حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ" كَانَ يَأْمُرُ بِاعْتِزَالِهَا جِدًّا".

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه: انه" كان يامر باعتزالها جدا".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ نَافِعًا؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن حبيب بن ابي مرزوق، قال: سالت عنه نافعا؟ فقال: لا باس به

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي " الرَّجُلِ يَحْمِلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ: احْمِلْهَا وَاتَّقِ اللَّهَ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي بشر، عن سعيد بن المسيب، في " الرجل يحمل امراته وهو محرم , فقال: احملها واتق الله"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِنَحْوِهِ.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن المسيب بنحوه.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ، قَالَا:" لَا بَأْسَ أَنْ يَحْمِلَهَا , مَا لَمْ يَكُنْ مُلَامَسَةٌ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر وعطاء، قالا:" لا باس ان يحملها , ما لم يكن ملامسة"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ إسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَعَطَاءٍ، قَالَا: " لَا بَأْسَ أَنْ يَحْمِلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ مَا لَمْ يَلْزَقْ جِلْدُهُ جِلْدَهَا"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، وعطاء، قالا: " لا باس ان يحمل المحرم امراته ما لم يلزق جلده جلدها"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَأَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ , فَقَالَ: " الصَّيْدُ يَصِيدُهُ الْمُحْرِمُ لَا يَجِدُ لَهُ نِدًّا مِنَ النَّعَمِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ثَمَنُهُ يُهْدَى إلَى مَكَّةَ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص، عن سماك، عن عكرمة، قال: سال مروان بن الحكم ابن عباس ونحن بوادي الازرق , فقال: " الصيد يصيده المحرم لا يجد له ندا من النعم؟ فقال ابن عباس: ثمنه يهدى إلى مكة"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ هَدْيٌ تَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ".

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " إذا اصاب المحرم من الصيد ما لم يكن فيه هدي تصدق بثمنه".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ:" مَا لَمْ يَبْلُغْ هَدْيًا فَطَعَامٌ يَطْعَمُهُ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن ابي زائدة، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، قال:" ما لم يبلغ هديا فطعام يطعمه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: يُمَثَّلُ هَذَا الْبَيْتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , قَالَ: وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إنْ يَصْدُقِ الطَّيْرُ يَكُنْ لَمِيسَا , قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: تَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: " إنَّمَا الْفُحْشُ مَا وُجِّهَ بِهِ النِّسَاءُ , وَهُمْ مُحْرِمُونَ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن زياد بن الحصين، عن ابي العالية، عن ابن عباس ، قال: يمثل هذا البيت وهو محرم , قال: وهن يمشين بنا هميسا إن يصدق الطير يكن لميسا , قال: فقيل له: تقول هذا وانت محرم؟ فقال: " إنما الفحش ما وجه به النساء , وهم محرمون"