المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
403. تَفْسِيرُ سُورَةِ {وَالْفَجْرِ}
تفسیر سورۂ والفجر
حدیث نمبر: 3971
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدَّثنا بشْر بن موسى، حدَّثنا خلاد بن يحيى، حدَّثنا سفيان، عن الأغرِّ بن خليفة، عن حُصَين بن عُقبة (1) ، عن أبي نَصْر، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالْفَجْرِ﴾ قال: فجرُ النهار ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قال: عَشرُ الأضحى (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وأبو نَصْر هذا: هو الأسوَد بن هلال (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3927 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وأبو نَصْر هذا: هو الأسوَد بن هلال (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3927 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَالْفَجْرِ﴾ [سورة الفجر: 1] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد دن کی صبح ہے، اور ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ [سورة الفجر: 2] کے متعلق فرمایا: اس سے مراد ذوالحجہ کی (ابتدائی) دس راتیں ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ان کی سند میں موجود ابو نصر دراصل اسود بن ہلال ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3971]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ان کی سند میں موجود ابو نصر دراصل اسود بن ہلال ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3971]
تخریج الحدیث: «إسناده لا بأس برجاله إلا أنَّ أبا نصر»
الحكم على الحديث: إسناده لا ب
حدیث نمبر: 3972
حدَّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا أبو قِلابة، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثنا همام، عن قَتادةَ، عن عِمْران بن عِصام، شيخٌ من أهل البصرة، عن عِمران بن حُصَين: أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ عن الشَّفْعِ والوَتْر، فقال:"هي الصلاةُ، منها شَفعٌ، ومنها وتْرٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3928 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3928 - صحيح
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے «الشفع» (جفت) اور «الوتر» (طاق) کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے مراد نماز ہے، جس میں سے بعض (رکعات) جفت ہیں اور بعض طاق ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3972]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3972]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لإبهام راويه عن عمران بن حصين، وهو الشيخ من أهل البصرة، وليس هو عمران بن عصام كما وقع للمصنف هنا وكما وقع لابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 415 من حديث يزيد بن هارون عن همام.»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لإبهام راويه عن عمران بن حصين
حدیث نمبر: 3973
حدَّثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العَدْل، حدَّثنا الحسين بن الفضل، حدَّثنا سعيدٌ بن منصور المكِّي، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ثابت البُناني، عن أبي رافع، عن عبد الله بن مسعود في قول الله ﷿: ﴿ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ﴾ [الفجر: 10 - 11] ، قال: وَتَدَ فرعونُ لامرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رَحَى عظيمًا (2) حتى ماتت (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3929 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3929 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ﴾ [سورة الفجر: 10-11] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: فرعون نے اپنی بیوی (آسیہ علیہا السلام) کے لیے چار میخیں گاڑ دی تھیں، پھر اس نے ان کی پشت پر ایک عظیم چکی (کا پتھر) رکھ دیا یہاں تک کہ وہ وفات پا گئیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3973]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3973]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات إلا أنه قد اختُلف في إسناده.»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات