أخبرنا أبو الحسين أحمد عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حَدَّثَنَا أبو قلابة الرَّقَاشي، حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الوارث، حَدَّثَنَا هشام بن أبي عبد الله، حَدَّثَنَا قَتَادة، وتلا قول الله ﷿: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرَّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزَّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ﴾ [الشورى: 27] ، فقال: حَدَّثَنَا خُلَيد بن عبد الله العَصَري، عن أبي الدَّرداء، عن النَّبِيّ ﷺ، قال:"ما طَلَعَت شمسٌ قطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنَبَتيها مَلَكان، إنهما ليُسمِعانِ أهلَ الأرض إلَّا الثَّقَلَين: يا أيها الناسُ، هَلُمُّوا إلى ربِّكم، فإنَّ ما قلَّ وكفى خيرٌ مما كَثُرَ وأَلهى، ولا غَرَبَت شمسٌ قطُّ إِلَّا وبجَنَبَتيها مَلَكانِ يناديان: اللهمَّ عجَّلْ لمُنفِقٍ خَلَفًا، وعَجَّلْ لمُمسِكَ تَلَفًا" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3662 - صحيح

اخبرنا ابو الحسين احمد عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا ابو قلابة الرقاشي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام بن ابي عبد الله، حدثنا قتادة، وتلا قول الله ﷿: ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء﴾ [الشورى: 27] ، فقال: حدثنا خليد بن عبد الله العصري، عن ابي الدرداء، عن النبي ﷺ، قال:"ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان، إنهما ليسمعان اهل الارض إلا الثقلين: يا ايها الناس، هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر والهى، ولا غربت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان: اللهم عجل لمنفق خلفا، وعجل لممسك تلفا" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3662 - صحيح

حدثني عبد الله بن سعد الحافظ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا أبو كُرَيب، حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن سَخْبَرة، عن علي قال: ما أصبحَ بالكوفة أحدٌ إِلَّا ناعمٌ، إنَّ أدناهم منزلةً يشرب من ماء الفُرَات، ويجلس في الظِّل، ويأكل من البُرِّ، وإنما أُنزِلَت هذه الآية في أصحاب الصُّفَّة: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرَّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزَّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ﴾، وذلك أنهم قالوا: لو أنَّ لنا؛ فتَمَنَّوُا الدنيا (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3663 - على شرط البخاري ومسلم

حدثني عبد الله بن سعد الحافظ، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن سخبرة، عن علي قال: ما اصبح بالكوفة احد إلا ناعم، إن ادناهم منزلة يشرب من ماء الفرات، ويجلس في الظل، وياكل من البر، وإنما انزلت هذه الآية في اصحاب الصفة: ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء﴾، وذلك انهم قالوا: لو ان لنا؛ فتمنوا الدنيا (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3663 - على شرط البخاري ومسلم

حدثني أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حَدَّثَنَا محمد بن الفَرَج، حَدَّثَنَا حجَّاج بن محمد، حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق، حَدَّثَنَا أبو إسحاق، عن أبي جُحَيفة، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن أصاب ذنبًا، في الدنيا، فعُوقِبَ به، فالله أعدلُ من أن يُثنِّيَ عقوبتَه على عبدِه، ومَن أذنب ذنبًا، فَسَتَرَ اللهُ عليه وعَفَا عنه، فاللهُ أكرمُ من أن يعودَ في شيءٍ عَفَا عنه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وإنما أخرجه إسحاقُ بن إبراهيم (3) عند قوله ﷿: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مَّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ [الشورى: 30] .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3664 - على شرط البخاري ومسلم

حدثني ابو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، حدثنا ابو إسحاق، عن ابي جحيفة، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:"من اصاب ذنبا، في الدنيا، فعوقب به، فالله اعدل من ان يثني عقوبته على عبده، ومن اذنب ذنبا، فستر الله عليه وعفا عنه، فالله اكرم من ان يعود في شيء عفا عنه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وإنما اخرجه إسحاق بن إبراهيم (3) عند قوله ﷿: ﴿وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم﴾ [الشورى: 30] .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3664 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببُخارَى، حَدَّثَنَا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ، حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن مَنِيع وزياد بن أيوب قالوا: حَدَّثَنَا هُشَيم، أخبرنا منصور بن زاذانَ، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين؛ قال (1) : دَخَلَ عليه بعضُ أصحابه وقد ابتُلِيَ في جسده، فقال له بعضهم: إنا لَنَبْتَئِسُ لك لِما نَرَى فيك، قال: فلا تَبتئِسْ لما تَرى، فإنَّ ما تَرى بذنبٍ، وما يَعفُو اللهُ عنه أكثرُ، قال: ثم تلا عِمرانُ هذه الآية: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ إلى آخر الآية (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3665 - صحيح

اخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم واحمد بن منيع وزياد بن ايوب قالوا: حدثنا هشيم، اخبرنا منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران بن حصين؛ قال (1) : دخل عليه بعض اصحابه وقد ابتلي في جسده، فقال له بعضهم: إنا لنبتئس لك لما نرى فيك، قال: فلا تبتئس لما ترى، فإن ما ترى بذنب، وما يعفو الله عنه اكثر، قال: ثم تلا عمران هذه الآية: ﴿وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير﴾ إلى آخر الآية (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3665 - صحيح