطَّعَامَ كُلَّهُ، وَلا يُنْكِرُ أَخْذَهُ، وَلَكِنْ يُسْتَمْتَعُ بِهِ، وَلا يُبَاعُ، فَأَمَّا غَيْرُ الطَّعَامِ مِنْ مَتَاعِ الْعَدُوِّ فَإِنَّهُ يُقَسَّمُ. قَالَ بَكْرٌ: وَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ يَنْقَلِبُونَ بِالْمَشَاجِبِ، وَالْعِيدَانِ، لا يُبَاعُ فِي قَسْمٍ لَنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ.

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكر بن سوادة ، حدثه، ان زياد بن نعيم حدثه، ان رجلا من بني ليث حدثه، انهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فكان النفر يصيبون الغنم العظيمة، ولا يصيب الآخرون إلا الشاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو انكم اطعمتم إخوانكم"، فرمينا لهم بشاة شاة، حتى كان الذي معهم اكثر من الذي معنا . قال بكر: وما راينا احدا قط يقسم الطعام كله، ولا ينكر اخذه، ولكن يستمتع به، ولا يباع، فاما غير الطعام من متاع العدو فإنه يقسم. قال بكر: وقد رايت الناس ينقلبون بالمشاجب، والعيدان، لا يباع في قسم لنا من ذلك شيء.

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ حَرْشَفٍ الأَزْدِيّ حَدَّثَهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُنَّا نَأْكُلُ الْجُزُرَ فِي الْغَزْوِ وَلا نَقْسِمُهُ حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَرْجِعُ إِلَى رِحَالِنَا وَأَخْرِجَتُنَا مِنْهُ مُمْلأَةٌ" .

نا نا عبد الله بن وهب، قال: اخبرني عمرو بن الحارث، ان ابن حرشف الازدي حدثه، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى رحالنا واخرجتنا منه مملاة" .

نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ: قُلْتُ: هَلْ كُنْتُمْ تُخَمِّسُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّعَامَ؟ قَالَ: " أَصَبْنَا طَعَامًا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ فَيَأْخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ مَا يَكْفِيهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ" .

نا ابو معاوية ، وقال ابو إسحاق الشيباني ، عن محمد بن ابي مجالد ، عن عبد الله بن ابي اوفى ، قال: قلت: هل كنتم تخمسون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام؟ قال: " اصبنا طعاما يوم خيبر، وكان الرجل يجيء فياخذ منه مقدار ما يكفيه، ثم ينصرف" .

نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يَقْتَسِمُونَ الطَّعَامَ وَالْعَلَفَ قَبْلَ أَنْ يُخَمَّسَ" .

نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " كانوا يقتسمون الطعام والعلف قبل ان يخمس" .

نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ الْعَسَلِ وَالْفَوَاكِهِ، وَيَعْلِفُونَ إِلا الْحِنْطَةَ ؛ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَأْخُذُونَ حَتَّى يُخَمَّسَ" .

نا جرير، عن ليث، عن مجاهد، قال: " كانوا ياكلون من العسل والفواكه، ويعلفون إلا الحنطة ؛ فإنهم لم يكونوا ياخذون حتى يخمس" .

نا نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: كَانَ سَلْمَانُ إِذَا أَصَابَ شَاةً مِنَ الْمَغْنَمِ ذُبِحَتْ أَوْ ذَبَحُوهَا عَمَدَ إِلَى جِلْدِهَا، فَجَعَلَ مِنْهُ جِرَابًا، وَإِلَى شَعْرِهَا فَجَعَلَ مِنْهُ حَبْلا، وَإِلَى لَحْمِهَا فَيُقَدِّدُهُ، فَيَنْتَفِعُ بِجِلْدِهَا، وَيَعْمِدُ إِلَى الْحَبْلِ فَيَنْظُرُ رَجُلا مَعَهُ فَرَسٌ قَدْ صُرِعَ بِهِ فَيُعْطِيهِ، وَيَعْمِدُ إِلَى اللَّحْمِ فَيَأْكُلُهُ فِي الأَيَّامِ، فَإِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ يَقُولُ:" إِنِّي أَسْتَغْنِي بِالْقَدِيدِ فِي الأَيَّامِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْسِدَهُ، ثُمَّ أَحْتَاجُ إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ" .

نا نا عبد الرحمن بن زياد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال: كان سلمان إذا اصاب شاة من المغنم ذبحت او ذبحوها عمد إلى جلدها، فجعل منه جرابا، وإلى شعرها فجعل منه حبلا، وإلى لحمها فيقدده، فينتفع بجلدها، ويعمد إلى الحبل فينظر رجلا معه فرس قد صرع به فيعطيه، ويعمد إلى اللحم فياكله في الايام، فإذا سئل عن ذلك يقول:" إني استغني بالقديد في الايام احب إلي من ان افسده، ثم احتاج إلى ما في ايدي الناس" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ شَيْخٍ قَدِيمٍ قَدْ أَدْرَكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " كُنَّا نَغْزُو فَنُصِيبُ مِنَ الثِّمَارِ وَالأَعْنَابِ مَا كَانَتْ ظَاهِرَةً، وَإِذَا أَدْخَلُوهَا الْبُيُوتَ لَمْ نَأْخُذْهَا إِلا مُثَامَنَةً" .

نا خالد بن عبد الله، عن الحارث، عن شيخ قديم قد ادرك عثمان بن عفان، واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كنا نغزو فنصيب من الثمار والاعناب ما كانت ظاهرة، وإذا ادخلوها البيوت لم ناخذها إلا مثامنة" .