المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
213. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفُرْقَانِ
سورۂ الفرقان کی تفسیر
حدیث نمبر: 3558
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجلَّاب بهَمَذان، حدثنا أبو حاتم الرّازي، حدثنا قَبِيصة بن عُقْبة، حدثنا سفيان، عن مَيسَرة بن حَبيب، عن المِنهال ابن عمرو، عن أبي عُبيدة، عن ابن مسعود قال: لا يَنتصِفُ النهارُ من يوم القيامة حتى يَقِيلَ هؤلاءِ وهؤلاءِ، ثم قرأ: (إِنَّ مَقِيلَهُم (2) لَإِلَى الجَحيمِ) [الصافات 68] (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3516 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3516 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”قیامت کے دن دوپہر ہونے سے پہلے ہی یہ (جنتی) اور وہ (جہنمی) قیلولہ (دوپہر کا آرام) کر لیں گے،“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنَّ مَقِيلَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ﴾ [سورة الصافات: 68] ”بے شک ان کے دوپہر کے آرام کی جگہ تو جہنم ہی ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3558]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3558]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات وفيه انقطاع، أبو عبيدة» [ترقيم الرساله 3558] [ترقيم الشركة 3537] [ترقيم العلميه 3516]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات وفيه انقطاع
حدیث نمبر: 3559
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود السَّبيعي، عن أنس بن مالك قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ: كيف يُحشَرُ أهلُ النار على وجوههم؟ قال:"إنَّ الذي أَمشاهم على أَقدامِهم قادرٌ أن يُمشِيَهم على وجوهِهم" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3517 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3517 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: ”اہلِ جہنم کو ان کے چہروں کے بل کیسے اکٹھا کیا جائے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جس (ذات) نے انہیں ان کے پاؤں پر چلایا وہ اس پر بھی قادر ہے کہ انہیں ان کے چہروں کے بل چلائے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3559]
تخریج الحدیث: «الحديث عن أنس صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدًّا، آفته أبو داود السبيعي: وهو نفيع بن الحارث الأعمى، وبه أعلَّه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (1886) فقال متعقبًا تصحيح الحاكم له: لا والله بل أبو داود ضعيف جدًّا.» [ترقيم الرساله 3559] [ترقيم الشركة 3538] [ترقيم العلميه 3517]
الحكم على الحديث: الحديث عن أنس صحيح
حدیث نمبر: 3560
وأخبرنا أبو العبَّاس المحبُوبي، حدثنا أحمد بن سيَّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: أخبرني مَن سَمِعَ أنسَ بن مالك قال: قال رجل: يا رسول الله، ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾ [الفرقان: 34] (1) ؟! قال:"إنَّ الذي أَمشاهم على أَرجُلِهم قادرٌ أن يَحشُرَهم على وجوهِهم" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد إذا جُمع بين الإسنادين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد إذا جُمع بين الإسنادين، ولم يُخرجاه.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے پوچھا: ”اے اللہ کے رسول! ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾ [سورة الفرقان: 34] ”جو لوگ اپنے چہروں کے بل محشور کیے جائیں گے (ان کا کیا معاملہ ہے)؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جس (ذات) نے انہیں ان کے پیروں پر چلایا وہ اس پر بھی قادر ہے کہ انہیں ان کے چہروں کے بل اکٹھا کرے۔“
ان دونوں اسناد کو جمع کیا جائے تو یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3560]
ان دونوں اسناد کو جمع کیا جائے تو یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3560]
تخریج الحدیث: «إسناده كسابقه، والراوي المبهم عن أنس هو أبو داود السَّبيعي الذي في إسناد سابقه. سفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3560] [ترقيم الشركة 3539]
الحكم على الحديث: إسناده كسابقه
حدیث نمبر: 3561
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدُّورِي، حدثنا خالد بن مَخلَد القَطَواني، حدثنا موسى بن يعقوب الزَّمْعي، عن عمِّه الحارث بن عبد الرحمن، عن أم سَلَمة قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَعَدُّ بنُ عدنانَ بنِ أُدَدِ بنِ زَنْد بن البَرَا (3) بن أعراقِ الثَّرى" قالت: ثم قرأَ رسول الله ﷺ: (أَهلَكَ عادًا وثَمُودَ وأصحابَ الرَّسِّ وقُرونًا بينَ ذلكَ كثيرًا (4) لا يَعلَمُهم إلَّا اللهُ) . قالت أمُّ سلمة: وأعراقُ الثَّرى إسماعيلُ بن إبراهيم، وزَنْدٌ هَمَيسَعُ، وبَرَا نَبْتٌ (5) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3519 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3519 - صحيح
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”معد بن عدنان بن ادد بن زند بن برا (جو کہ) اعراق الثریٰ (کی اولاد) میں سے ہیں۔“ کہتی ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾ [سورة الفرقان: 38] ”اور (ہم نے ہلاک کیا) عاد اور ثمود اور کنویں والوں (اصحاب الرس) کو اور ان کے درمیان بہت سی نسلوں کو۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: «أعراق الثرى» سے مراد اسماعیل بن ابراہیم (علیہما السلام) ہیں، «زند» سے مراد ہمیسع اور «برا» سے مراد نبت ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3561]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3561]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، تفرد به موسى بن يعقوب الزمعي، وفي حفظه لِين وقد اضطرب في إسناده، فروي عنه هنا عن عمِّه الحارث بن عبد الرحمن عن أم سلمة، والحارث هذا لم نقف له على ترجمة، ولا ندري أسمع من أم سلمة أم لا، وقد سمَّاه فيما سيأتي عند المصنف برقم (3771): ...» [ترقيم الرساله 3561] [ترقيم الشركة 3540] [ترقيم العلميه 3519]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3562
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان التَّيمي، عن الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: ما من عامٍ أمطرَ من عامٍ، ولكنَّ الله يُصرِّفُه حيث يشاءُ، ثم قرأ: ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ﴾ الآيةَ [الفرقان: 50] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3520 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3520 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”کوئی سال دوسرے سال سے زیادہ بارش والا نہیں ہوتا، بلکہ اللہ تعالیٰ (بارش کے پانی کو) جہاں چاہتا ہے تقسیم کر دیتا ہے،“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ﴾ [سورة الفرقان: 50] ”اور یقیناً ہم نے اسے ان کے درمیان طرح طرح سے بیان کیا (یا تقسیم کیا)۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3562]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3562]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إبراهيم: هو ابن عبد الله بن يزيد السعدي.» [ترقيم الرساله 3562] [ترقيم الشركة 3541] [ترقيم العلميه 3520]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح