🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
73. في هدي التطوع يؤكل منه أم لا؟
نفلی قربانی کو خود کھا سکتا ہے کہ نہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13360 ترقیم الشثری: -- 13670
١٣٦٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا لا ياكلون من شيء جعلوه لله، ثم رخص لهم ان ياكلوا من الهدي والاضاحي واشباهه.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " كانوا لا ياكلون من شيء جعلوه لله , ثم رخص لهم ان ياكلوا من الهدي والاضاحي واشباهه"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام جو چیز اللہ تعالیٰ کے لیے قربان کرتے تھے پھر اس میں سے خود تناول نہ کرتے تھے، پھر ان کو اجازت دے دی گئی کہ وہ ھدی اور قربانی کے جانور اور اس جیسی دوسری چیزوں کو خود بھی کھا سکتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13670]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13670، ترقيم محمد عوامة 13360)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
74. في هدي الكفارة وجزاء الصيد
کفارہ کی قربانی اور شکار کی جزا کا حکم
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13361 ترقیم الشثری: -- 13671
١٣٦٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد انهم قالوا: لا يؤكل من الفدية ولا من جزاء الصيد.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، انهم قالوا: " لا يؤكل من الفدية , ومن جزاء الصيد"
حضرت عطاء، حضرت طاؤس اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ محرم فدیہ اور شکار کی جزاء میں سے نہیں کھائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13671]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13671، ترقيم محمد عوامة 13361)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13362 ترقیم الشثری: -- 13672
١٣٦٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن (عبيد الله) (١) عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول: إذا (اعطبت) (٢) البدنة او كسرت اكل (منها) (٣) صاحبها (واطعم) (٤) ولم يبدلها إلا ان يكون نذرا او جزاء صيد (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ص، ن]: (أعطيت).
(٣) في [ز، ن]: (عنها).
(٤) في [جـ، ص، ز]: (وأطعم)، وفي [أ]: (أو أطعم)، وفي [ن]: (أو أطعمه).
(٥) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ، انه كان يقول: " إذا عطبت البدنة , او كسرت اكل منها صاحبها , واطعمت ولم يبدلها إلا ان يكون نذرا , او جزاء صيد"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے تھے کہ اگر اونٹ راستے میں تھک جائے یا اس کا پاؤں ٹوٹ جائے تو اس کا مالک اس میں سے خود بھی کھا سکتا ہے اور دوسروں کو بھی کھلا سکتا ہے، اس پر اس کا بدل لازم نہیں ہے، ہاں اگر وہ نذر یا شکار کے بدلے کا جانور ہو تو پھر اگر کھالیا تو بدل لازم آئے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13672]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13672، ترقيم محمد عوامة 13362)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13363 ترقیم الشثری: -- 13673
١٣٦٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء قال: ما كان من جزاء صيد او نسك او نذر (للمساكين) (١) ، فإنه لا ياكل منه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ص].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: " ما كان من جزاء صيد , او نسك , او نذر للمساكين فإنه لا ياكل منه"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جو جانور شکار کی جزاء ہو یا قربانی کے لیے یا مساکین کے لیے نذر ہو تو اس میں سے خود نہیں کھائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13673]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13673، ترقيم محمد عوامة 13363)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13364 ترقیم الشثری: -- 13674
١٣٦٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: لا ياكل من [جزاء الصيد.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: " لا ياكل من جزاء الصيد"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ شکار کے جزاء میں دی جانے والی قربانی میں سے خود نہیں کھائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13674]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13674، ترقيم محمد عوامة 13364)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13365 ترقیم الشثری: -- 13675
١٣٦٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: لا يؤكل من] (١) النذر ولا من الكفارة ولا مما جعل للمساكين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، قال: " لا يؤكل من النذر , ولا من الكفارة , ولا مما جعل للمساكين"
حضرت سعید بن جبیر ارشاد فرماتے ہیں کہ جو قربانی نذر کی ہو یا کفارہ کی ہو یا مساکین کے لیے ہو اس میں سے خود نہ کھائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13675]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13675، ترقيم محمد عوامة 13365)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13366 ترقیم الشثری: -- 13676
١٣٦٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك عن اشعث عن الحكم قال: (قال) (١) علي: لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (قالت).
(٢) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والحكم لم يدرك علي بن أبي طالب.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا شريك، عن اشعث، عن الحكم، قال: قال علي : " لا يؤكل من النذر , ولا من جزاء الصيد , ولا مما جعل للمساكين"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نذر کی قربانی میں سے اور شکار کی جزاء میں سے اور جو مساکین کے لیے مقرر کردیا گیا ہو اس میں سے نہ کھایا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13676]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13676، ترقيم محمد عوامة 13366)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13367 ترقیم الشثری: -- 13677
١٣٦٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال: لا (تاكل) (١) من جزاء الصيد (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (يأكل)، وفي [ص]: (يؤكل).
(٢) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لا تاكل من جزاء الصيد"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ شکار کرنے کے بدلے جو قربانی کی جائے اس میں سے خود نہ کھائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13677]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13677، ترقيم محمد عوامة 13367)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
75. في الإشعار أواجب هو أم لا؟
ھدی کا اشعار کرنا واجب ہے کہ نہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13368 ترقیم الشثری: -- 13678
١٣٦٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع عن) (١) هشام (الدستوائي) (٢) عن قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان النبي ﷺ اشعر الهدي في السنام الايمن، (واماط عنه) (٣) (الدم) (٤) (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ص].
(٢) في [أ، ب، ن]: (بن الدستواني).
(٣) في [أ، ب، جـ، ن]: (ما طعنه)، وفي [ز]: (ما صا عنه).
(٤) في [ص]: (الدام).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٢٤٣)، وأحمد (٣٢٠٦).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن ابي حسان ، عن ابن عباس , ان النبي صلى الله عليه وسلم " اشعر الهدي في السنام الايمن , ماط عنه الدم"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ھدی کے کوہان کے داہنی طرف اشعار کیا اور اس سے خون کو دور کردیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13678]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13678، ترقيم محمد عوامة 13368)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 13369 ترقیم الشثری: -- 13679
١٣٦٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور ابن مخرمة ومروان بن الحكم ان النبي ﷺ عام الحديبية قلد الهدي واشعره (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤١٨٥)، وأحمد (١٨٩٢٨).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن المسور بن مخرمة ، ومروان بن الحكم , ان النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية " قلد الهدي واشعره"
حضرت مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حدیبیہ کے سال ھدی کو قلادہ ڈالا اور اس کا اشعار کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13679]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13679، ترقيم محمد عوامة 13369)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں