حدثنا علي بن حَمْشَاذَ، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، حدثنا علي بن مَسهِر، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إنما نزلت هذه الآيةُ في الأنصار، كانوا في الجاهلية إذا أَحرموا لا يَحِلُّ لهم أن يَطَّوَّفوا بين الصَّفَا والمَرْوة، فلما قَدِمْنا ذَكَروا ذلك لرسول الله ﷺ، فأنزل الله: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ إلى آخر الآية [البقرة: 158] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3069 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني، حدثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: إنما نزلت هذه الآية في الانصار، كانوا في الجاهلية إذا احرموا لا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله ﷺ، فانزل الله: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ إلى آخر الآية [البقرة: 158] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3069 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أَسِيد بن عاصم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عاصم قال: سألتُ أنس بن مالك عن الصَّفا والمَرْوة، قال: كانتا من مَشاعِر الجاهلية، فلما كان الإسلامُ أمسَكْنا عنهما، فأنزل الله: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾ الآيةَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3070 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا اسيد بن عاصم الاصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عاصم قال: سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة، قال: كانتا من مشاعر الجاهلية، فلما كان الإسلام امسكنا عنهما، فانزل الله: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا﴾ الآية (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3070 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن فُضَيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: أتاه رجلٌ فقال: أَبدأُ بالصَّفا قبلَ المَرْوة، أو بالمروةِ قبل الصفا؟ وأُصلِّي قبل أن أطوفَ، أو أطوفُ قبل أن أُصلِّي؟ وأَحلِقُ قبل أن أذبحَ، أو أذبحُ قبل أن أحلقَ؟ فقال ابن عبَّاس: خُذْ ذاك من كتاب الله، فإنه أجدَرُ أن يُحفَظَ، قال الله ﵎: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾، فالصَّفا قبل المَرْوة، وقال: ﴿لَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: 196] الذبحُ قبل الحَلْق، وقال: ﴿طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [الحج: 26] ، الطوافُ قبل الصلاة (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3071 - صحيح

اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتاه رجل فقال: ابدا بالصفا قبل المروة، او بالمروة قبل الصفا؟ واصلي قبل ان اطوف، او اطوف قبل ان اصلي؟ واحلق قبل ان اذبح، او اذبح قبل ان احلق؟ فقال ابن عباس: خذ ذاك من كتاب الله، فإنه اجدر ان يحفظ، قال الله ﵎: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾، فالصفا قبل المروة، وقال: ﴿لا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله﴾ [البقرة: 196] الذبح قبل الحلق، وقال: ﴿طهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود﴾ [الحج: 26] ، الطواف قبل الصلاة (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3071 - صحيح