المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
57. أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْخُشُوعُ
تمہارے دین سے سب سے پہلے رخصت ہونے والی چیز 'خشوع' (عاجزی) ہوگی
حدیث نمبر: 8654
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عِكْرمة بن عمَّار، عن حميد أبي عبد الله الفلسطيني، حدثني عبد العزيز ابن أَخي حُذيفة، عن حُذيفة قال: أولُ ما تَفقِدُون من دينكم الخشوعُ، وآخرُ ما تَفقِدون من دينكم الصلاةُ، ولَتُنقَضَنَّ عُرَى الإسلام عُروةً عُروةً، وليُصلِّيَنَّ النساء وهنَّ حُيَّض، ولتَسلُكُنَّ طريق من كان قبلكم حَذْوَ القُذَّة بالقُذَّة، وحذوَ النَّعل بالنَّعل، لا تُخطؤون (2) طريقهم ولا يُخطأُ بكم، حتى تبقى فرقتان من فرقٍ كثيرة، تقول إحداهما: ما بالُ الصلوات الخمس! لقد ضلَّ من كان قبلنا، إنما قال الله ﵎: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [هود: 114] ، لا يصلُّون إلَّا ثلاثًا، وتقول الأخرى: إنّا المؤمنون بالله كإيمان الملائكة، ما فينا كافرٌ ولا منافقٌ، حقٌّ على الله أن يَحشُرَهما مع الدَّجال (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8448 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8448 - صحيح
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے بھتیجے عبدالعزیز سے روایت ہے کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم اپنے دین میں سے سب سے پہلے جس چیز کو کھو بیٹھو گے وہ خشوع ہے، اور سب سے آخر میں جسے کھوؤ گے وہ نماز ہے، اور یقیناً اسلام کی کڑیاں ایک ایک کر کے ٹوٹ جائیں گی، یہاں تک کہ عورتیں حالتِ حیض میں بھی نمازیں پڑھیں گی، اور تم اپنے سے پہلے لوگوں کے راستے پر بالکل اسی طرح چلو گے جیسے ایک پر (تیر کے) دوسرے پر کے برابر ہوتا ہے اور جیسے ایک جوتا دوسرے جوتے کے برابر ہوتا ہے، تم ان کے راستے سے نہیں ہٹو گے اور نہ ہی تمہیں اس سے ہٹایا جائے گا، یہاں تک کہ بہت سے فرقوں میں سے صرف دو فرقے باقی رہ جائیں گے، ان میں سے ایک کہے گا: ان پانچ نمازوں کی کیا حقیقت ہے! یقیناً ہم سے پہلے لوگ گمراہ ہو گئے تھے، اللہ تعالیٰ نے تو صرف یہ فرمایا ہے: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ ”اور آپ نماز قائم کریں دن کے دونوں حصوں میں اور رات کی کچھ گھڑیوں میں۔“ [سورة هود: 114] ، چنانچہ وہ صرف تین نمازیں ہی پڑھیں گے، اور دوسرا فرقہ کہے گا: ہم اللہ پر ویسا ہی ایمان رکھتے ہیں جیسا فرشتے رکھتے ہیں، ہم میں نہ کوئی کافر ہے اور نہ کوئی منافق، تو اللہ پر یہ حق ہے کہ وہ ان دونوں (گمراہ فرقوں) کو دجال کے ساتھ اکٹھا کرے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8654]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8654]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة حميد أبي عبد الله الفلسطيني، وسمّى ابن حبان في "ثقاته" 6/ 191 راوي هذا الخبر عن عبد العزيز: حميد بن زياد اليمامي! وكذا عبد العزيز ابن أخي حذيفة» [ترقيم الرساله 8654] [ترقيم الشركة 8550] [ترقيم العلميه 8448]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة حميد أبي عبد الله الفلسطيني
حدیث نمبر: 8655
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي الطُّفيل قال: انطلقتُ أنا وعمرُو بن صُلَيع إلى حذيفة بن اليَمَان وعنده سِماطانِ من الناس، فقلنا: يا حذيفةُ، أدركت ما لم نُدرك، وعَلِمتَ ما لم نعلم، وسمعت ما لم نسمع، فحدِّثنا بشيءٍ لعلَّ الله أن ينفعنا به، فقال: لو حدَّثتُكم بكل ما سمعتُ، ما انتظرتم بي الليل القريب، قال: قلنا: ليس عن هذا نسألك، ولكن حدِّثنا بأمرٍ لعلَّ الله أن ينفعنا به، قال: لو حدَّثتكم أنَّ أمَّ أحدكم تغزو في كتيبةٍ حتى تضرِبَ بالسيف ما صدَّقتموني، قلنا: ليس عن هذا نسألك، ولكن حدثنا بشيءٍ لعلَّ الله أن ينفعنا به، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إنَّ هذا الحيَّ من مُضَرَ لا يزالُ بكلِّ عبدٍ صالح يقتلُه ويُهلكه ويُفنيه، حتى يُدرِكَهم الله بجنودٍ من عنده فتقتلهم، حتى لا يمنعَ ذَنَبَ تَلْعة". قال عمرو بن صُلَيع: واثُكلَ أُمِّه! ألهوت الناسَ إلَّا عن مضر، قال: ألستَ من مُحارِبِ خَصَفةَ؟ قال: بلى، قال: فإذا رأيت قيسًا قد توالتِ الشام، فخُذْ حذرك (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8449 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8449 - على شرط البخاري ومسلم
ابوالطفیل سے روایت ہے کہ میں اور عمرو بن صليع سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کے پاس گئے جبکہ ان کے پاس لوگوں کی دو صفیں موجود تھیں، ہم نے عرض کیا: اے حذیفہ! آپ نے وہ کچھ پایا جو ہم نہ پا سکے، وہ کچھ جانا جو ہم نہ جان سکے اور وہ کچھ سنا جو ہم نہ سن سکے، لہذا ہمیں کوئی ایسی بات بتائیں جس سے اللہ ہمیں نفع پہنچائے، انہوں نے کہا: اگر میں تمہیں وہ سب کچھ بتا دوں جو میں نے سنا ہے تو تم (حیرت اور ناگواری کی وجہ سے) میرے پاس رات ہونے کا بھی انتظار نہ کرو گے، ہم نے عرض کیا: ہمارا مقصد یہ نہیں ہے، بلکہ ہمیں ایسی بات بتائیں جس سے اللہ ہمیں نفع دے، انہوں نے کہا: اگر میں تمہیں یہ بتاؤں کہ تم میں سے کسی کی ماں (ام المومنین) ایک بھاری لشکر لے کر لڑائی کرے گی یہاں تک کہ وہ تلوار چلائے گی تو تم میری تصدیق نہیں کرو گے، ہم نے کہا: ہم اس بارے میں نہیں پوچھ رہے، ہمیں کوئی نفع بخش بات بتائیں، تب حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مضر کا یہ قبیلہ مسلسل اللہ کے نیک بندوں کو قتل کرتا رہے گا، انہیں ہلاک و برباد کرے گا یہاں تک کہ اللہ ان پر اپنے لشکر بھیجے گا جو انہیں اس طرح قتل کریں گے کہ وہ کسی نالے کی بلندی (یا پناہ گاہ) کو بھی بچا نہ سکیں گے۔“ عمرو بن صليع نے (حیرت سے) کہا: اس کی ماں اسے روئے! کیا آپ نے لوگوں کو صرف قبیلہ مضر کے شر سے ہی ڈرایا ہے؟ حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا تم قبیلہ محارب خصفہ سے نہیں ہو؟ اس نے کہا: کیوں نہیں، تو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پس جب تم دیکھو کہ قبیلہ قیس شام پر مسلط ہو گیا ہے تو اپنا بچاؤ (احتیاط) اختیار کر لینا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8655]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8655]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8655] [ترقيم الشركة 8551] [ترقيم العلميه 8449]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح