🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
71. في المرأة تحيض قبل أن تنفر
عورت کو حج کے لیے نکلنے سے پہلے حیض آ جائے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13340 ترقیم الشثری: -- 13650
١٣٦٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا جرير عن ابي فروة قال: سالت القاسم بن محمد عن امراة زارت البيت يوم النحر، ثم حاضت (قبل النفر) (١) ، فقال: يرحم الله عمر، (كان) (٢) اصحاب محمد ﷺ (يقولون) (٣) : قد فرغت، إلا عمر فإنه كان يقول: يكون آخر عهدها بالبيت (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (يوم النحر).
(٢) في [ن]: (قال).
(٣) سقط من: [أ، ن].
(٤) منقطع؛ القاسم لا يروي عن عمر.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير، عن ابي فروة، قال: سالت قاسم بن محمد عن" امراة زارت البيت يوم النحر ثم حاضت قبل النفر، فقال: يرحم الله عمر، كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: قد فرغت , إلا عمر فإنه كان يقول:" يكون آخر عهدها بالبيت"
حضرت قاسم بن محمد سے دریافت کیا گیا کہ ایک عورت نے یوم النحر میں بیت اللہ کا طواف کیا پھر نکلنے سے قبل اس کو حیض آگیا؟ آپ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ حضرت عمر پر رحم فرمائے، تمام صحابہ کرام فرماتے ہیں کہ وہ فارغ ہوچکی ہے سوائے حضرت عمر کے، وہ فرماتے ہیں اس کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13650]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13650، ترقيم محمد عوامة 13340)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13341 ترقیم الشثری: -- 13651
١٣٦٥١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال: ما رايت بن عباس خالفه احد في شيء فتركه حتى يقرره، فخالفه جابر ابن عبد الله في المراة تطوف ثم تحيض، فقال ابن عباس: تنفر، فارسلوا إلى امراة كان اصابها ذلك، فوافقت ابن عباس (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، قال:" ما رايت ابن عباس خالفه احد في شيء فتركه حتى يقرره فخالفه جابر بن عبد الله في " المراة تطوف ثم تحيض , فقال ابن عباس: تنفر" فارسلوا إلى امراة كان اصابها ذلك فوافقت ابن عباس"
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کو کبھی نہیں دیکھا کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کسی نے مخالفت کی ہو تو انہوں نے اس شخص کو چھوڑ دیا ہو جب تک کہ مسئلہ کو اس کے سامنے ثابت نہ کرلیتے، حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے اس عورت کے بارے میں جس کو طواف کے بعد حیض آیا ہو آپ کی مخالفت کی (اختلاف کیا) حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا وہ نکلے گی، پھر اس عورت کو بلایا جس کے ساتھ یہ معاملہ پیش آیا تھا، اس عورت نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قول کی موافقت کی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13651]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13651، ترقيم محمد عوامة 13341)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13342 ترقیم الشثری: -- 13652
١٣٦٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: (سمعت) (١) القاسم بن ربيعة (قال) (٢) : سالت (سعد) (٣) بن مالك عن امراة حاضت بعد الطواف بالبيت يوم النحر، قال: تصدر (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (سمع).
(٢) تكرر في: [جـ، ص].
(٣) في [ص]: (سعيد).
(٤) مجهول؛ القاسم بن عبد اللَّه بن ربيعة بن قالف الثقفي مجهول.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا غندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت القاسم بن ربيعة، قال: سالت سعد بن مالك عن " امراة حاضت بعد الطواف بالبيت يوم النحر , قال: تصدر"
حضرت سعد بن مالک سے دریافت کیا گیا کہ عورت کو یوم النحر میں طواف کرنے کے بعد حیض آجائے؟ آپ نے فرمایا وہ واپس لوٹے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13652]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13652، ترقيم محمد عوامة 13342)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13343 ترقیم الشثری: -- 13653
١٣٦٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا جرير عن ابن شبرمة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يقيم على الحائض - (وإن) (١) كانت طافت طواف يوم النحر- سبعة ايام حتى (تطوف) (٢) طواف يوم (النفر) (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز، ن]: (فإن).
(٢) في [ص]: (يطوف).
(٣) في [ص]: (النحر)، وهو موافق لما في طرح التثريب ٥/ ١٠٨، وفي فتح الباري ٣/ ٥٨٩، وشرح الزرقاني (٢/ ٥٠٦): (طواف الوداع).
(٤) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير، عن ابن شبرمة، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه ، انه " كان يقيم على الحائض , فإن كانت طافت طواف يوم النحر سبعة ايام حتى تطوف طواف يوم النفر"
حضرت عبداللہ بن عمر کا قول یہ تھا کہ حائضہ عورت اگر یوم النحر کو طواف کرچکی ہو تب بھی اسے سات دن تک مکہ میں روکتے تھے تاکہ وہ کوچ کرنے کے دن کا طواف بھی کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13653]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13653، ترقيم محمد عوامة 13343)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13344 ترقیم الشثری: -- 13654
١٣٦٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن يزيد بن هانئ ان امراة طافت، ثم حاضت يوم النحر بعد ما طافت، فسئل الحسن بن علي (فقال: تنفر) (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (قال ينفر)، وفي [ب]: (فقال ينفر).
(٢) مجهول؛ لحال يزيد بن هانئ.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن يزيد بن هانئ، ان " امراة طافت ثم حاضت يوم النحر بعدما طافت , فسئل الحسن بن علي , فقال: تنفر"
حضرت یزید بن ہانی فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے طواف کیا پھر اس کو طواف کے بعد یوم النحر میں حیض آگیا، حضرت حسن ابن علی رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا؟ آپ نے فرمایا وہ نکلے گی (واپس لوٹے گی حج مکمل ہوگیا ہے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13654]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13654، ترقيم محمد عوامة 13344)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13345 ترقیم الشثری: -- 13655
١٣٦٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) عفان قال: ثنا ابو عوانة عن يعلى بن ⦗٥٤٢⦘ عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال: سالت عمر بن الخطاب عن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض، (فقال) (٢) : (ليكن) (٣) آخر عهدها بالبيت، فقال الحارث: كذلك افتاني رسول الله ﷺ، فقال عمر: (آربت) (٤) (عن) (٥) يديك، سالتني عن شيء سالت عنه رسول الله ﷺ كيما اخالفه (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [ز]: (قال).
(٣) زيادة في [أ، جـ، ز، ص].
(٤) في [أ، ب]: (أربت)، وفي [ص]: (رأيت)، وفي [ن]: (أرأبت)، أي سقطت أعضاؤك عن يديك.
(٥) في [ص]: (من)، وسقط من: [جـ].
(٦) صحيح، أخرجه أحمد (١٥٤٤٠)، وأبو داود (٢٠٠٤)، والنسائي في الكبرى (٤١٨٥)، والترمذي (٩٤٦)، والطحاوي ٢/ ٢٣٢، والطبراني (٣٣٥٣)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٦٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٩٨، والطوسي في مختصر الأحكام ٤/ ٢١٧.

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عفان ، قال: ثنا ابو عوانة ، عن يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي ، قال: سالت عمر بن الخطاب عن " المراة تطوف بالبيت ثم تحيض , فقال: ليكن آخر عهدها بالبيت" , فقال الحارث: كذلك افتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال عمر: اربت عن يديك , سالتني عن شيء سالت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما اخالفه"
حضرت حارث بن عبد اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر سے دریافت کیا کہ عورت کو اگر طواف کے بعد حیض آجائے؟ آپ نے فرمایا: لیکن اس کا آخری عمل طواف ہونا چاہئے، حضرت حارث نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تو اسی طرح مجھے بتلایا تھا، حضرت عمر نے ان کو بددعا دی اور فرمایا: تو مجھ سے اس چیز کے متعلق سوال کرتا ہے جس کے متعلق تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کرچکا ہے تاکہ میں اس کی مخالفت کر جاؤں؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13655]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13655، ترقيم محمد عوامة 13345)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
72. في الصدقة والعتق والحج
صدقہ، آزادی اورحج کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 13656
١٣٦٥٦ - [حدثنا ابو (محمد) (١) عبد الله بن (يونس) (٢) قال: ثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة] (٣) قال: ثنا زياد بن الربيع (٤) اليحمدي عن صالح الدهان قال: قال جابر بن زيد: ⦗٥٤٣⦘ الصوم والصلاة (يجهدان البدن) (٥) و (لا) (٦) يجهدان المال، والصدقة تجهد المال ولا تجهد البدن، وإني لا اعلم شيئا (اجهد) (٧) للمال والبدن من (هذا الوجه) (٨) يعني الحج.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [أ، ب، ن]: (أوس).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص]، وفيها (حدثنا أبو بكر).
(٤) في [أ]: زائدة (والربيع).
(٥) سقط من: [ف، ن].
(٦) في [ن]: (ولا).
(٧) سقط من: [س، ف].
(٨) في [أ]: (هدى الوجه)، وفي [ن]: (هدي الرعة).

حدثنا ابو محمد عبد الله بن يونس، قال: ثنا ابو عبد الرحمن بقي بن مخلد، قال: ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة، قال: ثنا زياد بن الربيع اليحمدي، عن صالح الدهان، قال: قال جابر بن زيد: " الصوم والصلاة يجهدان البدن، لا يجهدان المال , والصدقة تجهد المال ولا تجهد البدن , وإني لا اعلم شيئا اجهد للمال والبدن من هذا الوجه" يعني الحج
حضرت جابر بن زید فرماتے ہیں کہ روزہ اور نماز بدن کو مشقت میں ڈالتے ہیں اور مال کو مشقت میں نہیں ڈالتے، اور صدقہ مال کو مشقت میں ڈالتا ہے اور بدن کو مشقت میں نہیں ڈالتا، اور میں اس راستے سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں جانتا جو مال اور بدن دونوں کو مشقت میں ڈالے، یعنی حج۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13656]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13656، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13347 ترقیم الشثری: -- 13657
١٣٦٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن ابي مسكين عن إبراهيم قال: كانوا يرون (انه إذا) (١) حج مرارا، إن الصدقة افضل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (أني أ).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي مسكين، عن إبراهيم، قال: " كانوا يرون انه إذا حج مرارا , ان الصدقة افضل"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں صحابہ کرام بار بار حج کرنے سے صدقہ کرنے کو افضل سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13657]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13657، ترقيم محمد عوامة 13347)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13348 ترقیم الشثری: -- 13658
١٣٦٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن الحكم بن عطية، قال: سالت الحجاج عن رجل قضى مناسك الحج ايحج او يعتق؟ قال: لا، بل يعتق.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن الحكم بن عطية، قال: سالت الحجاج عن " رجل قضى مناسك الحج ايحج او يعتق؟ قال: لا بل يعتق"
حضرت حجاج سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص مناسک حج ادا کرچکا ہے تو اب وہ دوبارہ حج کرے یا غلام آزاد کرے؟ آپ نے فرمایا نہیں بلکہ وہ غلام آزاد کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13658]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13658، ترقيم محمد عوامة 13348)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13349 ترقیم الشثری: -- 13659
١٣٦٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وهب بن إسماعيل الاسدي عن سعيد بن عبيد الطائي عن الشعبي قال: (جاءه بعض جيرانه) (١) ، فقال: إني قد تهيات للخروج ولي جيران محتاجون متعففون، فما ترى (لي اجعل) (٢) (كرائي) (٣) وجهازي فيهم (او) (٤) امضي لوجهي للحج؛ فقال: والله إن الصدقة (لعظيم) (٥) ⦗٥٤٤⦘ اجرها، وما (يعدل) (٦) عندي موقف من (تلك) (٧) المواقف (شيئا) (٨) من الاشياء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (جاء أمضى حرانة).
(٢) في [أ، ن]: (إلي جعل).
(٣) في [ن]: (كراي).
(٤) في [أ، ب]: (و).
(٥) في [جـ، ص، ز]: (لعظم)، وفي [أ، ن]: (لعظيم)، وفي [ص]: (لعظم).
(٦) في [أ، ص، ن]: (تعدل).
(٧) زيادة من: [جـ، ز، ص].
(٨) في [جـ، ص، ز]: (شيئًا)، وفي [أ، ب، ن]: (شيء).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وهب بن إسماعيل الاسدي، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن الشعبي، قال: جاءه بعض جيرانه، فقال: إني قد " تهيات للخروج ولي جيران محتاجون متعففون , فما ترى لي اجعل كراي وجهازي فيهم , او امضي لوجهي للحج؟ فقال: والله , إن الصدقة لعظيم اجرها وما تعدل عندي موقفا من تلك المواقف , او شيئا من الاشياء"
حضرت شعبی کے پاس ان کا ایک پڑوسی آیا اور عرض کیا کہ میں حج کے لیے جانے کی تیاری کرچکا ہوں لیکن میرے کچھ پاک دامن پڑوسی ہیں جو محتاج ہیں، آپ کی کیا رائے ہے؟ میں اپنا کرایہ اور سامان وغیرہ ان کو دے دوں یا حج کے لیے چلا جاؤں؟ آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم صدقہ کا اجر بہت زیادہ ہے لیکن میرے نزدیک حج کے ان مقامات میں سے کسی ایک مقام پر ٹھہرنے کے برابر کوئی چیز بھی نہیں ہوسکتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13659]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13659، ترقيم محمد عوامة 13349)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں